探索門命學2016年1月公開講座記錄：陰陽與五行（下）胡晙暘整理

七、十干信息取象

（一）十五字方針

十干講人事物的自然屬性，能夠直接論斷人事物之本質，如健康疾病、工作職業等。十神角度財官得用，可能是搞管理、經商之人，但具體的行業、項目、工作是看不出來的，要看五行之本質。

五行用干支來代表，主要是十干。十干叫做物種，是具體的人、事、物，這就涉及到取象了。自古到今的十干取象有很多，但缺少一條清晰的主線，很凌亂。即便是古人留下的精華，我們也是不會用的。古人對十干取象也總結了很多經驗，但都是概括性的內容，其中有一些為核心。

十五字方針是古人留下的十干取象精華：木主仁、金主義、火主禮、水主智、土主信。木曰曲直、火曰炎上、金曰從格、水曰潤下、土曰稼穡。簡述：仁義禮智信、曲直、炎上、從格、潤下、稼穡。

（二）五字方針

五字方針：春生、夏長、秋收、冬藏、長夏化。簡述：生長收藏化。長夏為土，叫做化，化起到平台、轉化、收納的作用。

（三）破譯古人精華之因

古人留下的十干取象經驗就是這二十個字，可能還有其他內容，但很少能看到，這二十個字已屬核心精華，只可惜沒到陰陽層面時是難以應用的。

包括現代的命理書籍中也寫過這些內容，論性格時：

木主仁，為善良，有時挺準確，但殺人放火的八字有百分之五六十都是木克土的組合，木就此時代表的是愚昧、殺戮、殺性、殺人放火。

火主禮，但火濁時又主淫，好色、淫亂。色魔、好色之人多數都是火旺濁，已無禮。

土主信，但往往最狂妄自大，最不守信用，最沒有道德底線的又是土。

雖是精華，但要會用才有意義，若不會用，反而不要去看為好。想要會用，必須要精通太極陰陽。但都未通陰陽，所以這些內容傳了這麼久，還是這幾個字，只是看著眼熟但無用。

當然寫書的古人多數也不一定會用，前人怎麼傳的，自己就收集一下，一本書便出來了。如果真正懂陰陽是不會這樣寫書的，也不輕易留書，若真要留書也不能留虛的，否則很麻煩。真正搞研究之人皆知陰陽是有報應的，寫了文章就要負責幾百年。

因此對古書不要太迷信，得道之人很厲害，寫出的內容都是通俗易懂的，沒有這麼繁瑣，也不會這麼混亂。毫無疑問這樣寫書之人也不懂，但把知道的內容收集了起來，這個功勞還是有的。因此有些內容還是不收集為好，否則沒有破譯也無用。

十干取象方面古人主要留下來的就是這二十個字：仁義禮智信；生長收藏化；曲直、炎上、從格、潤下、稼穡。

這二十個字從各個方面來認識五行，但還是沒有講應用的方法，並且取象還是很混亂，局限性很大。只有把這些字的核心、依據破譯，才可以無限推導。

（四）五行的氣性

生長收藏化講的是五行的氣性，也就是五行氣的性質，根據氣性可以推導出很多信息之象。

1、春生之木

春為木代表生髮，木從冬天走出來，是生命的開始，因此木代表生命的形體，為生命之始，所以很多時候可以直接把木看作身體，水旺侵入木必有病。木也代表母親，是生命之源。

通過「生髮」可以無限的延伸，生髮代表手腳、交通工具。而生命是有傳承的，則代表傳統。木也可代表有生命的樹木、農村。在五臟六腑中有生髮之力的是肝膽。這樣是可以無限延伸，具體請見博客文章或面授筆記。

2、夏長之火

夏天是長，夏天這股氣是生命最熱烈、生命力最旺盛的時候，夏長是最漂亮的，生命釋放最快。因此火代表奉獻、釋放、表現、生命活力、人的精神、漂亮。陽代表漂亮，庚金見火，組合好的都是大美女。八字中木火通明者聰明漂亮，日干是丙火旺見水平衡者，絕對是大美女。

火代表奉獻、智慧、釋放，可以無限延伸。五行氣性已經告訴了我們五行氣的特點，氣的陰陽。只有陽才有生髮之機，但春天是個少陽，陽氣還弱。而夏天是生命最美、最漂亮，最能釋放的時候，陽氣最足。

3、秋收之金

秋天是收穫，收穫的季節肯定是陰陽平衡最好的時候，所以金代表富裕。

但既然是收，陰氣肯定出來了，因為純粹的陽氣只是釋放，而金是成熟、收割的時候。金是少陰，代表金錢，金錢和商業實際是陽的，只有過了一點才會變成陰。因此商業是最公平，最講規矩的。如果要做生意，實際上規矩是很多的。經商做生意的市場是很有秩序、規矩的。

辛金是最講規矩的，而庚金的陰氣冒出頭了，所以有點不太講規矩了。

4、冬藏之水

冬天是水，而陰代表收藏、小氣，因此八字中水陰旺而無制化者很小氣，總想佔有、控制。組合不好就是小偷，要偷別人的東西藏起來據為己有。冬天為藏，陰主藏，而陽主釋放，可以無限延伸。

五行氣性不僅講了氣勢的變化，還講出了氣的陰陽性質，陰陽變化的特點。根據氣性能推導出很多人事象。

（五）五行的本性

仁義禮智信講的是五行的本性。五行是有本性的，又能推導出很多信息之象。

1、木主仁

木主仁，所以木是善良、很有人情味的，因此木叫做佛、道，木旺之人多修佛、修道。木叫做書生，書生自古到今都要行善。木代表生命的開始，人之初性本善。根據代表善良的「仁」可以延伸出很多內容。木性仁，代表人性，人的本性往高處走，是善良的，但這是本性，一旦到社會上本性往往會被掩蓋。因此木見水，特別是乙木，又去克了土，則固執一根筋，容易殺人放火。所以陰旺木克土者，坐牢、殺人放火的很多。

