姜子牙與《奇門遁甲》

姓名：姓姜名尚、另名望、字子牙。

別名：牙、呂尚、飛熊。封地為呂，故也姓呂。

職業：屠夫、小商販、酒店老闆、國師（周朝武官名太師）、韜略家、軍事家、政治家、百家宗師（儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物）。

壽命：139歲（約公元前1156年—公元前1017年，商末周初）

傳說：姜子牙70多歲時還經常去渭水河邊釣魚，他的魚釣不僅是直的，還離開水面，一直被人恥笑。西伯侯（後來的周文王）在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：「所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。」於是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，沒相到一個釣不到魚的老頭可以縱論天下大事，馬上決定請他做國師，請他乘坐自己的車輦一起回朝。沒想到姜子牙讓西伯侯給下車親自給他拉車輦，西伯侯拉了八百多步終於拉不動了，姜子牙說：你今天拉多少步，我就送你和你的後人多少年的天下。

周朝：791年，共30代37王（周文王時未稱帝，不算在內）。說周朝八百多年江山，是把周文王的時間也算進去了，周文王（公元前1152年－公元前1056年）

西周：（公元前1046年－公元前771年），始於武王，終於幽王，共12帝，276年。

東周（春秋戰國時期）：（公元前770年－公元前256年）共傳25王，歷時515年。

學歷：十二歲上昆崙山，七十二歲下山，學藝六十年。

師傅：昆崙山玉虛宮闡教教主元始天尊，全稱「玉清元始天尊」。

師爺：道教鴻鈞道祖。

師兄有：崑崙十二仙：廣成子，黃龍真人，太乙真人，文殊廣法天尊，慈航道人，道行天尊，赤精子，懼留孫，靈寶大法師，普賢真人，玉鼎真人，清虛道德真君。以及南極仙翁、雲中子、鶴童子、雲中子。

闡教十二金仙：九仙山桃源洞——廣成子二仙山麻姑洞——黃龍真人乾元山金光洞——太乙真人五龍山雲霄洞——文殊廣法天尊，後來入佛門，成為文殊菩薩。普陀山潮音洞——慈航道人，後來入佛門，成為觀音菩薩。金庭山玉屋洞——道行天尊太華山雲霄洞——赤精子夾龍山飛雲洞——懼留孫，後來入佛門，成彌勒佛祖。崆峒山元陽洞——靈寶大法師九宮山白鶴洞——普賢真人，後來入佛門，成普賢菩薩。玉泉山金霞洞——玉鼎真人青峰山紫陽洞——清虛道德真君

相關著作：

1、《六韜》（也稱《素書》、《太公六韜》、《太公兵法》）

中國古代的兵論、兵法、兵書、戰策、戰術等一整套的軍事理論學說，就其最早發端、形成體系、構成學說來說，都始自齊國，源自太公，所以說太公為兵家宗師、齊國兵聖、中國武祖是當之無愧的。可以說，沒有太公理論及其所建立的齊國兵家，則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學理論學說。中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習吸收了太公《六韜》的精華，太公的文韜武略被當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域所借鑒。

2、《乾坤萬年歌》

《乾坤萬年歌》共770字，傳是姜子牙所著，是「三大預言奇書」中最早出現的，它從宇宙起源開始，構架出萬年之久的歷史行進。

3、《煙波釣叟賦》

北宋初年有人作了講奇門遁甲的長詩，後經明朝羅通增刪修改，更名《煙波釣叟歌》，是目前唯一公認傳下來的關於奇門遁甲的資料，裡面提到了姜太公和張良這兩位擅長奇門遁甲的高人。全詩如下：

陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲里，因命風后演成文，遁甲奇門從此始。

一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。

先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準則。

認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。

符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時干，直使逆順遁宮去。

六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，余宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。

又有三奇游六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。

天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。

能識游三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為凶，天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶，甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。

又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇時龍不精，號為日月損光明。時干來克日幹上，甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。

直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。

開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。

要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？

六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。

丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。丙加天乙為悖符，天乙加丙為飛悖。

庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰在國。

庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜。

加壬之時為上格，又嫌歲月日時逢；更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去，匹馬只輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀入江，

六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是吉神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍反首。只此二者是吉神，為事如意十八九。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜弔死與行刑。

篷任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。

大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶無氣變為吉，小凶無氣亦同之。

要識九星配五行，各隨八卦考羲經：坎篷星水離英火，中宮坤艮土為營，

乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。

廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬，

旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。

天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通，

三至四宮行入墓，八九高強任西東。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。

歷史上使用過奇門遁甲的名人：

1、在中國歷史上有文字紀錄、最早使用過奇門遁甲首推黃帝，他和炎帝在和蚩尤的張家港式涿鹿縣打仗，因為蚩尤非常擅長煙霧戰，使黃帝和炎帝的行軍部陣大受困擾。九天玄天夢授兵信神符給黃帝，黃帝讓他的大臣風后寫下來，就是奇門遁甲。風后還根據奇門遁甲發明了「指南車」，方在大霧中辨明方向，才獲得勝利。要不我們就不叫炎黃子孫，而是蚩尤的後代了。

2、姜子牙用奇門遁甲幫助周朝打下天下，奇門遁甲不但逐漸成型並且成了王室專屬的一門秘術，到了春秋戰國時代，由鬼谷子傳給其弟子，不論是蘇秦、張儀，或者龐涓、孫臏，都各顯神通。不論是蘇秦、張儀的運用在外交談判，或者龐涓、孫臏的運用在軍事交戰，都可以看到奇門遁甲非常出色和出人意表的能力展現。

3、孫武的孫子兵法，論述和運用的已經是非常完備的奇門遁甲學術精髓體系。

4、中國歷史上最成功的商人陶朱公，不但在之前為越國重臣時運用在軍事外交策略上，連後來棄官經商，由於能利用奇門遁甲來掌握有利的方位和時機，從事投資買賣，竟然能三次散財又三次從頭開始，每次還可成為富可敵國的巨富。

7、漢朝開國帝王劉邦本身只是個不學無術的無賴，但是，由於靠著漢初三傑，特別是在張良運籌帷幄之下，才能打敗勢力比他強上百倍的項羽，建立了漢朝。張良，字子房，是奇門遁甲高手。

8、三國時期的諸葛亮也以擅長用奇門遁甲來測天時地利人和以及擺八卦陣而出名。

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