屈原真的是自殺嗎？(83)

屈原為什麼要選擇農曆五月初五「鬼節」投江？

也許這是兩千多年來中國文學史之謎。

農曆五月初五端午節，是我國的傳統節日之一，在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來，既作為紀念屈原，又作為惡月惡日驅避日。

五月，是個「惡月」，瘟瘡災疫蔓延，重五,是個不吉利的日子，故百姓們要在門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒，以避邪趨毒，父母都在端陽節這天將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲端午。

所以，端午節不是什麼好日子，而是一個需要「躲避」的惡日子。

從司馬遷的《史記》看，屈原因政治憂憤而投江自殺。

但唯一的證據，只是屈原被放逐後所寫的《懷沙》。詩中稱，自殺的方式已然確定，那就是向江中忿然一躍，去擁抱（「懷」）江底柔軟的泥沙。

30年代，胡適先生提出質疑，認為《懷沙》一詩中的許多話語並不符合屈原的模式，很可能是後人根據他自殺的傳說而炮製的一篇偽作。

那麼，屈原究竟是怎麼死的呢？在海內外學者和歷史學家中，「謀殺」說十分流行。

屈原寫過大量的情詩，其中《湘夫人》最令人關注，從詩中推斷，此女美貌驚人，而且比屈原的地位更高；所以無法與屈原公開見面，只能和他在荒郊野外秘密約會。

這個女人，就是楚懷王的寵妃鄭袖。「湘夫人」三個字，「湘」就是楚國；「夫人」，楚王的妻妾。

屈原與鄭袖的暖昧關係被楚懷王知道後，便以政治名義放逐了屈原，使他再也無法與鄭袖見面。

十幾年後，楚懷王駕崩時，為防止屈原與鄭袖的關係捲土重來，楚王遺命，派人對屈原進行捕殺。追殺地點就是汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺後裝進袋子，捆緊了之後壓上石塊投入江心。

在當時的暴政下，目擊了這一謀殺過程的百姓們不敢說出真相，於是導致了「端午節」的起源：

五月初五，舉行哀悼屈原的祭禮，用賽龍舟隱喻當時追殺屈原的激烈場面；用包粽子來隱喻屈原被投入江中的悲慘事實——糯米飯象徵著屈原的肉體，粽葉象徵著裝他的袋子，粽絲象徵著捆紮他的繩索；而把粽子投入水裡，則象徵著屈原被人淹死的真相。

推薦閱讀：