核心提示 4月23日，是世界讀書日。在這個時候，很想談談對讀書的認識，尤其想談談對讀經典的感受。適逢今年5月5日，是馬克思誕辰195周年紀念日，也是中國共產黨在延安時期確定的「幹部學習節」。所以，此時此刻，還想就讀馬克思主義經典談幾點想法，與同仁交流。 經典者，經天緯地之典籍也。人類文明之所以能夠綿延數千年而日益壯闊，重要原因之一是人類的精神支柱越來越堅固而華美，而精神支柱之基石便是各類經典。例如，儒家經典、道家經典、佛家經典、基督教經典、伊斯蘭教經典等等。儘管這些經典的具體形式不同，但都以不同的方式，從不同的側面，揭示了人世間的道理，所以，能夠流芳千古，與日同輝，以其永恆的魅力，吸引著一代又一代人的心靈，營造著每一個人的精神家園。正是因為經典有如此的偉力，它才不斷被升華，乃至被神化，被授予神聖的地位。古今中外我們人類所能夠想像的、所能夠建造的最為金碧輝煌的建築便是以這些經典為靈魂的「神殿」。人們對這些經典的信仰常常又發展到極致，以至於達到迷信的境界。
談到讀書，首先要讀一些經典。 作為中國人，應當多讀中華傳統文化方面的書籍，首先要讀 《論語》、《孟子》等儒家經典，這是中華文化的精華，包含著中國人做人處世的大本大源。還要讀道家的《道德經》，佛家的《心經》等，這些也是中國人安身立命不可或缺的智慧集成。當然，隨著近現代人類生活的國際化、全球化，各民族的文化不斷相互交融，國外的文化日益傳播到國內來。這就需要學習外來的經典，包括外來宗教文化經典，如《聖經》、《古蘭經》等，也包括外來世俗文化經典，如古希臘柏拉圖、亞里士多德的著作，以及西方文藝復興時期、啟蒙時期的著作。凡屬經典，必然是經過歷史所檢驗的，也必然是眾人所認同的，其中必然包含著很多真理，這些真理也許會有很多隱喻乃至神秘的形式，但其本身是真實無虛的，且具有一定的普遍性。因此，讀經典，要常懷尊重乃至敬仰之心，因為，當你在讀經典時，你已經在與天道融匯，在與聖人交流。即使你不一定信仰某種宗教，也要對其經典心懷敬意，方能夠從中汲取智慧，豐富自身的精神世界。只有飽讀經典，才能不斷提升自己的人生境界。當然，對任何經典都不要陷入迷信的境地，且要掌握學習方法。特別是在今天，人們的生活節奏很快，專業不同，愛好各異，學習經典也應當有所選擇，做到專一而博學。 在當今時代，尤其要讀馬克思主義經典。經典是歷史的產物。以上提到的經典大多是數百年乃至上千年人類文明積澱而成的。那麼，在人類現代文明史上，有沒有可以稱得上經典的著作呢？有的。這就是馬克思主義經典著作。為什麼這樣說？因為近一個多世紀以來，儘管出現過很多學派，出版過很多著作，但馬克思一派信眾最多，著作最豐，影響最大。10多年前，馬克思被西方世界評比為千年最偉大的思想家和哲學家，表明其思想對現代人類影響最深。的確，馬克思所創立的話語體系在當今世界是最大的，影響了幾乎所有現代社會科學，乃至現代人類思想文化的各個方面。當代世界最大的思想家，如哈貝馬斯、沃勒斯坦等，無不受馬克思的影響。而且，馬克思主義的產生及其所推動的世界社會主義運動打破了資本主義一統天下的世界格局，從根本上加速了人類社會的發展進程。這些都使得其他思想家只能望其項背。所以，在當今世界，馬克思的著作，如《共產黨宣言》、《資本論》，總是長盛不衰。甚至在美國這樣最為排斥馬克思主義的國家，《共產黨宣言》也作為大學生的必讀書。特別是在資本主義遇到危機的時候，人們會想到馬克思的理論，如2008年全球性金融危機爆發，《資本論》在西方國家一度成為暢銷書。在當今時代，不管你是否信仰馬克思主義，作為有文化的社會成員，都不能不讀馬克思的書。