[轉載]黃念祖居士：如何能變廢為寶，在繁忙世俗中修行？

　　《法華經》，一切治生事業，這一切皆與實相不相違背，而且一切法皆是佛法，所以到了大乘的境界，它就廣大了，圓融了。你做事業的時候，你研究電腦，電腦這也是佛法，不是打成兩截了。另外，你在工作之餘，所以什麼時候我這樣一個佛珠都帶著的，不離的，只要抓到空，有時候開會，我就在口袋裡這樣念著。在大陸有很多費時，你買東西要排隊，排隊本來是很痛苦的事情，無聊，擠來擠去，等著買東西，又怕買不到。你要修持，你就不覺得苦了。擠公共汽車也是苦事，先要排隊等車來，上了車時間還能幹什麼，只是痛苦，你要能用功．．．。你現在開汽車，你也不能再做別的，也不能再織毛衣，那麼你就可以來念佛。等於方向盤你自己拿著沒關係，你心裡念佛，只能說保證你的安全，你念著佛絕對不會翻車。這是真實，一個就是佛的加被，因為你念佛的時候，你心鎮定，你頭腦清楚。你念佛的時候，你的心就是???戒、專、淨，它不打小岔。出問題時想別處去了，玻璃車窗沒有關好．．．。所以這些事情有許多費時可以利用，我就感覺這可以很廣闊的天地，所以許多利用家裡．．．。

　　利用在工作中念佛成就的，最典型的例子就是黃打鐵，有個姓黃的，各位都知道這事，黃打鐵。他苦極了，打鐵。有一天來了一個和尚，沒有飯吃，黃打鐵就給他一點飯吃。這個和尚就跟他談談，看他苦極了。他說：我不知道怎麼辦好？和尚說：你可以念佛，念佛將來生淨土，你就解脫了。黃打鐵問：怎麼做？和尚說：你只要肯念，好好念，一定可以超脫的。他從那時就開始念。念了一兩個月，同是勞動的人就罵他：「你活見鬼，你該死！你已經累成這樣，倒楣這個樣子，還加上念佛，你真是糊塗。」他說：「不不不，別忙別忙，不對不對。我自從念了以後，我有感覺。」他就這樣，拿鎯頭打鐵的時候，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、．．．」，打一錘，念一句。他說：「我這麼念了之後，我覺得頭一個在爐子旁邊不這麼熱了，第二個我舉鎯頭不那麼累了，所以我還得念。」這樣念了三年。一天，他跟他的老婆說：「你把我洗乾淨的衣服都找出來，明天我要回家。」他的老婆說：「你回家？你有什麼家？」他說：「你不管，你給我都找出來吧！」到了那天，他換了新的乾淨衣服，又燒了一爐子火，又拿了一塊鐵，一面燒，拉風箱，一面念「南無阿彌陀佛」。打好了之後，這個鎯頭一放，擱到地下，說：「叮叮噹噹，久煉成鋼，太平將至，我生西方。」立化了，就三年時間。他並沒有專修，就是在這個勞動裡頭這麼做的，所以就證明念佛法門普度。

　　那麼，我們呢？當然我們現在工作比這個苦。我問過夏老師，夏老師告訴我：「往生相當於火中生蓮」。大家都說這是易行道，確實比任何都是易行。如果體會到你不是很刻苦的修持就能往生，這又是誤會。跟任何修持來比，只有這個解決問題是最容易，但是也不是說你一點不去精進就能成功的，它是這麼一回事。所以在這個意義上像火中生蓮，你就必須任何時候都能夠相續不斷。

　　我就說：「我是別的時候都在念佛都可以。」我有一個留學德國的一位力學博士，他就在寫字翻譯的時候念佛念咒；那個咒還是很長，不是佛號更好念了，佛號就六個字。這事很確實，翻譯意思很容易明白，中文翻成德文，他能做到這一步。

　　我說：「我這個講課，又要寫黑板，又要看著底下的學生講，還要觀察學生聽課情形的反應，還要組織，這個時候叫我還能念佛，我真是念不了了。另外，我覺得我還可以不算斷。因為我念完佛之後，馬上就講課；講完課之後，馬上就念佛。我覺得我這樣可以算不斷了，是不是能這樣？」

　　夏老師答覆我這個問題，大家都可以參考。夏老師說：「如果你在講課的時候，你沒有一點得失心，算你繼續念佛。」所以有個條件，夏老師的意思我轉達。我聽過很多這些事情，有很多是很寶貴的，我盡量轉達。這對我們做工作的人就可以放很大的心，不要有得失心，計較得失。我們這就是佛法，我們這就是利他，我盡我的本分把它做好，不要考慮什麼、考慮什麼．．．，一有空抓著就念，我的體會就是這樣。

　　現在大家做的功課還是不夠，諾那祖師要求學密的人，一個種子字，一個咒，你永遠什麼時候都不能忘記，而至少記住一個，還要隨時隨地都有。說到我們念佛，如果你隨時隨地都有這句佛號，決定往生，那還有什麼話說！你已經發菩提心，你隨時隨地這句佛號「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、．．．」老有，不中斷！人家來買汽車，你「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、．．．」，那你不往生等什麼！這是一樣的，佛法就是如此。

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