清朝覆滅是魔咒顯靈還是慈禧無能

06-11

【序言】今天，是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節日。是偉大的五四運動92周年，「五四」運動之所以偉大，是因為「五四」精神崇尚科學和提倡民主。五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始……我雖然過了這個年齡，但五四精神還一直在我心裡激蕩，思前想後，決定寫篇博文留作紀念。筆者最近看了《大清帝國》這本書，於是決定寫寫戲說大清覆滅的這點事，也算是我對五四青年節的一點獻禮！望能得到各位網友的賜教，在此深表感謝！

書中對大清從興盛到覆滅有了一個詳細的介紹，特別是晚清在慈禧「垂簾聽政」後，加速了清王朝的覆滅，清朝的那些事兒該怎樣解讀？從這個中國最後的一個王朝的覆滅中我們得到什麼樣的啟發？是「魔咒」顯靈還是慈禧真的無能？慈禧作為中國近代史上舉足輕重的人物，與一次次喪權辱國的重大事件緊密相連。一個曾經輝煌的王朝，在她的手裡走向最後的沒落。一個嗜權如命的女人，何以掌控大清王朝近半個世紀？於是筆者翻閱了一些歷史資料，對清朝走向覆滅作了另類的解讀，也算是對我學習的一次檢閱。

縱觀清王朝從強盛走向覆滅淡出歷史，作為最高統治者的嘉慶、咸豐有重要責任。但似乎慈禧有著更大的責任，可以說是她加速了王朝的覆滅。一個「垂簾聽政」的太后——那拉氏慈禧，當政達47年之久，可以說直接影響了中國近代歷史的走向。清朝的那些事兒該怎樣解讀，從中國最後的一個王朝的覆滅中我們得到什麼樣的啟發？慈禧作為中國近代史上舉足輕重的人物，與一次次喪權辱國的重大事件緊密相連。一個曾經輝煌的王朝，在她的手裡走向最後的沒落，留給我們怎樣的思考？

大凡一個新的王朝，開朝前期一般都會出現「盛世」狀態，統治者勵精圖治，政治清明，經濟繁榮，老百姓休養生息，社會發展進步。中國的大清王朝也是這樣,在中國歷史長河中有著268年的歷史（1644-1912 ），波瀾起伏。清朝前期從順治到乾隆中葉的百餘年間，就出現了「康乾盛世」。這是一個可以與漢初的文景之治、唐初的貞觀之治相蓖美的封建治世。然而，大清由「盛到衰」這種現象也像自然界的很多東西一樣，在到達它的頂峰之後，沒有新鮮血液的加入就會走向衰敗，各種問題就會出現。大清，這個中國最後一個封建王朝，同樣沒有逃脫這樣的規律和命運，以致於清王朝覆滅而改朝換代。

說到大清的覆滅,不能不說說慈禧太后。慈禧（1835年11月29日——1908年11月15日），又稱「西太后」、「那拉太后」「老佛爺」，死後清朝上謚號為「孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」總共25字，為有史以來皇后生後哀榮之最。後人都評說她是清朝政府腐敗、軟弱、無能、殘暴的代表，我們從正史和野史中了解到，似乎只看到她當政只做的兩種事：一是拚命地維護其獨裁統治，為了這個目的，她鎮壓了變法，並不惜將已登上帝位的兒孫們廢掉，使中國坐失改良的歷史機遇；另一種就是賣國，「量中華之財貨，結與國之歡心」，在後清所簽的40多個賣國條約中，有多半就是在她當政時期內簽下的。

平心而論，一個多世紀以來，無論是民間野史的評價還是官方正史的評論，慈禧無疑是清政府軟弱無能，腐敗殘暴的權力代表。沒人靜下心來重新反思一下歷史，對慈禧進行一個公正客觀的評價，難道慈禧太后真的那麼無能嗎？筆者從歷史的資料中對慈禧太后的生平進行了一番研究後認為，慈禧太后不是我們想像中的「禍國殃民」的敗類，應該說為中國社會的發展和進步多少做出過貢獻！反過來說，就是我們今天的社會發展，也得益於慈禧的「禍國殃民」！

此話怎講？估計也會招來人「拍磚」。當然，真正的歷史真相只有當權者自己最清楚，我們權當「茶餘飯後」戲說野史。對歷史上任何一件事情，總是「仁者見仁，智者見智」不必當真了。我們在進行歷史通俗化講述時，應注意正史與野史的關係。正史不一定全信，野史也不一定全不信。對正史與野史的資料都應當篩選、考據、分析，特別在引用野史資料時，應當慎重。戲說是戲文，歷史要真實，應分清戲說與歷史，千萬不可把戲說當歷史。因為歷史的事實，已經明擺著放在那裡了……

好了，話題轉回來，先說說清朝覆滅與詛咒是怎麼回事。據傳，葉赫那拉氏族酋長金台吉臨死前發下的詛咒：「即使我葉赫族裡只剩下一個女人，也要將清朝滅亡！」這是一個眾所周知的典故。不管它是以訛傳訛，還是歷史上確有其事，總而言之，這個事情流傳甚廣。慈禧應該是從小就知道，而在小時候所經歷的種種也使她意識到只有推翻清王朝的統治，才能徹底將廣大人民群眾從水深火熱中解救出來。而祖輩們曾經遭受過的橫禍以及留下的這個詛咒也堅定了她要推翻統治者的決心。

