【九財神咒】桑吉平措 密宗五財神咒
1、財源佛母心咒嗡 瓦蘇塔利尼 斯瓦哈財源天女,又稱財寶佛母、財續佛母、財源佛母、寶源度母等,在漢地被稱為持世菩薩。信仰財源佛母,虔誠修行此法門,專心持咒,並頂禮供養,財源天母定會滿足信仰者任何心愿,使他財寶豐饒,不虞匱乏。如果信者在獲得財寶天母加持力後,將所獲得的財寶廣行布施波羅蜜,一定能與財源天母一樣成就,證得菩提勝果。2、財寶天王心咒嗡 外室拉瓦納 耶 斯瓦哈多聞天王,又稱毗沙門天王、財寶天王,是八地菩薩示現所示現的出世間財神護法。凡曾受財寶天王法隨許者,若於本尊面前供奉依止、祈求,並精勤持誦讚辭及咒語,常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生,藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持,可事業順利,鴻圖大展,增財旺運,招財進寶,求財滿願,速能相應。除此,還可消除來自各方面的障礙和不順,滿足眾生一切願望。3、白色四臂象鼻財神心咒嗡普龍格納巴帝斯瓦哈象鼻財神梵名伽那缽低,譯作群主,又叫象鼻天、大聖歡喜天、聖天。原本是婆羅門教神靈,後來皈依佛法,專守衛三寶,成就一切善事,消滅災禍,後成為一尊授予寶貴的具德善神。白色四臂象鼻財神法門由至尊沉沃阿底峽傳至藏地,後稱為藏傳佛教各教派所尊奉的世間護法神。修行此法可令行者財富豐足,吉祥如意。4、黑財神心咒嗡 振帕拉 者連得拉 耶 斯黑財神乃是五方佛之東不動為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做化現。修持黑財神法門,可獲其庇佑消除怨敵、偷盜、病魔等障,使諸受用財富增長。誠心供養黑財神,能使信徒源廣進驅除一切違緣,消除一切困厄,如能發無上菩提心,則福報更不可限量。5、紅財神心咒嗡振帕拉者連得拉耶塔納米提喝利斯瓦哈紅財神是五方財神之一,有能招聚人,財,食等諸受用自在富饒之功德。修習紅財神法,持誦念咒,可獲得紅財神護法,財源 茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報,如果是發起無上菩提心者,則可得證世間及出世間福德圓滿,若是求世間財富者,亦可滿足,若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。6、黃財神心咒嗡 振帕拉 者連得拉 耶 斯黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱為黃財神。黃財神法門具足殊勝功德利益,以虔誠之心如法行持,即可獲得黃財神的加持庇佑,免除生活窘境之困擾,使得人財利俱足;還能增長福德智慧並延壽;從而具足福報因緣,方便安心求道。修持黃財神法門,需發無上菩提心,勤行布施,行善止惡,這樣才是正信的修行者,才能財富具足、吉祥圓滿。7、綠財神心咒嗡振帕拉者連得拉耶斯瓦哈綠財神是西方無量光佛為了利益眾生脫離窮苦所化現來,是五姓財神之一。修持綠財神者,首先皈依三寶,發菩提心,廣結善緣,誠心學佛,發願救度一切眾生於修持綠財神法者,如果貧困,以此發心來修財神法,可獲得綠財神護佑,事業興旺,財源豐厚,增長福報和智慧,改變運氣,越來越富有,來世轉生到西方極樂世界,能免除眾生的窮困及一切經濟困境,除非窮困妖鬼的災害,能增長福德和威力。8、白財神心咒嗡 叭得瑪 格樓塔 啊利雅 振帕拉 喝利達雅 吽 帕白財神又名白寶蒧王,乃是觀世音菩薩的慈悲化現,是五姓財神之一。修持白珍巴拉法門有三項殊勝功德:一、善心與慈悲心自然生起;二、於今生衣食豐足;三、於未來生不墮三惡道,往生極樂凈土。並可以獲得三種財富圓滿,這三種財富分別是正法財、受用財、眷屬財。9、象鼻神心咒唵 嘎啡瑪嘎 唵 斯瓦哈象鼻神又稱迦尼薩(Ganesa),心咒(種子字構成)因傳承不同而版本不同。佛教密宗五財神
黃財神一面二臂,五佛冠為頭飾,矮小肚大,雙臂勁力。右手持不拉噶如意寶,左手提著吐寶鼬。身著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾,胸前挂念珠。左屈,又足踩著海螺寶。以如意姿安座於蓮花月輪之上。黃財神為北方司財眾部之首,掌管諸寶庫。為五方財神之首,可消滅六道窮苦增長福德壽命智力以及一切物質精神上受用,財源茂盛,免除貧窮。
