真相：賢良淑女易讓男人變壞！
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「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，大概是受到中國傳統文化的熏陶和影響，中國的男人雖然在情場上願意跟美女過招，但在娶妻這個關鍵問題上普遍還是對淑女一往情深。淑女往往意味著良好的家教和美好的賢德。既然情投意合兩情相悅，接下來這日子應當過得舒心和愜意，可偏偏淑女們卻似乎總是「遇人不淑」。
在我做過的很多情感節目中，同樣的情景總是在輪番上演：淑女們嫁為人婦後一心相夫教子，想做個標準的賢妻良母，她們賢良淑德忍辱負重，她們犧牲小我成全大我，結果呢?不僅未曾換來丈夫任何的心存感激和憐香惜玉，反倒成了對方審美疲勞和移情別戀的根源。
一位被千萬富翁休掉的原配夫人對我說，三十年前，她是大學畢業的局長千金，人見人愛，她老公只不過是高小畢業的普通工人，一無所有。憑著這份愛，她不顧家人的強烈反對毅然決然地嫁給了他。婚後，兩人一起白手起家。老公發達前，她是老婆兼秘書，里里外外、吃喝拉撒，全都大包大攬，甚至還幫著老公出門應酬，經常喝得酩酊大醉回家;老公發達後，就改成秘書兼老婆了，無私奉獻的結果就是被無情拋棄。
顯然，這是一出「羊愛上狼」的悲劇，在這場婚姻中，她只是個盲目的付出者，一隻低眉順眼的溫順羔羊。她不懂得婚姻需要彼此對等的付出，她只知道一味地迎合丈夫的需求，甚至替他應酬，幫他喝酒。當一個女人甘做魚肉，就不要怪人家是刀俎了。在節目現場，我毫不客氣地指出：你對丈夫的殷勤周到，你對家庭的全情投入，他其實並不領情，因為你的付出已經嚴重超出了妻子的底線，而更多是像個母親在撫養一個嬌縱的兒子。
夫妻關係需要遵守一定的遊戲規則，哪些該做，哪些不該做，要心知肚明，如果你毫無原則，他也不會尊重你。最後，在時光的催逼下，你由「公主」變成「保姆」，他卻從「奴隸」到了「將軍」;當你在廚房裡忙得不可開交之時，他卻倒進了別的女人的卧房，此時，你若干年的賢惠、辛勞在他和「小三兒」打情罵俏的笑聲中早已灰飛煙滅。這就是淑女的悲哀，這就是賢妻良母的悲劇所在。為什麼如今陳世美越來越多?某種程度上也是給慣出來的。埋頭做賢妻的結果就是被丈夫「嫌棄」。一個女作家跟我說過這樣一句話：「女人一賢惠，婚姻准完蛋，什麼賢妻良母，說得好聽!不就是一『老媽子』嗎，哪個男人會對『老媽子』有性衝動?!」
女作家的話顯然有點偏激，賢妻良母並不等於老媽子，但她至少提醒了一點：女人在婚姻中的付出是有條件的，而不是無底線的。如果超出了這個底線，你就會患上「良家婦女綜合征」。
母性的無休止放大導致了「良家婦女綜合征」
妻子對丈夫太好，過於遷就丈夫忍讓丈夫，丈夫反而不會去珍惜，甚至會把自己當成頤指氣使的老爺，把你看成呼來喝去的女僕，最後你們的關係就成了《雷雨》中周朴園和魯媽的翻版。這就是所謂的良家婦女綜合征。
