閑話穴位療法診治眼疾 眼病悉在經絡，其根源在臟腑

閑話穴位療法診治眼疾作者：丹江遊子有幾種診療技法，叫「穴位針刺療法」，「穴位挑治療法」，「穴位割治療法」，「穴位放血療法」，「穴位點穴療法」。將這些診療方法用來診治一些久治不愈的眼病患者，往往會收到神奇的意想不到的診療效果。其方法是在患者頸項部、背部脊柱及其兩側選取一些陽性反應點，進行點穴按摩、針刺、挑治、或割治，或刺絡拔罐放血，確實可以根治很多種中早期的各類眼病，譬如：中早期白內障，青光眼，視網膜變性，視網膜脫落，玻璃體混濁，鼓眼，紅眼，沙眼……等，療效確切，而且有的很是神效！然而，當今的很多患者們，卻是很可憐的，掌握有這些技法的很多民間藝人，即是把其眼病很快的治好了，也不會得到大家的接受和認可，很多都是在醫院裡眼科大夫久治不好之後，才會來求治於我們這些民間藝人的。治好了，卻也不會怎麼的感激的，甚至於照樣把這種診療技法看得很是下賤！鄙人是深有體會的，很多時候都是在替人家搽屁股，卻還不被領情的大有人在。論了還要被說是不科學的雕蟲小技！根本不值一提！我有一位家門的五爺，1991年春天的時候，得了一個突發急性視網膜脫落性眼病，起初是眼前經常出現蚊蠅、小鳥、老鼠一樣的黑影飛舞或跳過，定睛一看卻什麼也不沒有了。很快的，右眼失明，猶如黑布遮住一樣，什麼也看不到了。五爺當時去了我們縣裡的幾家醫院眼科，診治了三次，卻也沒有說出個子午卯酉來，也不見任何效果。五爺的眼病發病有一個月後的某天，五爺來到我們醫院裡想找五官科的大夫給診治診治，可是不巧，那天五官科的大夫不在，於是，五爺才來向我諮詢。我給其詳細的診斷後，告之曰：這個病在西醫應該叫做「急性視網膜脫落性眼病」，在我們中醫里應該叫做「視瞻睧痧」，或叫做「雲霧移睛」。當時給其辯證為「濕濁上蒙」證。中藥湯劑給其開了一個方子是「三仁湯加減方」。另外施以針刺療法，選取：合谷 內精明 百會 耳後翳風穴 風池穴 太沖 太溪 足三里，毫針刺用平補平泄手法，每次留針半小時，間歇運針三次。針感可傳達患者眼區周圍。每日針刺一次，另在其背部選取一些反應點，刺絡拔罐放血。結果，治療三次之後，五爺的眼睛開始從中間透亮了，越來越大，而且可以看到路面和東西了，但是看到的東西都是灰黃色的，不是自然色。五次之後，周圍的黑影全部的消失了，可以看到自然的光線輪廓，能看到和辨認字體，然而，看端直的東西會呈現出彎曲狀的或斷折樣的。治療了八次後，五爺的眼睛感覺好了很多，黑影基本消失。但我卻勸其去我們地市的眼科醫院裡再做個眼底鏡檢查，以確診其眼病究竟是何種眼病。五爺在臨走前，我一再叮嚀其只去做檢查，千萬不要給人家眼科專家說是我在給其做針刺治療，那樣人家會說我這是騙人的把戲，是不科學的方法，更不要聽信眼科專家的建議去做什麼視網膜修補手術。只求其能把診斷證明帶回來，以便將來治好了有個說服力和證據。可是，往往是事與願違啊！五爺去了眼科醫院，一檢查確實是「視網膜脫落」。眼科專家說了：此病必須手術，就好似牆上的畫脫落下來了一樣，再把其粘到牆上就好了。說的非常輕鬆。五爺最終還是忍不住話語，把我說的話和給其診治的方法，都給那位專家說了。專家一聽，立馬生氣了：針刺療法治療你這眼病，那是絕對不可能的，那是騙人的伎倆和方法，是不科學的巫術，千萬不能用此法治療，會把你治壞的！