白財神一面二臂,面容半怒半笑(本圖憤怒形象),三目圓睜頭戴寶冠,上身批綢緞,巴乍勒嘎綢緞為裙,以各類寶物為飾。右手持寶棒,左手持吐寶鼬,左挾三叉杖。以綠龍為坐騎,身白如月光。可祛除貧病窮困之苦,消除罪業障礙,增上順緣,獲得受用無慮。
黑財神形矮胖,大肚福相,紅髮黑膚裸體,三目圓睜,發鬚眉赤紅如火,頭戴寶冠,以珠寶瓔珞、以八龍王為飾,生殖器上豎,輝光靠背,粗體大腹,右手擎盈血顱器於胸,左手捉吐寶鼠,兩足以右曲左伸姿威立, 踏於黃色持財天之背,安住蓮花月輪座上。 許多人認為,黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神,甚至稱他為財神王,消除怨敵,偷盜、病魔等障,使諸受用財富增長。
紅財神一面二臂三目善怒面,頭戴五花冠,面色朱紅,表情半怒半喜,身穿麗質天衣,腰束五彩飄帶。右手持噴焰摩尼寶珠,左手握吐寶鼬。右腿彎,左腿上屈,坐蓮花座。其明妃右腿上盤,左腿下彎,赤身,依偎在財神懷中 . 又能助財源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。
綠財神一面二臂三目,頭戴五佛寶冠,上披彩帶天衣綢裙,以眾寶瓔珞作為報身莊嚴,右手持滿願寶果,左手捉吐寶鼬,以遊戲坐姿與寶座蓮花上。有能助成功、圓滿,凈化惡運、障礙,於諸眾生受用富饒增長。密宗五財神咒黃財神咒唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祗,諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身膚黃色,故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩,早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時,諸方魔鬼神怪前來阻礙,令山崩倒塌,此時黃財神奮勇現身庇護,使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法,助益一切貧苦眾生,走佛教之路,逐成為大護法神。修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇,佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用,財源茂盛,免除貧窮。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。修持黃財神法者,需發無上菩提心,勤行布施,廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量,以此發心來修財神法,才能夠得到圓滿富足。白財神咒唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸白財神藏名(臧哈嘎玻),又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化身。據說:當阿底峽尊者游化觀世音聖地南海普陀之時,在半途見一窮人,貧病交迫,十分可憐。因阿底峽身為僧伽,豪無分文,乏力救度拔苦,深感遺憾之餘,不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身,問其原委,為何哭泣?阿底峽據實以告,感其悲心,亦流下兩滴青淚,由左眼淚珠化現救度佛母,右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神,此法即輾轉至今。修持白財神法門,可祛除貧病窮困之苦,消除罪業障礙,增上順緣,獲得受用無慮,屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本,常行無相布施,照顧貧苦大眾,自然如願相應成就。紅財神咒嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈紅財神,有能招聚人,財,食等諸受用自在富饒之功德。紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派,可恨重視紅財神的密修方法及教言。紅財神一面二臂,二目善怒面,以各種寶物為飾,頭戴五佛冠。古時王者或貴族常修習此法,易與相應,為懷愛之法門。紅財神頭戴寶冠,右手持摩尼寶,左手抓吐寶鼠,右腳伸做腳曲,立於蓮花月輪上。修習紅財神法,持誦念咒,可獲得紅財神護佑,財源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報,如果是發起無上菩提心者,則可得證世間及出世間福德圓滿,若是求世間財富者,亦可滿足,若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。黑財神咒唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈黑財神藏名(臧哈納玻),乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛,為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現,主要為驅除所有惡運糾纏,並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。據蓮華生大士所說,金剛手菩薩在北方夜叉凈土世界,將此黑財神法門傳給空行母,並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位成就的上師,取自殊勝的寶石內。此法門,以窮人,下階級,獨居之行者易於相應,若心中長存善念,黑財神加持將是永遠弗失。綠財神咒嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈綠財神,為東方不動佛之化身。綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續"時輪金剛本續"中所傳出的,亦是東方金剛不動佛(Buddha Aksobhya)所現的應化身,受釋迦牟尼佛囑咐,為一切貧苦眾生轉大法輪。其功德:令一切作為成功、圓滿,凈化惡運、障礙,於諸眾生受用富饒增長。此尊形像為一頭二臂三目,頭戴五佛寶冠,上披彩帶天衣綢裙,以眾寶瓔珞作為報身莊嚴,右手持滿願寶果,左手捉吐寶鼠,以遊戲坐姿,右足輕踩於白螺上。財寶天王心咒嗡 貝夏哇那也 梭哈財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化,散發人間財富,護持佛法,消除魔障之挑戰,凈化天人成就大光明境地,修持此法將可立得福報。財寶天王屬四大天王之一,為帝釋天之外臣,以能護持世間故,又稱護世者,梵名毗沙門,譯為[多聞],表其福德之名,聞於四方,居須彌山北,率月叉諸部。又依藏密中所述,財寶天王名[南通謝],乃五方佛之南方寶生佛所化現,周邊圍繞八路財神為部屬,協助財寶天王救渡眾生,以滿眾生之願。凡曾受財寶天王法權頂者,若於本尊面前祈求,並精勤持誦其咒語,常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生,藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持,可事業順利鴻圖大展,求財滿願,速能相應。象頭王財神咒唵 嘎唵瑪嘎 唵梭哈象頭王財神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦為印度之護法神。相傳為大自在天之長子,掌管天庫。因其十分慈悲,凡有人祈求,無不令人滿願。護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨,遂割其首級。後象王懺悔,大黑天方將象頭置於其頸上,收為眷屬。修此法功德:可令修法者財富豐定,吉祥如意。密宗招財法門(轉)縱觀佛教,講的都是解脫法門,讓世人超生了死,離苦得樂,其中密宗是講究實修的。注重身、語、意三密相應。但絕大多數都是秘密傳授不公開的。密宗初祖蓮花大士看到很多若難都是因為貧窮引起的。貧窮就要挨餓,沒有食物,病起來也不能得到適合的醫療和藥物,寒冷時欠缺衣服,沒有地方居住,要露宿街頭。