歷代堪輿派別與人物
| 歷代堪輿派別與人物【楊筠松】據《地理正宗》記載：「字叔茂，竇州人。寓江西，號『救貧先生』。作《疑龍經》、《撼龍經》、《立錐賦》、《三十六龍》等書。楊氏其人並不是腰纏萬貫的富翁，他如何能「救」人間之「貧」呢？清代擅長風水術的徹瑩和尚對此解釋說：「因其立向有朝貧暮富之異，號為『救貧』。原來，在「龍、穴、砂、水、向」五大地理風水要訣中，楊筠松對於陰宅墳墓的立向有獨特的造詣，一旦經他勘察而選擇朝向之後，能夠使墳葬者的後代迅速致富；【丘延翰】：唐朝時另一位堪輿名家（遇神人傳《青囊海角經》）；曾文遄：五代後梁時人。為場筠松的得意弟子，著有《陰陽問答》、《尋龍記》等書。《四庫全書總目提要.了部.術數類》考證《青囊奧語》一卷及《青囊序》卷認為《青囊奧語》為楊筠松所撰，而《青囊序》是其弟子曾文遄所作。《四庫全書總目提要》又說曾文遄後把地理風水傳於陳摶，可見曾文遄是中國方術史上一位承前啟後的重要人物。【王伋】：北宋人，福建派風水術創始人，學問淵博，兼通儒釋，著有《心經問答》、《語錄》等書。 |
【賴文俊】：宋代人，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱「先知山人」，著有《催官篇》等堪輿書。文獻記載：江西人羅彥章信奉風水術，聞聽福建的賴文俊擅長此術，就把他請到家中，厚加款待。不久，羅彥章因妻子去世，請賴文俊尋找到一塊風水地，穴前有三條小澗水流淌，遺憾的是第三條澗水不太長，沒有形成玉帶形的拱衛之勢，只是折入田野中去。賴文俊認為這無疑是一塊佳地，雖有小小缺陷，將來至少會庇佑羅家第三代高中第二名進士即榜眼。羅彥章之子羅邦俊帶著十三歲的小兒在旁觀看，一聽此言，覺得小兒將來倘能取得榜眼的功名，已深感滿足。史家指出，這個名叫羅春伯的小兒後來不僅獲得科甲第二名，而且還進入宋王朝中樞，身居高官顯職。顯然，史家在此極大的神化了賴文俊。【目講僧】：或稱幕講僧，元末明初人。陳友諒麾下謀士。後以堪輿術為巨門高族卜葬，相傳「無不奇驗」。【蔣大鴻】：為明末堪輿術大師，著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，聲震大江南北，影響極為深遠，可謂近三百年來無出其右者。蔣大鴻的易學造詣，姜垚（從師隨筆）記載： 「夫子寡言笑，日旦謁黎洲，黎洲未之奇也，我師從不二謁。 黎洲自卜壽藏，我師時在餘姚，遣其子百家持圖請我師鑒定， 師即信手書數千言，反復論其地之不合時宜。黎洲見之曰： 「何蔣生之深於易哉！次日訪師於寓次，堅請卜地。 」時欲歸雲間（江蘇松江），固辭焉。」一、楊救貧，名益，字叔茂，號筠松。《江西通志》載：「筠松，竇州人。唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事」。他生於唐太和八年(公元八三四年)三月初八戌時。《贛州府志》：「竇州楊筠松，唐僖宗朝官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，黃巢破京城，乃斷髮人昆崙山，過虔州，以地理術授徒，卒於虔州於都葯口壩。」 唐朝晚期，統治階級奢侈日甚，朝政腐敗、賦稅苛重、民不聊生。農民起義領袖黃巢揭竿而起，四方響應。從者如雲，義旗指處，所向披靡。唐廣明元年(公元八八○年)十二月初五，起義大軍佔領潼關、攻克長安。