（原創）詩文積累 終結版

詩文積累 終結版

一紙在手，8分進兜

組 編：程 璐

來源：《考試說明》《知識與能力要點》《十套卷》

古體詩（共9首）

n 先秦：《詩經·關雎》、《詩經·蒹葭》

u 第1首：《關雎》

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、托物寄意是詩歌常用的手法，詩人往往借自然萬物為寄託自己思想的對象，將自己的思想感情流露出來。江水東流，本是自然之相，李之儀在《卜運算元》中用「日日思君不見君，共飲長江水」化江水為戀人之間聯繫的唯一紐帶，尋找情感寄託；《關雎》一詩以河邊水鳥的鳴唱，托物起興，用來表現年青小夥子和姑娘的美好戀情的詩句是「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」；宋代愛國詩人陸遊在《卜運算元·詠梅》中借梅花自比，表明自己雖然遭遇坎坷命運，卻始終不會改變自己熱愛祖國的節操的詩句是「零落成泥碾作塵，只有香如故」；唐代詩人張九齡在《望月懷遠》一詩中更是直接以月來表達對情人的思念，其中「海上生明月，天涯共此時」和蘇軾在《水調歌頭》中表達對遠隔千里的親人無限祝福的詩句「但願人長久，千里共嬋娟」有著異曲同工之妙。

u 第2首：《蒹葭》

1、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

2、溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

3、古詩常常會成為現代詞作者的靈感之源。比如歌曲《在水一方》中的「我願逆流而上，找尋她的方向，無奈前有險灘，道路又遠又長」就化用了《詩經·蒹葭》中的「溯洄從之，道阻且長」這句詩。

n 三國：曹操——《龜雖壽》

u 第3首：《龜雖壽》

1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

2、曹操的《龜雖壽》：最能體現詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句是老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

3、人生雖然短暫，但是那些胸懷壯志，心懷天下的人卻並不因為這而感慨萬分，曹操在《龜雖壽》中以「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」抒發自己渴望一統天下的偉大抱負；而蘇軾則在《浣溪紗》中以「誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞」來表達自己不服老，仍期待干一番事業的豪情。

n 唐朝：張若虛——《春江花月夜》 李白——《古朗月行》、《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》、《行路難》 杜甫——《茅屋為秋風所破歌》 白居易——《觀刈麥》、

u 第4首：《春江花月夜》

1、春江潮水連海平，海上明月共潮生。

2、人生代代無窮已，江月年年只相似。

3、張若虛的《春江花月夜》中抒發人生短暫，但人類的延續卻是綿延久長之感慨的詩句是：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」

4、月亮是古代文學家的愛物，張九齡對月亮想起了遠方的朋友：「海上生明月，天涯共此時」（《望月懷遠》），聯想十分豐富；張若虛則是表達了對不能相見的遠方友人的關注；「此時相望不相聞，願逐月華留照君」（《春江花月夜》），情感極為纏綿；……李白把它比作玉盤和台鏡「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在白雲端。」（《古朗月行》）想像十分奇特……。

5、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」，張若虛《春江花月夜》一詩中與之意思相近的句子是此時相望不相聞，願逐月華留照君。

6、月亮是中國詩歌中最受詩人喜愛的意象，憑藉一首《春江花月夜》而「孤篇橫絕，竟成大家「的唐代詩人張若虛望月而思索人生，其中「人生代代無窮已，江月年年只相似」兩句感慨人生短暫，自然永恆，感情略顯示凄婉；蘇軾在《水調歌頭》中望月發問，卻以「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」表達一種人生的豁達，凸顯豪放風範；詩仙李白，望月感慨，在《古朗月行》中以「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」影謝宦官弄權，導致朝政腐敗，令人嘆惋。

u 第5首：《古朗月行》

1、李白《古朗月行》中，以比喻手法描寫月亮形狀和月光的皎潔的句子是小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤台鏡，飛在白雲端。

u 第6首：《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》

1、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

3、人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

4、在「中國現代文學館」中，趙朴初先生借用李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中的詩句為「冰心館」題了詞。你覺得最有可能的一句蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

u 第7首：《行路難》

1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

3、李白《行路難》中用典故表達「天生我材必有用」的雄心壯志的句子是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

