《前行備忘錄》堪布阿瓊仁波切密傳(10)

10

前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切 著

索達吉堪布 譯

本冊總目錄

堪布阿瓊仁波切密傳

堪布阿瓊仁波切 著

丹增嘉措活佛 譯

堪布阿瓊仁波切密傳(10)

在我49歲時，司徒仁波切告誡我說，是年會有些違緣。於是我趁機進行閉關。關內，我夜以繼日地勤修大寶伏藏品中三根本的大部分誦修法。一切上師修法之王——密集上師之誦、修及事業三方面的修持，皆遵循傳統要求實行。

在此期間的一次夢境里，自己來到了洛扎拉雅地方、蓮花生大士經堂周圍的一片草原上。當時感覺自己就是伏藏大師格熱俅旺，正攜同愛子班瑪旺親外出散心。途中遇見一位印度瑜伽咒師，身披白色袈裟，背挎著一個大包袱，從上方的草原徐徐走來。一見到我，他立即異常恭敬地啟白：「蓮花生大士特意囑託我將此密令轉交給您，敬請稍等片刻。」

我在原地等了一會兒，只見他小心翼翼地解開包袱，裡面是琳琅滿目的類似於古代漢文書籍的簿冊，他取出後全部交付給我。我從中隨意抽出一本翻看，其書名為《蓮花生大士頌文》，內容是對我一生當中該做之事的若干授記。後面有文寫道：「莫去遠處；莫貪戀資具，應廣行上供下施；對上師莫生邪見；應將上師視為積累資糧的殊勝對境；初十不間斷期供，這五點需時刻留意。」接著又抽出一本，書名是《伏藏大師格熱俅旺二十五世本生傳》，書中對伏藏大師每一世弘法利生之事業，大大小小均作了詳細記載。我為第十九世，利生事業不甚廣大。

猴年二月間，我本欲前往扎拉寺，然因班瑪洛布大師當時法體極為不佳，還乘著轎子趕來見我，所以無法按時啟程。自從司徒仁波切圓寂以後，這一帶的寧瑪派同門中已無人能像他那樣對自宗教法做出如此巨大的貢獻。為使他老人家能長久住世，我盡心儘力地做了不少法事，但卻始終收效甚微。於是便向大師告假，言暫時先去一趟扎拉寺，辦完事後很快就返回。

上路後，一日晚間在自己的覺受中見到宗喀巴大師、法王麥彭仁波切和自己的恩師龍多仁波切三位聖僧匯聚一處。宗喀巴大師與麥彭仁波切就月稱菩薩的《中觀回遮太過》（中的難題）互作問答，尤其在是否存在共同所見有法的觀點上，兩位高僧的辯論非常激烈，他們全神貫注地投入於辯論之中。我（當時）暗自慶幸：此時若能洗耳恭聽，定可受益匪淺。正這樣想時，恩師突然叫我：「把你做的那些大圓滿引導文講義拿來給我看看。」我不敢怠慢，立刻將（講義）呈給他老人家審閱。恩師閱後十分滿意地讚歎說：「做得好極了。」就在此時，我卻醒過來了。

由此夢兆我推測即將在扎拉寺創建的佛學處，將來應能廣弘教法。等到了扎拉寺之後即開始授課，此間，於一次睡夢中感到班瑪洛布大師即將往生他方剎土。我使用幻化身趕赴探望，見面後輕聲問候他：「近來您的病情如何？」他答道：「我的內臟大部分都已受損了，因此想早點兒捨棄這個令人生厭的肉體。」我安慰他說：「您願去往那一方剎土，我可以幫助您。」他聽完後深情地望著我說：「我早已掌握了神識馭風之竅訣，想去那裡都不成問題。觀世音菩薩的六字真言我也念了有一億多遍，《意修大吉祥總集》中的心咒亦念完了同樣的數目。如今在自己的境界中也能親見蓮花生大士的赫赫金顏，往生布達拉剎土或銅色吉祥山應屬輕而易舉。然而您的《光明心滴》教法，我此生已來不及廣弘，因而迫切希望能早日滿此心愿，所以我還是想到您身邊去！」我則勸請他說：「請您暫時不要這樣做！喬美仁波切在《選擇剎土文》中指明唯有極樂世界的功德最為殊勝，應首先往生此處，然後再變現一個化身，（那時）想到那裡不都可以隨心所欲了嗎？」聽完我的話，他微微點頭並說道：「那麼我就暫時先去銅色吉祥山的蓮花光明宮，請您將來務必成全我，使我能如願以償。」