前幾年，有部電視劇風靡一時，叫「中國式離婚」。裡面蔣雯麗扮演的妻子為了成就丈夫的偉業，辭去了小學教師的工作，一心一意在家相夫教子。結果呢，陳道明扮演的丈夫並不感恩戴德，反倒有點兒嫌棄她，厭煩她。妻子在他上班時間打來電話，他要麼敷衍，要麼不接。單位年終時搞舞會，同事們高高興興都帶著另一半出席了，他卻謊稱妻子有事來不了，其實是嫌她像個「黃臉婆」，登不了大雅之堂。很明顯，蔣雯麗扮演的妻子患上了「良家婦女綜合征」。
「良家婦女綜合征」的核心問題出在母性的無休止放大上。這跟自古以來中國女人過分強調母性的包容和偉大有關。
從心理角度來分析，女人的一生大致可以分為兩個階段：三十歲之前的女人多數是「女兒性」佔據主動，這個年齡段的女人(實際上還是女孩)嬌嫩、柔弱，對父親、對成熟的男人有一種天生的依賴感;三十歲以後的女人則隨著適婚年齡的臨近，「母性」的情懷開始發揚光大，這時候的女人開始懂得體貼和關愛他人，對孩子，對一切弱小的東西都會不自覺地散發出一種母性的光輝。
中國的傳統女性卻略有不同，她們往往在沒結婚之前就表現出很強的母性，比如對幼小的弟妹，或者對鰥居的父親，都會自覺不自覺地扮演起母親的角色，關懷備至，體貼入微。這大概就是所謂的淑女風範。這樣的淑女，結婚以後，都會是個標準的賢妻良母，甚至對於自己的丈夫也往往給予母親般的關懷和照顧。這種心理一半來自女人的天性，一半則是她們母親的言傳身教。在封建倫理道德的束縛下，中國的女性做妻子往往做得很壓抑，做母親卻做得很崇高。跟丈夫的關係很疏遠，跟兒女倒很親密，在丈夫面前不像嬌妻，更像慈母，在這種家庭氛圍耳濡目染下的中國男人，很難成為「賢夫良父」，而多半是「浪子頑童」。難怪有人會說，中國舊式的夫妻關係，恰如一個驕橫的兒子和一個溫柔的母親。
所以，中國的淑女小姐們，一見到落難的公子、落魄的書生，要麼頓起搭救之心，要麼慷慨解囊、急公好義，她們往往連身份也不顧，臉面也不要，家規也不怕，禮教也不守，一心甘當這些可憐男人的保護神和鋪路石，難怪落難公子被多情小姐搭救的故事，在中國的話本小說和戲曲舞台上屢見不鮮，廣泛流傳，久演不衰，大受歡迎。從這裡可以看到中西文化的差異：西方是英雄救美女，東方則是小姐救公子。後者本質上則是一個母親去幫一個兒子，結果呢，兒子全被慣成了「二世祖」!
這種「母性的無休止放大」表面上看似乎體現了中國女性的偉大，說到底還是男尊女卑的觀念在作祟。自古，母以子貴，女人一出嫁，生兒子便成了壓倒一切的頭等大事。如果頭胎生了個女兒，那還得繼續往下生，直到生出個兒子為止。頻繁的生育使得她們過早地衰老，所以古有「女子三十而色衰」的說法。既然當了媽媽就要學做良母，這也同時意味著儀錶、風範、榜樣和楷模，於是，她們必須端莊起來，以免在兒女面前不像樣子，不成體統。本來，一個正常的小女人都喜歡在丈夫面前撒撒嬌發個嗲，但這顯然不符合良母的形象，世上只有撒嬌的孩子，哪有撒嬌的母親?沒法子，為了當個好媽媽，女人只好壓抑自己的兒女之情，久而久之，賢妻良母中賢妻的成分越來越淡化，良母反倒進一步強化了，最後，不僅在兒女面前是良母，在丈夫面前不知不覺也成了另一個「媽」。比如那篇千古傳誦的範文《樂羊子妻》中勸丈夫好好學習、不要半途而廢的賢妻，那種苦口婆心，那種言傳身教，怎麼看都更像樂羊子的老媽，而不太像他的老婆。