唐僖宗李儼在「百官皆莫知之」(《資治通鑒》卷二五四)的緊急情況下，攜帶三個妃嬪、四個親王，僅有五百名神策「軍」護駕，倉皇逃出長安，「賓士不分晝夜」(同前)地逃往西川。 這時，出身清貧，為官廉潔的楊筠松，目睹李唐王朝的腐敗，早已心存芥蒂。他淡泊名利、不戀權位，趁機棄官為民，遠離長安，回歸民間，以他平素悉心鑽研的勘輿術，浪跡各地，為世人勘察，擇定吉穴佳壤，營造祖先墳墓。在古代實屬難能可貴。對楊救貧趁著兵荒馬亂、逃離長安一事，歷來流傳著兩種截然不同的說法。一種是他在混亂中，利用曾在皇宮的瓊林御庫供職之便，監守自盜，將庫中珍藏有關風水地理方面的經典秘籍，竊為己有，帶到民間。另一種是他在朝中任職期間，與瓊林御庫的司庫總管相處甚善，便給他提供了進庫閱讀甚至借出庫內藏書的方便，從而使他獲得潛心披閱中國勘輿學鼻祖青烏子的《葬經》、郭璞的《錦囊經》、陶侃的《捉脈賦》、一行和尚的《界水說》、司馬頭陀的《水法》和丘延翰的《八字》、《天機》等一大批珍貴古籍的機會，使他的勘輿理論大有長進。但在他決定棄官而去的前夕，他根本沒有萌生私自吞沒這些借回家的典籍書的念頭，而是當著司庫總管的面，一一清點、如數歸還。竊以為前一種說法，與楊筠松的為人處世之道格格不入，不無以訛傳訛之嫌。在這一點上，就連《四庫全書》子部七中，總纂官紀昀、陸錫熊、孫士毅和總校官隆費墀等四人於乾隆四十六年十月奏呈給乾隆的 「提要」中，也為楊筠松辨誣，「廣明中，遇黃巢犯闕，竊禁中至函秘術以逃，後往來於處世。無稽之談，蓋不足信也」。而後一種說法，則符合他為人素來光明磊落、坦坦蕩蕩的性格，因此，他才能平心靜氣，心安理得地回到民間，去做他願意做的事。 楊筠松平素自奉節儉，布衣芒鞋，深入民間。他憐貧恤苦、多方周濟、不遺餘力，以他的風水地理之術，幫助貧苦百姓，在民間有口皆碑，稱之為「救貧先生」。從此，「救貧」二字的名聲大振，不脛而走，而他的本名在廣大百姓中，反倒知之者不多了。 二 三僚曾、廖二姓在村子內各住一邊，他們建的楊公祠也是也是各居一邊。廖姓楊公祠也始建於元朝至正年間，距今約650年左右。廖氏楊公祠堂位於三僚村盆地的西北部御屏峰下，左右兩邊均為民房。祠的座向是子午兼癸丁，分上下兩殿，(現僅存一殿)楊公金身雕像居中，左邊為廖金精，右邊為老官，另外左下座為藥師華佗、右下座祀當坊福主。 廖氏楊公祠由於歷史原因，也遭到人為的破壞，近年還未進行大規模重建，故規模比較些 因為距圩集(三僚村有圩場，二天一圩)比較遠，道路難行，還太引人注意。進廖氏楊公祠的人，對祠內的二副對聯比較關注。第一聯曰：竹杖青奇萬里河山歸杖下青囊元妙一天星斗隱郎中 這聯中隱含了三僚廖氏開基祖廖金精向拜師學藝的故事。第二聯是：抽爻換象堪移一天星斗避凶趨吉真乃萬國神仙 這副對聯為南宋狀元宰相文天祥所題。廖氏楊公祠內懸掛著二塊巨匾，一塊是「歷代國師匾」，文曰：奉旨欽天監國師 廖金精 廖興 廖均卿 廖旺隆 廖文政欽天監博士 廖景庵 廖必旺 廖用成 廖歧山 廖紹定 廖覺先 廖炳 廖紹寵另一塊是「歷代明師匾」。三僚所謂的「國師」，是指受過朝庭封賞的堪輿術士，未受朝庭封賞，但在民間享有很高聲譽的堪輿術士，稱為明師 據興國明代的古縣誌《竇志》載：三僚村曾姓的楊公祠始建於元朝末年的至正年間(公元十四世紀中葉，距今約650年左右)，祠堂位於三僚村盆地的中央，(今三僚誠真希望小學前面、三僚村委會東側)，座向是壬丙兼子午，殿堂上楊筠松居左，曾文辿居右，均為和真人大小的樟木雕像，鍍以金漆，民間俗稱「楊公金身」。 