[轉載]黃念祖居士:如何能變廢為寶,在繁忙世俗中修行?

黃念祖居士:如何能變廢為寶,在繁忙世俗中修行?轉自:http://www.folou.com/thread-376936-1-1.html

  《法華經》,一切治生事業,這一切皆與實相不相違背,而且一切法皆是佛法,所以到了大乘的境界,它就廣大了,圓融了。你做事業的時候,你研究電腦,電腦這也是佛法,不是打成兩截了。另外,你在工作之餘,所以什麼時候我這樣一個佛珠都帶著的,不離的,只要抓到空,有時候開會,我就在口袋裡這樣念著。在大陸有很多費時,你買東西要排隊,排隊本來是很痛苦的事情,無聊,擠來擠去,等著買東西,又怕買不到。你要修持,你就不覺得苦了。擠公共汽車也是苦事,先要排隊等車來,上了車時間還能幹什麼,只是痛苦,你要能用功...。你現在開汽車,你也不能再做別的,也不能再織毛衣,那麼你就可以來念佛。等於方向盤你自己拿著沒關係,你心裡念佛,只能說保證你的安全,你念著佛絕對不會翻車。這是真實,一個就是佛的加被,因為你念佛的時候,你心鎮定,你頭腦清楚。你念佛的時候,你的心就是???戒、專、淨,它不打小岔。出問題時想別處去了,玻璃車窗沒有關好...。所以這些事情有許多費時可以利用,我就感覺這可以很廣闊的天地,所以許多利用家裡...。

  利用在工作中念佛成就的,最典型的例子就是黃打鐵,有個姓黃的,各位都知道這事,黃打鐵。他苦極了,打鐵。有一天來了一個和尚,沒有飯吃,黃打鐵就給他一點飯吃。這個和尚就跟他談談,看他苦極了。他說:我不知道怎麼辦好?和尚說:你可以念佛,念佛將來生淨土,你就解脫了。黃打鐵問:怎麼做?和尚說:你只要肯念,好好念,一定可以超脫的。他從那時就開始念。念了一兩個月,同是勞動的人就罵他:「你活見鬼,你該死!你已經累成這樣,倒楣這個樣子,還加上念佛,你真是糊塗。」他說:「不不不,別忙別忙,不對不對。我自從念了以後,我有感覺。」他就這樣,拿鎯頭打鐵的時候,「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、...」,打一錘,念一句。他說:「我這麼念了之後,我覺得頭一個在爐子旁邊不這麼熱了,第二個我舉鎯頭不那麼累了,所以我還得念。」這樣念了三年。一天,他跟他的老婆說:「你把我洗乾淨的衣服都找出來,明天我要回家。」他的老婆說:「你回家?你有什麼家?」他說:「你不管,你給我都找出來吧!」到了那天,他換了新的乾淨衣服,又燒了一爐子火,又拿了一塊鐵,一面燒,拉風箱,一面念「南無阿彌陀佛」。打好了之後,這個鎯頭一放,擱到地下,說:「叮叮噹噹,久煉成鋼,太平將至,我生西方。」立化了,就三年時間。他並沒有專修,就是在這個勞動裡頭這麼做的,所以就證明念佛法門普度。

  那麼,我們呢?當然我們現在工作比這個苦。我問過夏老師,夏老師告訴我:「往生相當於火中生蓮」。大家都說這是易行道,確實比任何都是易行。如果體會到你不是很刻苦的修持就能往生,這又是誤會。跟任何修持來比,只有這個解決問題是最容易,但是也不是說你一點不去精進就能成功的,它是這麼一回事。所以在這個意義上像火中生蓮,你就必須任何時候都能夠相續不斷。

  我就說:「我是別的時候都在念佛都可以。」我有一個留學德國的一位力學博士,他就在寫字翻譯的時候念佛念咒;那個咒還是很長,不是佛號更好念了,佛號就六個字。這事很確實,翻譯意思很容易明白,中文翻成德文,他能做到這一步。

  我說:「我這個講課,又要寫黑板,又要看著底下的學生講,還要觀察學生聽課情形的反應,還要組織,這個時候叫我還能念佛,我真是念不了了。另外,我覺得我還可以不算斷。因為我念完佛之後,馬上就講課;講完課之後,馬上就念佛。我覺得我這樣可以算不斷了,是不是能這樣?」

  夏老師答覆我這個問題,大家都可以參考。夏老師說:「如果你在講課的時候,你沒有一點得失心,算你繼續念佛。」所以有個條件,夏老師的意思我轉達。我聽過很多這些事情,有很多是很寶貴的,我盡量轉達。這對我們做工作的人就可以放很大的心,不要有得失心,計較得失。我們這就是佛法,我們這就是利他,我盡我的本分把它做好,不要考慮什麼、考慮什麼...,一有空抓著就念,我的體會就是這樣。

  現在大家做的功課還是不夠,諾那祖師要求學密的人,一個種子字,一個咒,你永遠什麼時候都不能忘記,而至少記住一個,還要隨時隨地都有。說到我們念佛,如果你隨時隨地都有這句佛號,決定往生,那還有什麼話說!你已經發菩提心,你隨時隨地這句佛號「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、...」老有,不中斷!人家來買汽車,你「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、...」,那你不往生等什麼!這是一樣的,佛法就是如此。

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