沒有錢的話,為了要賺錢,就需要營營役役、十分辛苦。所以,他不單要為世人解脫凡塵,也要為世人提供方便之門。獲得利益,才有閑心去修法。於是就留下了特殊法門,也就是岩傳密法中的五路財神法門。密宗招財法門有很大的招財靈力。五路財神分為:白財神、黃財神、黑財神、紅財神、綠財神。白財神就是白寶藏王,藏名是藏哈嘎玻。白財神重視智慧。適合那些運用腦力生財的人,供奉、如律師、講師、設計、作家等。不是橫財偏財意外財,是正行正業的生財。黃財神是密宗五財神本尊之一,適宜任何人追求財富的,都可以供奉。黑財神看起來非常恐怖,表面是忽怒相,內心卻非常慈悲。較利那些求偏財,橫財的人供奉,如炒股、炒房、博彩等。黑財神的修法有很多種,這裡給大家介紹的是最簡單的供贊法,有非常殊勝的近傳加持,有緣得遇的人應該歡喜。自己先準備一尊黑財神像的銅像或是相片,請具德上師開光後供在佛台,再準備一個銅盆,如果沒有也可以用玻璃或是其他質量好、潔凈美觀的盆。盆上橫置2根銅條或是小棍子像橋一樣橫跨在盆子上,其上再放一個小碟子(銅製的更好),準備一瓶沒有飲用過的質量好的牛奶,按照儀軌,以恭敬心和信心皈依發心、迎請財神。黑財神是佛的化身,是我們皈依頂禮供養的殊勝所緣鏡,如儀軌所說「與佛無二財神恭頂禮」,有信心的人佛陀會恆時安住在其前加持他,以信心迎請,財神也一定會降臨到我們面前。儀軌非常簡短,誦完供贊以後念供養心咒,每念一遍倒一點牛奶在碟子里,觀想幻化成無數珍寶或自己喜歡、執著的東西,供養給黑財神以及圍繞其周圍的十萬財神眷屬,他們歡喜地接受了供養。念誦時間不限次數越多越好,牛奶是我們的所供物,通過密咒加持供物周遍虛空,通過這樣的供養可以得到財神賜予的加持悉地,增上福德,圓滿具足修法順緣。然後對黑財神進行讚歎,接著黑財神及其眷屬全部化光融入自己心間,最後作吉祥迴向。供完財神的牛奶灑到室外清凈處。有人說這樣將牛奶倒在外面很浪費,這是錯誤的認識,我們將牛奶放置在外面,既可以讓財神享用,其他的小動物等也能享用,更為重要的是將我們的貪吝心布施出去。我們修財神不是僅僅為了追求個人的財富,而是要以菩提心來攝持,這樣的修法才圓滿,如果以吝嗇心貪心來修持,本身就違背了財神修法的旨意。另外,財富增上的時候,應該按照佛法的規矩分成三份,一份作為自已生活修行所需,一份供養三寶,另一份用於布施,這樣能積累福德,使自己的財富愈發增上。這個修法非常殊勝,屬於密乘的修持方法,因此必須通過密宗的殊勝灌頂才能得到圓滿的傳承,否則不具足修此法的權利。比如我們進行佛法的修持,首先要獲得皈依戒,如果沒有皈依,即使念再多的經文咒語也不是真正的佛教徒,這之間有很大的差別。密法的見解和儀軌非常甚深,密續里說「若無灌頂無悉地,猶如沙子榨油般」,沒有得到灌頂的修法不會獲得成功,這樣的修法沒有任何意義,就如同從沙子里榨出油來是不可能的,這非常重要。紅財神是普賢菩薩的化身,尤其適合商人,可以由小生意做起,愈做愈大,招聚人緣,財源廣進,最終能名利雙收。綠財神是適合追求大富大貴的人去供奉的,如坐官的想要升等。黃財神在此詳談一下招財法門。願有像供奉後,珍惜之,如願以後造福人類,多造善因,廣種福田。黃財神的形貌特點是膚色金黃,身子不大,但肚子很大,左手持一隻吐寶蒙鼠,右手持寶珠,頭戴五佛寶冠,身穿天衣,如意姿坐,左腳曲,右腳輕踏海螺寶,安坐在蓮花月輪上。請來黃財神像後(在佛像用品店,佛教文物流通處等地方)(請畫師畫像也可以)就要決定把財神放在屬土的【東北方】和【西南方】,東北方為艮卦,屬於陽土適合男人供奉,西南方為坤卦,屬陰土,適合女人供奉。佛壇要保持乾淨,不要有任何污染,供品三樣:蜜丸、紅茶、紅酒,用美觀的杯盛起來。然後就是三密相應。身密,結黃財神手印:兩食指相觸伸直,其餘手指相扣,掌根相貼,內空,向上與心齊。意密,觀想黃財神放出萬道金光,照亮全家,大千世界,一切在祥和富貴之中。語密:誦咒每日一百零八遍「 嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈 」。因為求的是正財,不用上香。
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※必須牢記十種連「財神爺」沒法子的漏財風水
※愛財神女無良錄