這時我從夢中醒了過來，沒過幾天，信使即來告知，大師病情加重，催我火速趕回。我立刻（快馬加鞭）疾馳趕去，結果還是遲了——（等我趕到時，）老人家已經圓寂五天了。當時，他仍然處於安住狀態，我便為他做了覺醒出定的相關事宜，並祈請他早日轉世。幾天後，當遺體荼毗時，種種瑞相紛然呈現：大地震動，虛空中自然發出擊鈸之聲及悅耳的音樂，聞到沁人心脾的芳香，天空中顯現五色光環等。因此緣故，有許多人都對他產生了無比的信心。

隨後，我對部分有緣信眾宣講佛法並授予他們心滴母子之灌頂及傳承。當進行到續部金剛橛——護橛神灌頂時，食子上面自然起火，火花四射，有些弟子還聽到了狗、狼、狐狸及豺發出的嚎叫聲。

55歲那年，我閉關專修 那朗巴大師的伏藏品——《極密無上金剛橛》，它是蓮花生大士當年僅對空行母益西措嘉傾囊傳授的無上甚深法門，我慾念誦此法的咒語。當晚，我就夢到自己去了門卡內壤獅子山寨，在一條狹長溪泉的源頭處發現了一個令人感到愜意的岩穴。在位於此處的一個敞開的金剛橛箱內、擺設的壇城中，我看到了一支天鐵金剛橛，它系有藍色的飄帶，正噴射著火花。見此情景，我立刻開始充滿敬信地祈禱，結果那金剛橛瞬間就變成了空行母益西措嘉。在她跟前還看見另一位頗受蓮花生大士寵愛的明妃阿匝薩蕾，她以護關者的姿態坐在益西措嘉前面。此時我又真切地對她們二位數數祈禱，不斷念著：「一切佛之智慧身，自然金剛法界中，極燃兇猛忿怒相，祈請體界生佛子。」如此再三祈求後，空行母益西措嘉的面前現出藍黑色三角形橛座，它逐漸擴展著，就像往水坑中扔入石頭時，水面上泛起的層層漣漪一樣，後成為中央主尊位置具骷髏頭圍邊的藍黑色三角形。它的外面是勝子金剛橛的位置，具有天鐵四幅輪。在它的外側分布於八個方隅的八大忿怒（神尊）之位置上又有八輻輪。在無量宮天門上方忿怒（神尊）的位置上鋪著日墊，主尊之座位為內空三棱形，走廊前端處斜戳向下方，座位之底部也為三棱形，它的正面開有一扇門，內具下方忿怒（神尊）的座位。益西措嘉空行母當時以妙音所宣的似乎是《金剛橛根本續》，同時從其心間接二連三地射出一支支天鐵金剛橛，並皆以金剛橛箱的形狀落於各個忿怒（神尊）的位置上，且最終都化為金剛橛根本壇城。

那時，阿匝薩蕾空行母現為事業金剛之形象，為我授予《本納金剛橛講義》灌頂。在接著準備進行單堅護法神灌頂之前，我聽見事業金剛吹響了長哨聲。剎那間，十二尊單堅天母及四門守護明王就倏忽匯聚此處，而事業金剛此刻則以命令之方式賜給他們制命灌頂。我請求她（事業金剛）慈悲授予自己一次 那朗巴大師的伏藏品——《措嘉祈請答覆文》之灌頂，而她卻對我說：「《本納金剛橛講義》是我特意向蓮花生大士祈求後才獲得的，且此法為我等三師徒密意之所在，因此求得這個灌頂才更為重要！」

灌頂結束後，三根本壇城全部融入益西措嘉空行母身中，而單堅壇城則完全融入阿匝薩蕾空行母體內。益西措嘉空行母后變成具有藍色「>（吽）」字標記的天鐵四股金剛杵，持續地自然發出「吽……」的聲音，最後即如同彩虹般消隱空中。此刻，覺性智慧金剛橛全然融於無生法界之境，於消融二取戲論之境界中，在無念狀態里定了一會兒……

阿瓊仁波切本人的自傳到此就結束了，此後他那令人感慨萬千的修行歷程，自傳中並沒有記載，因而只得暫告闕如。不過我（譯者）還是參照其他的一些資料，在此向大家簡單介紹一下他老人家圓寂前後的一些軼事，作為傳記補充：