木的本性是仁，但被水陰控制，意味著少陽被老陰所控，失去少陽之性，變成了惡人，繼而成為水陰的工具則要殺人放火。因此殺人放火者，十個有五個以上都是陰旺木克土的組合，並非是仁，反而是凶。

因此木旺之人，特別是乙木旺又水陰旺者，怒氣很大，經常容易發火動肝氣，則肝易出病。發起火來面色發青，說明動了木氣，木必旺，目露凶光要殺人放火，不可招惹。

木主仁是木的本性，本性是少陽，但被水陰所控制時，本性沒有體現，反而露出凶性，殺人放火。

2、金主義

義代表很講義氣，很忠誠、忠義，叫國家機器，這是金的本性。忠誠、義氣都是金裡面的陽，但當金被水所控制，又生在冬天之時，其特點就是很聰明，最會鑽法律的空子。

如果又沒有制化，對朋友也沒有人情味，而只有金錢關係，並且是個造謠專家。庚金搞不好就是偷盜，因金代表錢財，沒有被陽所控制，則無義。這樣的金就專門搞偷盜，又好財、好女人。

3、火主禮

火本性主禮，很講禮節。但火又代表脾氣暴躁，沒有什麼禮節。有些雖然是文化人，但卻坑蒙拐騙，毫無禮可言。

禮為本性，是建立在火沒有濁，陰陽平衡之時。一旦火濁時則暴躁、霸道、自私自利，以自我為中心，自以為是。若火被旺水控制則叫陰火，是騙子，以文化、佛道騙人，沒有廉恥。

古人所講的仁義禮智信是五行的本性，本性都是五行裡面陰陽的層面。一旦被傷害、控制，就會失去本性而走向反面。若陽已經過了頭，偏離了中和之道，沒有陰陽平衡，也不會體現。如火就是霸道、蠻不講理、很衝動、暴躁、自私自利、好色淫亂。

4、水主智

水主智，但不是智慧，而是聰明。而有些八字水旺沒有制化者，很遲鈍、愚笨。最笨的人就是水，還有乙木，因乙木就是癸水。膽子小、很愚蠢、很愛哭，就是水旺沒有制化，代表痴呆。

最聰明的是水，最靈活的也是水，但水旺無制化，反而走向反面。火旺見水平衡為水火既濟則是上善若水，為智慧水，聰明已經上升到智慧。一定是火旺，水也旺，水火既濟是最好的八字，但極少見，有點沾邊的已經是帶有智慧的聰明了。

5、土主信

土代表生活，人類的生活靠什麼走向和諧？

人有了生活，就有了經濟的往來，首先要講誠信。為人處世、經商都要講誠信。因此土是人類社會的道德規範，有了道德規範，才有穩定的生活，才能安穩的過日子，才會有家庭。土之象也盡在其中。

土是中性的，但幾乎百分之九十多的狂妄之人都是土日干。易學界也出現過幾個狂人，有些還自稱是狂人，八字都是土日干。其中幾個人陰很旺，土能制陰，但陰沒有完全被制住。能制住一部分的陰，肯定是有本事的，但是沒有完全制住，則很狂妄。

還有一部分土是陽有點過了，很愚拙。土有點笨，雖然有點過了，但又有點作用，得了些傳承，就要狂妄自大了。因此狂人十有八九日干都是土。

土的本性是最講誠信的，但變成陰土時，則最沒有誠信。見風使舵，當面一套，背後一套，這就是陰土之己土。但不是所有的己土都是如此，當己土被陰控制而成陰時就是如此。因此己土叫做毒瘤，意味著容易得腫瘤，或是人群中的毒瘤。若己土變成戊土，如己土有甲木轉化或有旺火引化，就不會如此了。

（六）五行的習性

木曰曲直，金曰從格，火曰炎上，水曰潤下，土曰稼穡為五行的習性。習性主生活習性和體型等方面的內容。

以木為例，木曰曲直。其他五行可自行推導延伸。

乙木為曲，習性就是曲，乙木之人見點火，或水旺有土克水者，形體曲折。女命形體好，身材豐滿，凹凸有致。乙木若無陽引化，則很容易駝背，形體上為曲。曲也代表乙木之人的思想及人生的曲折。曲則變，乙日乾的體形是最容易變化，年輕是是瘦子，中年後成胖子。

甲木為直，陽氣旺，會有點高傲，體型很挺拔，走路腰板挺直。而乙木有點自卑，駝背，特別在乙木缺少陽時，十個有九個半是自卑的。本身就代表曲，思想彎曲，體型要麼駝背、要麼肥胖。

（七）十乾的陰陽氣含氣量及排列

知道了古人的這些精華，可以無限延伸，就可以取象了。十干要想取象最關鍵要知道每個天乾的陰陽氣含氣量和排列。

如甲乙木，陰陽氣的含氣量為：陰氣有三分之二，陽氣只有三分之一。

細分：甲木的陽氣是三分之一多，乙木的陽氣是不到三分之一。因此乙木的陽氣很弱。

排列組合看八卦，八卦告知陰陽氣的含量及排列組合。八卦等於十干，十乾等於風水。

八、推理十干之象的方法

除了古人的二十字方針，還有對應八卦的陰陽氣含量及排列，但這些內容都好像有點太遙遠，雖知道的內容很多，但不精通陰陽有時用不上，所以帶大家認識一下推理十干之象的具體方法。

待續

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