方便法雖多，沒有比生起次第更優勝的法門

大威德成就者熱譯師曾說過：「密法的優勝特點主要是方便法門，至於智慧方面，顯密沒有什麼優劣的區別。方便法雖多，沒有比生起次第更優勝的法門，它是根、道、果為一體的密法。有人認為圓滿次第比生起次第優勝，其實二次第都是一心的自然規律，哪有什麼優劣？本為一體而人為地分別，那才是一種執著偏見。」

皈向至尊巴若師，虔誠敬禮並祈求，

加持錯執二見者，獲得無二真智慧。

末法五百歲之際，假冒法師氣運盛，

將那佛經深奧義，不解錯解執偏多。

認為生起佛身現，是愚是執便拋棄，

明見相空是一體，分割取捨是二執。

尤其密法殊勝處，正是佛身生起觀，

至於性空禪智慧，顯教經律家家有。

無始以來至今世，繫於輪迴主根源，

便是世俗識境執，為破此執說生起。

手印圓滿多哈中，貶低生起次第說，

是為破有常見的，偏執而發非了義。

實際生圓為一體，觀想佛身定之時，

顯現形象為生起，其性空虛為圓滿。

二為一體是雙運，沒有優劣之分別，

色相都是空色身，沒有自性如彩虹，

如此觀修得效益，消除身業成化身。

聲音都是空響聲，不可捉摸如迴音，

如此觀想得效益，消除言業成報身。

意想都是空明意，無見自解如蛇結，

如此觀想得效益，消除心業成法身。

一切平等無差別，自生自顯如雲霧，

如此觀想得成就，不可思議自性身。

生起次第益處多，一切功德從此出，

世俗識境執著見，觀修生起才能悟；

自身具備三身義，觀修生起才能悟；

息增懾殺四功能，觀修生起才能生；

利樂無量眾生業，成就也要觀生起。

不必勞身費口舌，心入禪境諸事成，

容易學修成就大，便是密乘優勝處。