於是，五爺就堅信了眼科專家的話，辦理了住院手續，準備手術。住院後，先是請了一位中醫眼科專家，給其辯證了一番後，要其先服用了中藥25劑之後，才給其做了「視網膜修補手術」。共花去了將近5千元錢。這是1991的事。後來，聽說五爺術後出院了，我便抽了個空，去看了看五爺。五爺很是興奮，對我說道：人家眼科醫院就是先進，你看經過手術，我的眼睛的病好了很多了！我接住道：哦？那麼你現在好到了個什麼程度？五爺說：我現在能以看到什麼什麼了！我隨即反問道：當初你什麼也看不到，我經過八次的治療，你看到的東西和現在有何區別呢？可以很不客氣的說，你的眼睛的視力，都還是在家的時候，被我診治後的效果。也沒有退步，是也沒有進步。五爺聽後，自然也承認了我當初給其治療後的效果和現在的術後的療效沒甚兩樣。但還是堅持認為，如果不手術，會被我給治瞎的！而且振振有詞的說，這是專家的教誨！不可不信！我很無奈，感覺到哭笑不得啊！也真替五爺感到揪心的悲哀啊！於是，我也很斬釘截鐵的對其說道：你這病的療效，是我給你治療後的效果。我再給你三個月的時間以觀後效，三個月後，你的眼睛很可能會再瞎的！到得那時，你若後悔再想求我診治，就很麻煩了。我恐怕也無回天之力了！而且很有可能會導致左眼也會發病的！五爺很不以為然！結果是，三個月後，五爺的右眼真的再次瞎了，至今什麼也不再看到了！右眼瞎了後，左眼也很快的和右眼當初的發病經過一樣，蚊蠅蒙眼，視物不清了。不過有了以前的教訓後，五爺開始知道是怎麼回事的了。及時的求診於眼科專家，吃藥，點眼藥水，總算沒把左眼給徹底的治瞎，保持著可以通點路就感覺著很不錯了！一直到前年夏天（2007年6月份，離1991年已經過去了16年了），因為外傷性肩周炎2個多月治療不效，才又來求我診治。我經過一個星期的診治，把其肩周炎給治好了。順便的又關心了一下五爺的左側眼疾，一詢問，才知道左眼一直以來，眼前黑蠅飛舞，從不間斷，外加一層白色的網路狀的猶如窗紗一樣的東西總是罩在眼前不去，視物不清，眼臉裡面里還澀磨不舒，長了很多顆粒狀的細小結石，看個東西很是費力。出於好心，總是忍不住又勸其讓我給其再診治一下，試試看有沒有效果。五爺想了想，答應試試！這次，我用了半個多月的時間，還是運用針刺療法+刺絡拔罐放血療法，再配以氣功點穴手法和中藥內服，又一次把五爺的眼病給治癒了。黑蠅飛舞沒有了，白網罩也消失的無影無蹤了。最後又給其配了一劑中藥丸劑，以鞏固其效。至今完好。這次的治療，其中一個最明顯的特點是，有三天在其耳後翳風穴下面的天牖穴附近，針刺後拔罐，每次都能拔出很多紅黃色粘液，每天針刺後，需要拔罐數次，每次均可拔出10多毫升的濁液。通過這個病例的治療經過和拔罐排出的廢濁粘液，我們當可很明顯的看出此患者的病機還是「濕濁上蒙」在作怪！毒邪不去，如何可以撥開烏雲見晴天呢？今天給大家介紹的這個診療技法和病案，大家可千萬不要僅是當做消遣，要認真的去分析一下和體會體會，一般的眼疾，都是可以通過在頸項部、後背部、尾骶部脊柱及其兩側的反應點，做一下「穴位挑治療法」、或「穴位割治療法」、或「穴位刺絡拔罐放血療法」、或「穴位點壓按摩療法」來治療的，其法簡便效廉，而且療效確切。治好了患者的眼病，也確實是件很愉快的事情！