家風是我們留在孩子心目中的風範、德行

06-11

蔡禮旭老師主講編輯：弟子規公益網

我們留在孩子心目中的風範、德行，那叫家風；而不是我們名片上面一大堆的虛名。那騙得了別人，騙不了自己，騙不了自己最親近的人。我們現在冷靜觀照，我們到底傳了什麼家風給我們的家庭？「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。一個家族要承傳百年、千年不衰，本是什麼？末是什麼？我們常說不能本末倒置，我們現在有沒有本末倒置？現在父母拼了命在那裡賺錢，我女兒出嫁，最起碼要有一間大樓。拼得死去活來，孩子給誰教？孩子給菲律賓的外勞教，孩子給印尼的這些外勞教。他們連話都不見得講得標準，更何況是話背後的文化跟智慧，那就更不用講了。「不孝有三，無後為大」，「無後」不是沒生孩子，是沒有有德行的後代，這叫無後。一個沒德行的後代，可以把五代、十代祖宗的努力在幾年之間化為烏有。　　我們看到很多大企業家，他的孩子給他拿個五億、十億，出去半年、一年，給他爸爸說，「爸爸！沒了，再來一點。」為什麼他們面對這些錢，花得這麼輕鬆自在，一個眉頭都沒皺。給他愈優厚的物質環境，他就愈視為理所當然。一個人視為理所當然，那花錢的速度絕對我們趕不上他，怎麼賺都趕不上他。要深思熟慮！「勿以財貨殺子孫」，不要因為積累了一大堆財貨，把自己子孫給斷送掉。所以林則徐先生，那是明白人，「子孫若如我，留財作什麼」。子孫素質都比我好，我留錢給他幹什麼？「賢而多財」，他比我還賢，結果從小茶來伸手，飯來張口，「則損其志」。他本來資質很好，可以做周公，可以做范仲淹，一下子統統被養尊處優，心量就愈來愈小，則損其志。你看子孫本來是個好料子的，被我們毀掉了。　　毀到什麼程度？七歲的孩子告訴他的爸爸，「以後你的財產都是我的」。這是我們教出來的下一代。一個初中的女孩剛好讀到《論語》，「父母在，不遠遊」，她問老師說，那我也不知道我的父母什麼時候死？意念裡面沒有父母。「父母在，不遠遊」是體恤到「兒行千里母擔憂」，孩子走得愈遠，父母可能更掛礙，是那分孝心。而我們的下一代，他們的念頭居然差這些古聖先賢差這麼遠。說實在的，為什麼他們差得很遠？因為上行下效，我們差太遠。所以真的這個時代要冷靜，隨順聖賢教誨，不然不聽老人言，吃虧在眼前。　　你看古代用我們聖賢的經典來教，黃香九歲溫席，我們現在孩子九歲會溫席嗎？有一個孩子，五、六歲左右，他學了他就去做。真的孩子不是不受教，是沒有機會學，學了他很歡喜。以前的聖賢人能達到那個境界，我們現在也絕對能，甚至於我們現在經典要獲取更容易，我們現在福報不小。這個孩子他學了之後，就去幫他母親溫被窩，那個母親坐在一旁忐忑不安。為什麼忐忑不安？捨不得。不能捨不得，「能舍非無情」，堅持住真理原則，把自己的情執要放下，要成就孩子的德行。所以，雖然有點捨不得，但是還是讓孩子去做。她就問了女兒一句話，「女兒，你冷不冷？」她說不冷，因為我在想待會我起來以後，媽媽一進到這個被窩就會覺得很溫暖，我就很高興。你看念念有孝心的人，快樂就在當下。要「學而時習之，不亦說乎」，真的，不是假的。　　後來這個小女兒就起來，回到自己的被窩，也躺下來。過不了幾分鐘，她就對她媽媽講，她說：「媽媽，我發現了一個很奇妙的事情。就是當我在溫你的被窩，一想到媽媽等一下會很溫暖，從我的內心就有一股暖流在我的全身循環。而當我離開被窩的時候，這股暖流依然在那裡循環，所以我回到自己的被窩，也覺得很溫暖。」所以她就說「我終於發現了，孝心是火熱火熱的」。你看這個孩子發現了真理，孝心是火熱火熱。　　我們的孩子要教成像古聖先賢一樣，不能教成只是想到要父母的遺產。「愚而多財，益增其過」，我們的後代子孫程度已經不好了，你又給他很多錢財，驕奢淫佚統統都來。「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」。本文來源弟子規公益網http://www.dizigui.cn/clsfx_130621c.asp，歡迎轉載，感恩！

恭摘自2006年幸福人生講座52-177-0002　　　

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