4、當遭遇挫折之時，我們常常會以李白《行路難》中的詩句：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」來勉勵自己對前途充滿信心，對理想執著追求。

5、《行路難》一詩中能顯示困難重重的詩句是「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」。

u 第8首：《茅屋為秋風所破歌》

1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

2、詩言志。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」表現了詩人心繫人間冷暖的濟世情懷；蘇軾《江城子》中的「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」抒發了為國殺敵的壯志；文天祥《過零丁洋》中的「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」表達了捨生取義的決心。

3、情結是詩。陸龜蒙歌詠凌波獨立的的白蓮，「無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時」；杜甫高歌至死不悔的理想，「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」。

4、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中發出的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」的呼喊，展現了他憂國憂民的情思。

5、清代鄭板橋有詩云「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表達類似情懷的語句是：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」

u 第9首：《觀刈麥》

1、田家少閑月，五月人倍忙。

2、足蒸暑土氣，背灼炎天光。

3、關心民生疾苦使得許多詩人為後世所推崇。宋代文學家范仲淹在《岳陽樓記》中以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」表達自己以天下為己任的政治抱負；唐代詩人杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中推己及人，以「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」來表達自己的憂國憂民之思；白居易則在《觀刈麥》中以「念此私自愧，盡日不能忘」來表達對自己未能造福百姓卻享有俸祿的愧疚。

律詩（共9首）

n 李賀——《雁門太守行》 王維——《漢江臨眺》、《山居秋暝》 韓愈——《左遷至藍關示侄孫湘》 張九齡——《望月懷遠》 杜甫——《蜀相》 陸遊——《書憤》 文天祥——《過零丁洋》 夏完淳——《別雲間》

u 第10首：《雁門太守行》

1、報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

2、黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

u 第11首：《漢江臨眺》

1、江流天地外，山色有無中。

2、運用典故也是詩歌創作的一種技巧，王維在《山居秋暝》中借用典故，以「隨意春芳歇，王孫自可留。」流露出自己希望能在這山中久居的願望，在他的另一首詩《漢江臨眺》中，他將晉人山簡任襄陽鎮守使時常縱情飲酒的典故巧妙地運用到詩中，以「襄陽好風日，留醉與山翁」來表達自己對襄陽的熱愛之情；蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用漢文帝派遺馮唐招回魏尚的典故來表達自己希望能早日重回朝遷，施展自己的人生抱負，這兩句詩是「持節雲中，何日遣馮唐」。

u 第12首：《山居秋暝》

1、明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

2、王維的《山居秋暝》中寫初秋傍晚雨後景色清新、寧靜、淡遠的句子是「空山新雨後，天氣晚來秋。」

u 第13首：《左遷至藍關示侄孫湘》

1、欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

2、雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

3、古代詩歌中許多以「雪」為意象的句子，往往寄寓著詩人複雜的情感。例如，韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中的「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」讓人感到前途渺茫和李白《行路難》中的「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」是困難重重的外露。

4、「葬我於高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。」這是台灣詩人于右任的詩句，他的這種思鄉情感可用韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中的詩句「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。」

u 第14首：《望月懷遠》

1、海上生明月，天涯共此時。

2、古代詩歌中許多以「月」為意象的句子，往往寄寓著詩人豐富的情感。例如，張九齡《望月懷遠》中的「海上生明月，天涯共此時」，蘇軾《水調歌頭》中的「但願人長久，千里共嬋娟」，都是如此。

u 第15首：《蜀相》

1、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

2、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

2、杜甫在《蜀相》一文中慨嘆道：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。表達對諸葛亮深厚同情與惋惜。

u 第16首：《書憤》

1、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

2、憑弔古迹，抒發懷古傷今之情；追隨先賢，寄託自己人生感慨。唐代詩人杜甫在瞻仰成都武侯祠後，以「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」流露出對諸葛亮大業未成卻為國捐軀的遺憾；而宋代陸遊則在《書憤》一詩中以「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」表達對諸葛亮的無限敬仰。

u 第17首：《過零丁洋》

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

2、「捨生取義」是中國古代文人所推崇的一種生死觀，文天祥《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」就是這種生死觀的真情表白；忠君愛國更是他們的價值取向，陸遊《書憤》中「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」就抒發了作者歲月蹉跎、壯志未酬的感慨，孤憤之情溢於言表。

u 第18首：《別雲間》

1、無限河山淚，誰言天地寬！

2、陳毅在《梅嶺三章》中寫道「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。」表現了他決心戰鬥到底的情懷，這兩句詩便是化用明代搞清將領夏完淳的《別雲間》中的「毅魄歸來日，靈旗空際看」。