其實，像這樣的眼病，患病者很多，治療就是這麼簡單，療效也就是這麼迅捷。我有很多這類病例的診治經驗。然而其中的診療奧妙其實就在於醫者的取穴配伍和手法運用上。這些機理和感受只有在患者接受了治療後才會有所體驗和感悟的。這個病在中醫上還講究辨證論治，看你是哪個證型 了，因此治療方法是有異的。診療技法包括用藥，都必須在醫者面診之後，根據患者的具體情況臨時制定治療方案和配製藥劑，沒有成方可用。像我這個五爺，我又一次把其眼病治好了，可是他去給他的那些患有們宣傳的時候，就是沒有人願意相信這是事實。這就是心理在作怪啊！因為很多人患了這個病，看了很多專家也沒能得到有效的根治，是以對像我這樣的醫生的診療方法產生懷疑，也是很自然的事情了。最低先試治一下看看療效到底怎麼樣？再去下結論也不晚啊！然而，現今的人心態就是這樣，寧可被專家治壞或致死，也是無怨無悔！那麼，何以學位療法能夠診治這麼多的眼病（中早期白內障，青光眼，視網膜變性，視網膜脫落，玻璃體混濁，鼓眼，紅眼，沙眼……）呢？因為，白內障，青光眼，視網膜變性，視網膜脫落，玻璃體混濁……等之類的眼病，大都是因為眼球內蓄積的廢濁邪毒之氣過多，導致局部絡脈經氣血流不暢，濁邪毒氣無從排泄而發為這些病症的。從中醫氣功學理論的混元整體觀講，人體是由混元氣構成的，混元氣有個特性「聚則成形，散則成氣（或風）」。中醫理論講「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，「氣血流通，百病不生」。根據這一道理和特點，中醫和氣功認為，只須通過一定的方法或手段（包括被動的和主動的），把人體內的正氣調動或激發出來，使之聚收於體內，保持體內正氣充足，氣血能夠正常流通，，則蓄積於體內的各種病理產物或邪氣就會自行轉化成風（或氣）而消散於無形之中，或排出體外，或混化成正氣供人體需要，從而達到「氣血流通，百病不生」。而傳統醫學中，能夠促使人體氣血充足，促進氣血暢通，達到「氣血流通，百病不生」、「正氣存內，邪不可干」的防病治病方法有很多種，像中醫針灸治病、推拿按摩治病、刮痧拔罐治病、氣功治病，他們的治病機理大體是一致的，所不同的是：針灸通過針刺或艾灸，推拿按摩通過手法刺激一定的經絡和穴位，調動人體正氣，調通氣血，使之恢復平衡，達到去除疾病的目的；刮痧拔罐是通過一定的工具和技法，在人體肌膚上或經絡穴位上刮出或拔出一些痧毒和瘀紫斑，達到驅邪排毒，和暢經脈，增強人體免疫功能，使之恢復健康；氣功則是通過功 法的鍛煉或者是藉助氣功師的外氣來激發人體正氣，疏通氣血，以增強人體健康。這些方法施治人體後，常可出現「雙向」變化，如高血壓者血壓下降，低血壓者血壓上升；大便秘結者可使之暢通，便次增多者可使之減緩……都是使之趨向正常。所以嚴格來講，這些方法治病，對於病不是治療，而是調整人體功能，使之恢復平衡，是該叫做一種「平衡療法」才是。眼病悉在經絡，其根源在臟腑