這裡要多說兩句，中國的家庭關係一直不太和諧恐怕與這種「母性的無休止放大」有關。在西方，夫妻關係才是家庭的核心，中國則是母子關係大都超過夫妻關係，搞得甚至夫妻關係也像母子關係，再往下發展就成大老爺跟老媽子的關係了!由於母以子貴的特殊歷史淵源，母親往往在兒子身上傾注了太多的情感，她跟兒子之間的親密一方面導致兒子普遍「戀母」，另一方面也讓未來的兒媳很不適應，讓她覺得自己在丈夫心目中的地位不如他的母親，而婆婆也會對這個中途闖進來的第三者懷有戒心，所以中國的婆媳關係普遍緊張。而妻子一旦跟婆婆處不來，就跟丈夫訴苦，丈夫呢，由於自小在母親的羽翼下長大，遇到這類家庭糾紛很自然會倒向母親一邊，妻子在備受冷落之餘只好靠生兒子來重新爭奪家庭的領導權，將來兒子出世後，她又把對丈夫的感情轉移到兒子身上，從而導致下一代母子親密、婆媳緊張的悲劇循環上演。
女人過分「賢惠」會把男人逼到不負責任的地步
曾經，純情玉女、窈窕淑女乃至賢妻良母、良家婦女，都是標準的褒義詞，是對一個女人最高的獎賞和最好的評價。而今，這些詞已然過時、變味，你再端莊賢淑再善良大方再無比包容，換來的卻是他的審美疲勞、拈花惹草和外遇劈腿。因為你的極度包容難免會被看做軟弱，你的端莊賢淑讓你離小鳥依人的嬌妻形象漸行漸遠，你的埋頭苦幹像一把利刃在快速地磨損你的美麗容顏，久而久之，他會對你產生厭煩和恐懼的情緒。
一個搞起了婚外戀的男人告訴我，正是太太的極度「賢惠」把他逼出了家門。每次他回到家，他都不知所措，因為太太把家裡管得井井有條到嚴絲合縫的地步，他感覺就像一個被剝奪了生存權利的犯人，在家裡只有老老實實待著的份兒。後來，他不願意回家了，他覺得那不是他的家，那是一個女人的領地，他不需要付出任何勞動，他也沒有任何決定權，起先他是感激，後來就是恐懼。於是他無可救藥地愛上了外面的女人，他出軌了。
在這裡，我不是把男人婚外戀的責任都推到妻子身上，而是要找出問題的癥結所在。男人有外遇，首先是男人的不對，應該受到譴責和批判，但做妻子的，是不是一點兒責任也沒有呢?比如上面提到的那位「賢妻」，她是不是也患上了某種程度的「良家婦女綜合征」呢?
男人為什麼會害怕良家婦女綜合征?最大的原因就是女人這種毫不利己、專門利人的賢惠和付出就像一個母親在溺愛兒子，會把男人逼到不負責任乃至無所適從的地步。它只滿足了男人的一種情愛心理，忽略了男人的另一種情愛心理，久而久之，男人就會審美疲勞乃至心生厭倦。最後，外面的「小三兒」就跟花枝招展的蝴蝶一樣，自動飛過來了。蒼蠅不叮無縫的蛋，不要老一味痛罵「小三兒」乘虛而入，你跟老公之間的婚姻倘若堅如磐石，她又不是軍統的特務出身，靠什麼來滲透進你的家庭?
那麼男人究竟有著怎樣的情愛心理?
過去常有一句話掛在男人嘴邊，叫「女人心，海底針」。這年頭，在「飛人」喬丹出軌，成龍大哥的私生「小龍女」不斷曝光之後，我也經常遭遇來自女性讀者的詢問：男人，是不是天生就風流成性?哪怕步入婚姻的殿堂，他們也死性不改?