元朝楊筠松雕像完成時，大學士歐陽圭有詩讚曰：「大道無形，公獨有像，神仙不死，公獨有葬。」楊公祠內還二幅對聯曰：名揚百千萬年仙蹤永駐 文鉗三十八代德澤長存 靈應九州 圖書有象悟通消息達天機 造化無形參透盈虛成大道 萬國朝元 自古天下重名此仙有幾 能使山川生色惟公獨尊二 三僚曾、廖二姓在村子內各住一邊，他們建的楊公祠也是也是各居一邊。廖姓楊公祠也始建於元朝至正年間，距今約650年左右。廖氏楊公祠堂位於三僚村盆地的西北部御屏峰下，左右兩邊均為民房。祠的座向是子午兼癸丁，分上下兩殿，(現僅存一殿)楊公金身雕像居中，左邊為廖金精，右邊為老官，另外左下座為藥師華佗、右下座祀當坊福主。 廖氏楊公祠由於歷史原因，也遭到人為的破壞，近年還未進行大規模重建，故規模比較些 因為距圩集(三僚村有圩場，二天一圩)比較遠，道路難行，還太引人注意。進廖氏楊公祠的人，對祠內的二副對聯比較關注。第一聯曰：竹杖青奇萬里河山歸杖下青囊元妙一天星斗隱郎中 這聯中隱含了三僚廖氏開基祖廖金精向拜師學藝的故事。第二聯是：抽爻換象堪移一天星斗避凶趨吉真乃萬國神仙 這副對聯為南宋狀元宰相文天祥所題。廖氏楊公祠內懸掛著二塊巨匾，一塊是「歷代國師匾」，文曰：奉旨欽天監國師 廖金精 廖興 廖均卿 廖旺隆 廖文政欽天監博士 廖景庵 廖必旺 廖用成 廖歧山 廖紹定 廖覺先 廖炳 廖紹寵另一塊是「歷代明師匾」。三僚所謂的「國師」，是指受過朝庭封賞的堪輿術士，未受朝庭封賞，但在民間享有很高聲譽的堪輿術士，稱為明師 據興國明代的古縣誌《竇志》載：三僚村曾姓的楊公祠始建於元朝末年的至正年間(公元十四世紀中葉，距今約650年左右)，祠堂位於三僚村盆地的中央，(今三僚誠真希望小學前面、三僚村委會東側)，座向是壬丙兼子午，殿堂上楊筠松居左，曾文辿居右，均為和真人大小的樟木雕像，鍍以金漆，民間俗稱「楊公金身」。 元朝楊筠松雕像完成時，大學士歐陽圭有詩讚曰：「大道無形，公獨有像，神仙不死，公獨有葬。」楊公祠內還二幅對聯曰：名揚百千萬年仙蹤永駐 文鉗三十八代德澤長存 靈應九州 圖書有象悟通消息達天機 造化無形參透盈虛成大道 萬國朝元 自古天下重名此仙有幾 能使山川生色惟公獨尊由是觀之。一、楊筠松實有其人，這是不爭的事實。二，楊公其術之高令人難望項背,也是無可非議的。一是出那麼多的欽天監的,曾氏和廖氏專為他豎祠可見一斑，再則有宰相題祠和太守題碑可以看出，還有，「楊救貧」三個字在我們湖南民間亦無人不曉，更不用說江西一帶了，楊公真名在民間倒已無多人知道，從側亦可見其術之深，其德之高。三、從廖氏專為楊公豎的祠來看題詞中的「青囊元妙、一天星斗、抽爻換象、圖書有象」等語，雖只隻言片語，其中如果不是講河洛之理你很難另外說是講其它什麼吧。雖說不是廖氏所題，但其族既出了那麼多的欽天監，其術定是一些民間高師所能比吧，怎能讓一些與自己的祖師爺楊公毫不相干的語言出現在上面呢？四、正如不能因為你沒有見到過古人就否定古人的存在一樣，我們不能因為《唐書》未載而否定楊公及其神術的存在，就是在當今信息如此發達的時代，一個挾技民間的人胡錦濤們還不一定知道呢。再說他也是得秘本後才神其術的，在朝時可就不一定了。
推薦閱讀：
※香港第一悍匪葉繼歡的黑色人生
※有沒有像乾隆這種本身就不是個名字卻一直被當成名字用的現象？
※柯以柔的感情生活是怎麼樣的？
※澳媒踢爆高雲翔性侵：大家都只顧心疼董璇，可又有誰想過范冰冰的感受？
※哪些人物傳記值得一讀？