中醫方法治療青少年近視,治療越早，效果越好。 中醫認為，眼睛具有視萬物、察秋毫、辨形狀、別顏色、表情感的生理功能，它是臟腑先天之精所成，又為臟腑後天之精所養，它的視覺功能的維持與臟腑的精氣充分與否，精氣輸送的通道一一一經絡暢通與否有著極其密切的關係。因此，臟腑功能的狀態直接影響著眼睛的健康與否。要想預防和治療眼病，首先需要了解眼部的結構以及與臟腑經絡的關係，找出預防的手段和治療的方法。人的眼睛好比一架照相機，也具有與鏡頭、照相底片和暗箱相對應的組成部分。角膜相當於鏡頭；虹膜中央的瞳孔可調節進入眼內的光線，相當於照相機的光圈；晶狀體和睫狀體共同完成調節作用，使在視網膜上成像準確清楚；眼球壁的鞏膜和脈絡膜相當於外殼支架起遮光作用，如同暗箱；視網膜相當於底片等。眼的成像原理雖然和照相機基本相當，但眼是活的機體，視物還要經過一系列的生理才能完成視覺功能，無論從其部件的複雜程度還是從精密度來說，都遠不是照相機所能比擬的，它比照相機複雜得多，精細得多。同時，眼睛又比較脆弱，它是靠經絡與臟腑及其他組織器官保持密切聯繫的。防治眼病，須從整體出發，第一要培植人體臟腑的真氣，使其旺盛，打好物質基礎；第二要疏通經絡，使其暢通無阻，將旺盛的精、氣、血、津液運送到雙目，方能奏效。一旦精氣不足，眼睛的視力就會受到影響。中醫眼科理論認為，「目得血而能視」，不僅因為血能帶給眼睛營養，還因為血能載氣和伴送津液上行於目。精、氣、血、津液受人體真氣的推動，真氣升降出入於目中不息，帶動精、氣、血、津液源源入目養竅。真氣流暢充盈，則視覺清明；若虧滯不足，則視物不清。最能說明臟腑與眼睛之間關係的，莫過於中醫眼科的「五輪學說」。被無數臨床實踐證明行之有效的中醫眼科理論「五輪學說」，是人類在諸多眼病檢查儀器尚未出現之前的精華，即在科學發達的今天，「五輪學說」仍然有其科學依據和臨床應用價值。「五輪學說」將人的眼睛分為五個部分：肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪。他們分別與人體的脾、心、肺、肝、腎相連，輪為表，臟屬本，輪之有病，多與臟腑功能失常有關，也就是說，眼病需要在臟腑上找原因。診病由表及裡，治病則要由本而末。只要從根本上入手，才能手到病除，才能解決極難醫治的眼病諸疾。肉輪（上胞下臉，俗稱上下眼皮）屬脾胃，是眼的最外部分，負責眼的開合，有避風沙煙塵、抵禦外邪、保持眼球和眼眶的作用。眼底黃斑部，由脾所主。若飲食失宜，損傷脾胃，則脾虛，失去運化，水濕停滯，在目外常為胞臉浮腫，在目內可為眼底水腫、滲出、眼底出血，若侵入神膏（即玻璃體），又可造成玻璃體混濁。脾虛，目失滋養，使胞臉肌肉無力升舉，造成上胞下垂。脾有實火，外眼皮腫痛，重者會出現出血性眼病。血輪（內外眥，俗稱內外眼角）屬心，心屬火，亦主血。心氣乎和，血脈暢通，眥部不易患病；心氣虛則眼角干癢，視力下降，眼前黑影飄動；心有實熱，則眼角發紅而腫脹，甚至造成眼內外各種出血癥候。氣輪（白睛，俗稱白眼球）屬肺，其病變與肺的陰陽。氣血失調有密切的關係。肺主氣，肺熱，白睛發紅；肺虛，白睛發乾，無光，神光欲散，甚至可見視網膜脫離。鳳輪（黑睛，俗稱黑眼珠）屬肝，肝與膽相表裡，所以黑睛病症與肝膽有密切的關係。黑睛質地清脆，暴露於外，直接與外界接觸，上無血絡，營養供應較差，易受損傷或外邪侵襲，故黑睛發病率高。肝主筋，開竅於目，具有貯血及調節血量的功能。目得肝血的滋養而能視，若肝血不足則夜盲或視物不清，不能久視，兩目乾澀；肝經內熱則目赤腫痛，肝風內動則目斜視。