從情感作家的角度出發，我對此並不意外，因為男人本質上更像一種野生動物。在拙作《男人是野生動物，女人是築巢動物》一書中，我分析男人有三大本性：第一，看重在野外生存的本領，以世界為家，以事業為重，男人放眼世界，男人追求事業，好比大自然中的野生動物要攫取食物，佔山為王，且韓信用兵多多益善。第二，嚮往自由自在無拘無束的生活，男人本質上是一匹孤獨的狼，哪怕結了婚生了子也總想獨善其身，這也是為什麼男人在婚姻中總是沉默是金，不喜歡跟妻子兒女過多交流的深層原因，男人害怕被情感的繩索拴住了那顆嚮往自由的心。第三，在情場上男人既有好奇心又有征服欲，這點跟處於發情期的雄性動物總是舉止瘋狂如出一轍，且不達目的誓不罷休。一個荷爾蒙正常分泌的男人，身上既有人性又有野性;既有生物屬性又有社會屬性;既是高級動物又是野生動物;既高尚又卑鄙;既無私又無恥;有時候人模狗樣，有時候還禽獸不如，所以我從不認為男人有所謂好男人壞男人之分，只有成功與不成功的男人，優秀與不優秀的男人。
大多數男人都是紳士與流氓的混合體
身為男人，我不得不承認，和女人相比，這地球上的另一半人群是一種讓人更加捉摸不定的動物。從生物屬性來看，男人的愛跟性是息息相關的，而性又通過視覺來感受，一個美女姣好的容貌、曼妙的身材首先被男人的眼睛及時捕捉到，再由神經傳達到身體的那個特殊部位，天然分泌某些激素，之後才會產生情愫，可見男人的情是被性指揮的，性的衝動又來自眼睛的「線報」。所以男人都很好色，一見美女就蠢蠢欲動，就想把心動變成行動，男人在戀愛方面的主動性首先取決於野生動物的征服欲。從生物屬性上來分析，男人都是天生的流氓。
但男人不是叢林里的野獸，在講求規則的社會中生存，得衣冠楚楚文質彬彬，要有學識，要有教養，此時流氓搖身一變，又成了紳士，就像披上了羊皮的狼。從社會屬性來看，男人必須成為紳士，這樣他才能獲得主流社會價值觀的認可，因為，一個世俗眼中的成功男人，應該是知書達理老成持重的，就像大牌歌星一定要經過唱片公司的精心包裝一樣，紳士也是社會仔細打磨的結果。但一個人衣服穿得過多總會透不過氣來，躋身公開場合，他越是道貌岸然，回到私密場合，他就越想把身上的重重包裹卸下，換句話說，一個在外人面前表現得越紳士的男人說不定他內心的流氓氣息越重，一個外表越本分的男人搞不好他的內心越齷齪。反之，一個看上去很壞的「壞小子」也許內心很純潔，因為他的野性和邪惡無須刻意隱藏，反倒在外人面前盡情釋放。剛剛大學畢業那會兒，我做娛樂記者，經常採訪影視演員。我發現，經常在銀幕上扮演大反派的演員，尤其是一些老一輩藝術家，大都在生活中和藹可親，且人緣和口碑甚佳。開始我搞不懂這是什麼原因，近年研究情感和心理問題，我終於明白，老演反派就等於有機會在銀幕上釋放自己內心「惡」的一面，「惡」被釋放乾淨了，「善」的一面就留到了生活中。反之則會出現另一種情形：早些年，一位在銀幕上總是彬彬有禮、風度翩翩的英國影星突然在美國傳出召妓的醜聞，在我看來這就是紳士做派下面流氓本性的一次集中暴露。
我認為，哪個男人身上都不會有百分之百的紳士血液，因為這根本不符合男人野生動物的本性，大多數男人都是紳士與流氓的混合體。有時候是紳士，有時候又是流氓;上半身是天使，下半身有可能是魔鬼;上半身是個嚴肅的成人，下半身有可能是個調皮的孩子;在外面彬彬有禮，回到家中也許會獸性大發。有時候時勢使然，他成了天天呼風喚雨的齊天大聖;有時候造物弄人，他又淪為四處偷雞摸狗的花心情聖。就像柯林頓，在希拉裡面前絕對是個體貼入微的好丈夫，可一轉身到了萊溫斯基那兒，又搖身一變成了色慾膨脹的壞男人。你說柯林頓是好人還是壞人，是紳士還是流氓?
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