不了解馬克思，已經是無知的代名詞。 讀馬克思主義經典，貴在把握其優點和特點。馬克思主義經典很多，例如中文《馬克思恩格斯全集》第一版有50卷，正在編譯出版的第二版設計70卷，國際上正在出版的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版設計更有114卷之多，中文《列寧全集》第二版也有60卷。所以，對於一般讀者而言，只能有選擇地閱讀其中的主要篇章。例如《共產黨宣言》、《德意志意識形態》第一章、《社會主義從空想到科學的發展》等。學習這些經典，要善於與其他經典作比較。馬克思主義經典與以往各家各派經典有相通之處，比如，都關心人類的命運，都主張揚善去惡，一句話，都有一定的人道精神。而馬克思主義經典超越其他思想的地方在於它所包含的科學思想和實踐精神，特別是關於社會歷史發展規律的思想，以及改造世界的精神。因此，馬克思主義的人道主義是最徹底的科學的人道主義。它告訴我們，社會發展是有規律的；只有按照這些規律去改造、推動社會，才能解放廣大勞動人民，最後實現人類徹底解放，實現每一個人的全面而自由的發展。當今中國的發展之所以如此成功，就是根據馬克思主義的基本原理，同時結合中國的實際，逐步設計、不斷實踐而實現的。在當今世界，沒有哪一種理論比馬克思主義更能夠推動現代社會進步。
讀馬克思主義經典，貴在掌握其真精神。首先是學習其中的科學道理，包括關於自然、社會和人類思維的一般規律的哲學思想。在當今時代，還要特別注重轉變學習方式，從過去「革命」的視角，轉向今天「建設」的視角，多學習經典作家關於社會主義建設的思想，如《共產黨宣言》中關於新社會建設的「十大綱領」、列寧晚年關於「新經濟政策」的著作等；多學習經典作家關於人類社會發展一般規律的思想，如社會發展階段思想、全球化思想、人的全面發展思想、社會現代化思想等；多學習經典著作中包含的共產黨建設的思想，包括黨的思想作風建設、理想信念培養等；多學習經典著作中體現的人道精神，特別是「人民主體地位」思想，樹立一切為了人民、一切依靠人民的思想理念；多學習經典作家崇高的革命品格和人格風範，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》、列寧的《卡爾·馬克思》所體現的精神。 讀馬克思主義經典，貴在學以致用。學習經典，不能為學習而學習，搞形式主義，而要注重聯繫實際，解決我們當下面臨的問題。當前，國際形勢複雜多變，國內改革發展面臨很多新問題。所以，學習馬克思主義經典，要帶著問題學，立足於解決實際問題。比如，要回答怎樣看待當前國際金融危機的問題，需要讀《資本論》有關經濟危機的章節，特別是虛擬資本的章節；要深入理解城市化問題，需要讀《共產黨宣言》第一章；要很好認識生態保護問題，應當讀恩格斯的《自然辯證法》；要清楚認識房地產問題，應當讀恩格斯的《論住宅問題》；要提高自己分析問題和處理問題的能力，應當讀經典作家的有關書信等。當然，馬克思主義經典作家不是算命先生，不可能為我們提供解決今天所有問題的答案。學習這些著作，主要是從中獲得啟發和靈感，更重要的是學習其中所蘊含的認識問題和解決問題的世界觀和方法論。 學習經典，會使人增長智慧，終身受益。如果每個社會成員特別是黨員領導幹部都能夠經常讀一讀經典，並融會貫通，學以致用，我們中華民族的思想理論素質就會不斷提高，民族復興的偉大事業就指日可待。 （作者系中共中央編譯局秘書長、研究員）
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