水輪（瞳神，俗稱瞳仁）屬腎，瞳神的結構複雜、精細，是眼睛產生視覺的重要部分。其病變發生的部位以及病變的性質多種多樣，引起眼部的癥狀形形色色，而且病後嚴重影響視力。腎虛則瞳神無光，視物渺茫，眼乾澀，神膏混濁，眼前黑花飛舞或似雲霧飄動，晶體變白，眼珠隱痛，視力下降，以致失明。此外，大腸、小腸、膀胱、膽、胃、三焦等六腑，都與眼睛有著密切的關係。如肝之餘氣入膽，聚而成精，為膽汁。膽汁對眼睛十分重要，起著滋養瞳神的作用。又如胃為水谷之海，與脾臟互為表裡，脾胃稱後天之本，脾升清，胃降濁，若胃不降濁，則可上犯於目，引起眼內外多種眼病。「五輪學說」非常清晰地闡明了眼睛與臟腑的內在聯繫，這是中醫辯證診病的精華之一。「青少年眼病自療法」即依據這一原理創編而成，其目的就是通過青少年的自身鍛煉，調動自我臟腑的功能，培植精、氣、血、津液滋生，使其旺行於體內，上達至雙目，目得滋養而眼疾自愈。疏通經絡是關鍵精、氣、血、津液來源於五臟六腑，而把這些物質由臟腑輸送到眼部則要依賴於經絡。經絡是氣血運行的通路，十二條經脈之運行，猶如水的流動，由小到大，由淺入深，並沿著一定的方向運行，通過手足、陰陽、表裡的連接而逐經相傳，所以構成了一個周而復始、如環無端的傳注系統。我國古代醫學文獻《黃帝內經》說：「十二經脈，三百六十五絡，其氣血皆上注於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛。」眼周圍的經絡、血管、神經極其精密細微，錯綜複雜，屬於微循環系統的末梢部分。眼病難治，正是因為一般藥物極難達到眼部的原因，何況像角膜、晶體、玻璃體等眼的重要結構，根本就沒有血管，只是靠周圍的組織營養，來維持其生理功能。綜觀各種眼病的特徵，其共同之點，無不是目絡氣滯血淤，造成眼局部代謝功能障礙所致。本處介紹的「青少年眼病自療法」就是通過對人體有關經絡穴位進行擊打，從而疏通全身經絡，使臟腑之精氣源源不斷地上輸於目，以達到健身明目的目的。眼病成因因素多青少年眼病以屈光不正型近視、遠視、散光為主，另有相當數量的青少年患有弱視。青少年眼病成因很多，總而言之是體質不強。體質不強具體表現在臟腑功能失調。有的家長認為是用眼過多或學習環境不佳所致，這固然是其客觀原因，但只是看到了表面，要不然，如何解釋得通在同等條件下，有的孩子怎麼用眼也不得眼病呢。造成臟腑功能失調的原因有四點。遺傳因素遺傳因素對青少年近視的發病率起著很大的作用。據有關調查統計，父母雙方均為高度近視者，其子女幾乎100%為高度近視，父母有一方為高度近視者，其子女患高度近視的佔5O％，可見高度近視的遺傳性是很強的。但也有例外。另有調查證明，同為近視父母的子女，就不一定都患近視，可能會遺傳給某個孩子。就是同患近視，病情亦有輕有重。這是為什麼呢？還有調查表明，即使父母雙方棗甚至上溯三代都無家族史的兒童、青少年中，也大量發生近視等屈光不正型眼病，這就要在其他方面尋找病因。環境因素其主要表現在於學習條件惡劣；閱讀姿式不正確，讀物字型大小太小；看電視時間過長，從而造成用眼過勞，內傷臟腑，致使眼調節功能失常等等。學習條件一一一特別是光線的適中非常重要，不少近視患者，都是由於這種原因造成的。