鐵蛇年三月間，阿瓊仁波切在噶陀為三百多位弟子舉行盛大的灌頂傳法活動後，身體即開始顯示不適，偶爾還會有流鼻血的現象發生。雖經多方努力，但對這種難以診斷的疾病，眾人仍是束手無策……不久，當地信眾抬著轎子把他送往炯巴龍修行地。就在那年的四月份，眾弟子們為他老人家能長久住世而齊心協力地做了不少法事。

此前此後，大圓滿托噶中的第四步境界——法性滅盡相的各種征相在他身上日趨明顯；續部里講到的獲得如此成就時，身語意三門所應具備的諸多標誌都開始陸續出現：當他的弟弟從門孔處向屋內窺視時，清楚地看見仁波切的身體在夜晚時分的酥油燈光映照下竟沒有絲毫影子呈現，且時而化為虹光，時而消逝無蹤……而呆在室外的人們則見到光芒籠罩著整間屋室。侍者端著食品進屋招呼他說：「請用餐。」而他也同樣回應道：「請用餐。」侍者又問候說：「您今天感覺身體如何？」他還是如前一樣重複了一遍侍者的話。不管他人對其說任何話語，仁波切均如是回答，就像山谷迴音那樣。

五月十七日，阿瓊仁波切外明色身之顯現融入本凈法身內明童瓶身，弟子們遵照傳統，於七日內嚴格保密。之後，他們即發現從遺體的每個毛孔處均流出色味如同蜂蜜般的甘露，夏日不腐，冬季不結，其量可裝滿兩茶壺。弟子們此後於每年修持甘露法要時都會取用一碗……最後當遺體荼毗時，出現了放光、響聲、大地震動等許多瑞相，特別是還發現了五種金剛舍利，大小如芥子或豆子一般。弟子們紛紛請回供養，並以此而修建了很多靈塔。

阿瓊仁波切的色身雖已趨入法界，但他的智慧幻身卻無時不現，經常都示現在有緣弟子面前。例如：他曾親自現身於熱振活佛面前，並為其傳講由他本人親造的大圓滿前行筆錄與正行之修法；又，嘉貢多札活佛被其智慧幻身攝受，親聆了大圓滿耳傳竅訣……

因此說，嚮往大圓滿不可思議功德者，應以阿瓊堪布等歷代持明傳承祖師為楷模，恆常精進修持九乘之巔——無上光明大圓滿妙法，迅速獲得殊勝成就，並饒益無量如母有情！

——未完待續

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【146】 A:堪布格花仁波切簡傳——第一章 家族及誕生

【147】 A:堪布格花仁波切簡傳——第二章 學習成長

【148】 A:堪布格花仁波切簡傳——第三章 尋找認定

【149】 A:堪布格花仁波切簡傳——第四章 弘法利生

【150】 A:堪布格花仁波切簡傳——第五章 殊勝承事廣大供養

【151】 A:堪布格花仁波切簡傳——第六章 格花堪布的歷代轉世化現

【152】 A:堪布格花仁波切簡傳——第七章 殊勝事迹

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【154】 A:法王晉美彭措傳記(2)：轉世的授記

【155】 A:法王晉美彭措傳記(3)：降生的地方

【156】 A:法王晉美彭措傳記(4)：高貴的種姓

【157】 A:法王晉美彭措傳記(5)：神奇的誕生

【158】 A:法王晉美彭措傳記(6)：開啟智慧的蓮花

【159】 A:法王晉美彭措傳記(7)：童年的趣事

【160】 A:法王晉美彭措傳記(8)：英俊少年棄紅塵

【161】 A:法王晉美彭措傳記(9)：超凡入聖的妙智

【162】 A:法王晉美彭措傳記(10)：澈證大圓滿

【163】 A:法王晉美彭措傳記(11)：遠離故土

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【200】 A:法王晉美彭措傳記(48)：未能開成伏藏門

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【239】 A:蓮花生大士全傳(1.7.2)：輕棄人王成法王

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【240】 A:蓮花生大士全傳(1.7.3)：輕棄人王成法王

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【241】 A:蓮花生大士全傳(1.8.1)：金剛法界見如來

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【242】 A:蓮花生大士全傳(1.8.2)：金剛法界見如來

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【243】 A:蓮花生大士全傳(1.8.3)：金剛法界見如來

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【244】 A:蓮花生大士全傳(1.9.1)：屍陀林中空行海

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