而努爾哈赤從此認為」滅建州者必為葉赫」。不過蔡東番的《清史演義》裡頭講說努爾哈赤修堂子挖出一個碑，上頭有幾個字，「滅建州者葉赫」，清朝後來果然就滅在葉赫手裡頭。慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒帝的那個皇后也是葉赫那拉氏。但實際上，就目前滿文、漢文、朝鮮文的記載中好象壓根兒沒有這回事情，就是修堂子沒有挖出石碑，至於後來慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒的皇后也是葉赫那拉氏，這似乎是冥冥中歷史的一種巧合。

然而，歷史的發展難以預見。葉赫那拉氏族和愛新覺羅氏族總是在敵人與朋友之間徘徊，是敵人的時候，難免要打上幾仗；是朋友的時候，便開始聯姻。是戰是和，都是視當時的情況和利益而定。事實上，葉赫那拉氏和愛新覺羅氏世世代代都是血統之親，努爾哈赤不但是葉赫那拉氏所生，還娶了葉赫那拉部落的女子。努爾哈赤的兒子皇太極便是葉赫那拉氏所生。不過，不可思議的是，清朝最終確實亡於葉赫那拉氏之手。慈禧太后姓葉赫那拉氏，由於她的保守和固執加速了清朝的滅亡。最終簽署清帝退位條約的就是慈禧太后的侄女——隆裕皇太后，也姓葉赫那拉。是巧合還是魔咒顯靈！權當戲說野史罷了。

到這裡，你該知道我為什麼要寫上面一段呢？看起來像是在猜測慈禧的心理。沒錯，我是在猜測，但是只要有理有據，猜測很多的時候也是在陳述一種事實。一提到慈禧太后，很多人的第一反應便是中國的罪人，因為她使中國淪落到半殖民地半封建社會。一代女皇武則天在死後留下了一塊無字碑，功過後人評。而我在讀完慈禧的一生後，卻覺得這個實質掌握中國政權長達47年之久的無冕女皇實在不簡單。慈禧一生經歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝。期間，她兩次決定皇室，兩次發動政變，三次垂簾聽政，將王公大臣，甚至皇帝都玩弄於股掌之中，可以說在權利的掌握上是極為成功的。

人們有理由痛恨她、指責她。然而，義憤無法代替歷史的總結和汲取；謾罵也無法取代我們的理性分析。她的存在作為一個歷史現象，有太多問題值得我們反思。與很多歷史上的亡國的統治者相比，如商紂，秦二世之流，慈禧太后無疑是聰明的，辛酉政變中她所體現出來的老辣與謀略更是讓歷史上那些赫赫有名的政治家望塵莫及。這樣一個極具獨立思考且手段高明的人怎麼會把一個清王朝折騰成這個樣子呢？又怎麼可能犯下如此多的「低級失誤」呢？唯一能解釋的，就是她是有意而為之，她所做的一切都是想加速清王朝的滅亡。

大家應該明白，憑慈禧的智商,她不可能不知道「權力越大，影響越大」這一事實，於是她一步一步地計劃，一步一步地走向權力的巔峰，之後再大步的任意胡為，使得幾乎所有人都將矛頭對準了清政府的統治者。這樣，在她經過長達半個世紀的蓄意對清朝政權的蹂躪與摧殘之後，清王朝終於土崩瓦解，慈禧也以一種近乎自殺的方式加速了中國封建王朝的覆滅。她留下千古罵名的同時,也讓數千萬同胞提前幾十年擺脫了封建社會的殘酷統治和剝削。

我們試想，以慈禧的能力，她如果走正道，殫精竭慮的去解決一些實際問題，緩和階級矛盾，那麼，清王朝的統治肯定還可以延續多年，那就無法真正做到救民於「水深火熱」了，而是變相延長了封建帝制對平民百姓的奴役時間。所以，慈禧才會以犧牲自己名譽的方式來實現自己的偉大理想——讓大清覆滅。從這一點來看，她無疑又是一個「有功」的歷史人物。

當然，有了上面對慈禧太后內心真實想法的客觀描述，我相信大家對慈禧的反感也許會有些改變，就能理解慈禧曾經說的「今日令吾不歡者，吾亦將令彼終生不歡」這句話，是為了進一步激怒民眾，讓天下臣民覺得清政府即使到了戰時也只顧自己享樂，徹底打擊人民支持清政府的信心。鎮壓太平天國是因為她意識到即使洪秀全贏了，那也就是另一個改朝換代而已，從根本上解決不了制度問題。「量中華之物力，結與國之歡心」是利用當時民眾極度仇視洋人的心理，擊破普通民眾反抗政府所能承受的心理底線……

綜上所述，我個人覺得清朝的滅亡，是西太后慈禧蓄意謀劃的，她成功的導演了中國封建王朝的最後一曲大戲，以超凡的演技與無與倫比的智慧將一百多年前的中國推向了變革的前沿，以獨特而又有效的方式一步一步地瓦解了整個清王朝。在她死後不久，武昌起義的槍聲響起，統治了中國社會長達幾千年的封建帝制終於走到了其註定的末日。至此以後，追求民主和自由的人們開始了他們驅逐外敵，解放中國的絢麗篇章，無數仁人志士前仆後繼，奏響了東方這塊古老大陸的最強音，中國社會的景象也從此煥然一新了！

當然，話又說回來，一個王朝的覆滅，某個人的力量只能是起到加速的作用，其真正的原因應該是全方面的問題。當權者的執政思想、執政方式的落後並影響時代發展是根本，以此為前題，再加上對國家機器控制力的喪失是就是亡國的關鍵。而外務失敗、科技和軍事不振等就成為催化劑。這樣的國家滅亡是早晚的事情，而不應把其歸罪於某一個人的身上……