在北京上大學的97級學生一一一河南開封一位女青年，入學不到一個月來醫院就診。自述半年前視力還在1。0，為了迎接高考，日以繼夜在昏暗的燈光下苦讀三個月，視力下降到0．2，入學後，感到學習相當吃力。閱讀姿勢正確與否也非常重要，我們在門診中經常碰到這樣的病人，據他們自己或家長說，他們之所以患上眼病，主要是躺在床上看書造成的。這樣的患兒農村較多，城市中也不少見。現在許多讀物的字型大小越來越小，也是造成青少年眼病的原因之一。古時的印刷品，無論是刻版還是活字技術，字跡都比較大，不太傷眼睛，所以近視也少；現在的有些出版商，為了多掙錢，把字型大小弄得越來越小。學生為了看清楚，就要盡量湊近讀物。還有些孩子，不注意正確的書寫姿勢，長此以往，必然造成眼疲勞，形成了近視。電視節目，五光十色，特別吸引少年兒童，他們一看就入迷，目不轉睛。有的孩子，假期時一天甚至看七八個小時的電視。現代科學認為，活動性光點直接損傷視力。電視光線忽強忽弱，孩子們為了看清畫面，眼睛也要隨之不斷地快速調節，時間長了，眼疲勞自然會使調節功能失常，內傷臟腑，視力下降，造成眼病的發生。營養因素營養因素不可忽視，人的體質強壯與否，由先天之精與後天之氣所決定。先無之精，秉承父母，不足之處，則由後天水谷之氣加以補充。即使先天之精再好，無後天之氣加以補充，臟腑氣血逐漸耗盡，造成氣虛血虧，亦不能使其正常地發育成長。少年兒童處在發育階段，各種營養必須跟上，如缺乏，則會影響其發育成長，而且必然影響眼的發育。現在許多上學的少年兒童，不吃早飯，偏食挑食，飲食結構不當等，都會損傷臟腑，對眼睛有害。另外，現在城市的蔬菜，大部分都是由催化劑等激素快速催長而成，營養成分已經大打折扣，遠不如農村的自家萊蔬（這也是農村兒童近視發病率低於城市的一個原因），再不注意多吃蔬菜，其營養必然缺乏，眼睛得不到臟腑之氣補充，眼病自然發生。情志因素中醫認為，過極的情志能使臟腑功能紊亂並受損，所謂怒傷肝，怒則氣上；喜傷心，喜則氣緩；思傷脾，思則氣結；悲傷肺，悲則氣消；驚恐傷腎，驚則氣下。臟腑受損，精氣虧乏，目失所養，視力自然下降，療效也難鞏固。因此，應當在兒童、青少年中提倡守公德，講禮貌，在家孝敬父母，在校尊重師長，好學上進，不怕困難，關心他人，團結同學，培養豁達大度的情操，時刻保持良好的心態。心平則氣和，有益於健康，更有益於眼病的防治。總之，眼病的防治離不開培植臟腑真氣和流通經絡兩大項。臟腑之真氣旺盛了，全身經絡暢通了，眼睛的視力便會逐漸恢復。因此，近視等青少年眼病的防治，後天重於先天。但無論是先天的近視或後天的近視等眼病，只要通過「明目功」和「眼病自我錘療法」的練習與錘療，都可以得到預防和治癒的。有的家長認為，他們的子女並未發現臟腑有病，即便去醫院經現代科學手段檢查，也查不出任何病症來，怎麼說是臟腑之氣虧損呢？這裡需要說明的是，臟腑之氣虧損，並不一定就是在某一臟器上發生了病變。如山間大樹，由於缺少水分或養分，某些枝葉會發黃脫落，但從大樹的樹榦上卻看不出有病，這只是表現形式的問題。眼睛結構精微細蜜，屬於經絡神經末梢，臟腑氣血虧損，當先從眼部表現出來，正如大樹的主幹和枝葉的道理一樣
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