宋代書法家米芾後裔,與董其昌齊名的明代書法大師

宋代書法家米芾後裔,與董其昌齊名的明代書法大師

范曾 拜石圖

石頭一直是歷代文人墨客十分愛把玩的東西,其中對於石頭最為狂熱的當屬宋代的米芾了,米芾除了是一位影響深遠的書法家之外,還是著名的畫家、理論家、鑒定家,對於喜愛的石頭米芾不僅想辦法佔為己有,而且還要畢恭畢敬的參拜一下,著名的大畫家范曾就曾經以米芾為題材創作了多幅的拜石圖,也是范曾的代表題材。米芾的這種行為可謂是一代怪人,今天書揚文化要給大家介紹的主人公也與米芾有關,同樣對石頭也有著極其的狂熱,這就是今天的主人公——米萬鍾。

米芾書法作品

為什麼要說這個米萬鍾和米芾還有這千絲萬縷的聯繫呢?首先從愛好上,米萬鍾也十分的酷愛石頭,對於喜歡的時候也是愛不釋手,但從根本上來說,米萬鍾就是宋代米芾的後裔,在米芾的眾多的後裔之中,唯獨出了個米萬鍾,無論是在書法的造詣上還是在對於先祖愛好的傳承上,米萬鍾都可以說是深得古風了,體內有了這樣的血脈,也就不難理解這千奇百怪的癖好了。

米芾書法作品

但其實,米萬鍾在書法的領域還真的有兩下子,為什麼這麼說呢?

米萬鍾(1570--1628)字仲詔,號友石、湛園、文石居士、勺海亭長、海淀漁長、研山山長、石隱庵居士,原籍安化(今屬陝西),後遷順天(今北京),米芾後裔。官太僕寺少卿,江西按察使等職。在政治上,似乎老米家一直都不是很擅長,米萬鍾也是在仕途上磕磕絆絆,但是這也怪,可能是基因的遺傳吧,老米家在書法的領域卻造詣極高。米萬鍾與邢侗、董其昌、張瑞圖並稱「明末四大書家」,並有「南董(其昌)、北米(萬鍾)」之稱,董其昌在明代那可是神一般的存在,米萬鍾能和董其昌並稱,顯然是有兩把刷子的。

米萬鍾《七言詩句》軸 紙本 行書 166.2×42cm 北京故宮博物院藏

其實,話說回來,如果去掉了其他的因素,米萬鍾可謂是中國書法史上的一位傑出的大書法家,他的書法作品傳世不多,但基本在故宮博物院,南京博物院,台北故宮博物院等各大博物館也都有收藏,我們想要了解一位書法家,其實就是要拋開了他別的附加的東西,這樣才能使得我們更全面深刻的了解這位書法家。

米萬鍾《七言聯句》紙本 166.8×42.8cm 北京故宮博物院藏

米萬鐘的書法以行草見長,這也以當時的社會風氣有很大的關係。明朝晚期,政治腐敗,社會動蕩,加之受王陽明心學、禪學的影響,西學的衝擊,造就了這一時期士人的價值取向呈現多元化,藝術風格也隨之變得多元化,個性化,表現在書法上就是突破了明初台閣體的束縛,追求個性、表現自我、反映靈性。這一時期的書法風格最鮮明的特點是古典主義和浪漫主義對峙下的大融合,在繼承傳統和變革創新中不斷完善發展,米萬鐘的書法風格正是基於這樣的社會的大風氣下形成的時代特點。

米萬鍾《草書詩軸》 絹本,縱175厘米,橫45厘米。武漢博物館藏

在社會動蕩的晚明,米萬鍾沿著傳統學書一路,在取法古人的基礎之上,自己有所創新,把個人的情感融入到書法作品中。歸結起來,米萬鐘的行草書屬大寫意一派。他在二王一脈筆法和米芾狂逸書風中浸淫之深實超過同時代任何書家,較之張瑞圖、倪元璐、黃道周遠甚。此外,他還廣泛涉獵,勤奮吸收,入古出新,將百家之精華以一己之胸臆化於筆端,以一種率性而為、獨抒性靈的性格形成自己獨特的書法風貌,使之迥異於吳門書派諸家與董其昌。他的用筆,時澀,時暢,時圓轉,時鋒利,不僅爽利而且渾厚,既有骨力,又有風神。在其大量的行草作品中,往往飽蘸筆墨直寫到筆中墨渴方休,如此往複,形成了強烈的節奏感。

米萬鍾《草書扇面》金箋 16.5×50.6cm 南京博物院藏

米萬鍾尤善書寫超長的巨篇條幅與手卷,將這種明代以來出現的書法形式,發揮到了極致,章法上茂密濃郁,結字則大小疏密,俯仰翻側,跌宕起伏,妙趣橫生,使作品具有了強烈的白疏黑密的視覺衝擊。由於其在用筆上的精微深入,加上結字、章法、墨法上的豐富變化,雖然他以「重質輕文」為旨歸,但是卻成功解決了大幅作品的「精到」問題,使明代書法的形式美得以更深地開掘,為明代書法演奏出一曲響亮的尾聲。

米萬鍾《草書扇面》台北故宮博物院藏

晚明的書壇,在繼承傳統的基礎上,颳起了一場一反傳統的尚「奇」旋風,其成就為中國的傳統書法美學思想與創作開闢了一條嶄新之路,其影響遠及後世,其實米萬鍾在書法史上的價值還遠遠沒有被挖掘,等待著後世的研究和重視。

米萬鍾《行書七律詩軸》 冷金箋 縱151.7厘米,橫33.2厘米 上海博物館藏

米萬鍾《勺園次韻詩》紙本 288×98.5cm 山西省博物館藏

米萬鍾《行書游焦山遺詩》軸 綾本 縱163.5厘米 橫47.8厘米 上海博物館藏

米萬鍾《草書石樑瀑布詩扇》上海博物館藏

米萬鍾《行草七言律詩》軸 紙本 171.1×40.6厘米 蘇州博物館藏

米萬鍾《行草七言詩軸》 縱136.5厘米 橫40.5厘米 首都博物館藏

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