詞（共9首）

n 李之儀——《卜運算元》 蘇軾——《浣溪紗》、《水調歌頭》、《江城子·密州出獵》 辛棄疾——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉子·登京口北固亭有懷》 陸遊——《卜運算元·詠梅》 李清照——《醉花陰》 楊慎——《臨江仙》

u 第19首：《卜運算元》

1、日日思君不見君，共飲長江水。

2、此水幾時休，此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。（李之儀《卜運算元》）

u 第20首：《浣溪紗》

1、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。

u 第21首：《水調歌頭》

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

2、但願人長久，千里共嬋娟。

3、幸福是什麼？……幸福是蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」（《水調歌頭》）的美好祝願。

4、又逢佳節，舉頭望著明月，思鄉之情油然而生，異地對月只能遙祝家人平安，此時人們會自然引用蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中這句話來祝福親友：「但願人長久，千里共嬋娟。」

5、蘇軾在《水調歌頭·明月幾時有》中說「此事古難全」，「此事」指的是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（用原文回答）

6、環境有好有壞，人生有得有失，正如蘇軾《水調歌頭》中所言「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，因此我們應該具有平和的心態。

u 第22首：《江城子·密州出獵》

1、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

u 第23首：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

1、了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。

2、辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面表現激烈戰鬥場面的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

3、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰鬥場面激烈，表現義軍所向披靡的句子是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

u 第24首：《南鄉子·登京口北固亭有懷》

1、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

u 第25首：《卜運算元·詠梅》

1、 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

2、零落成泥碾作塵，只有香如故。

3、陸遊《卜運算元·詠梅》一詞中寫梅高潔、堅韌的句子是：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」

4、《卜運算元·詠梅》中最能表現梅花精神實質的詩句是：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」

u 第26首：《醉花陰》

1、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》中被前人稱為「只三句絕佳」的三句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

u 第27首：《臨江仙》

1、一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

2、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

3、是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

4、明代詩人楊慎一生剛正不阿，結果觸怒皇帝，被流放雲南長達37年，但他絲毫不以個人遭遇而傷懷，在《臨江仙》中以「古今多少事，都付笑談中」表達自己的笑看一切，淡泊豁達的襟懷；這種胸懷，范仲淹在《岳陽樓記》中用「不以物喜，不以己悲」作了最好的詮釋。

5、滾滾長江東逝的長江水，常常引起人們的懷古之情。蘇軾曾吟：「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」與之有異曲同工之妙的是楊慎《臨江仙》中的「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」

6、楊慎《臨江仙》中「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的「大江東去浪淘盡，千古風流人物」有異曲同工之妙。前實前句在辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亮相有懷》中也有體現，辛棄疾用「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」表達了對古今朝代興亡的感慨，。

曲（共1首）

n 張養浩——《山坡羊·潼關懷古》

u 第28首：《山坡羊·潼關懷古》

1、宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

2、峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。

3、張養浩的《潼關懷古》中描寫潼關山巒景色的句子是：「峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路」。

謀劃類（共3篇）

n 《生於憂患，死於安樂》 《公輸》 諸葛亮——《出師表》

u 第1篇：《生於憂患，死於安樂》

1、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

2、古往今來，成就大業的仁人志士往往經受過艱難困苦的磨練，當你在學習、生活中遇到挫折感覺痛苦疲憊時，不妨用孟子《生於憂患，死於安樂》里的名句「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」來激勵自己。

u 第2篇：《公輸》

u 第3篇：《出師表》

1、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。

2、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

3、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

4、《出師表》中，作者表達自己淡泊處世，不慕榮華的句子是：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」作者表達自己在「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」的情況下接受重任。

5、《諸葛亮集》中有這樣的話：「賞不可不平，罰不可不均」，這與《出師表》中的陟罰臧否，不宜異同意思一致。

6、在一家企業瀕臨倒閉之際任命一位新的管理者，期望他能改變現狀。我們可以借用《出師表》中的話來形容這種安排：「受任於敗軍之際，奉命於危難之間。」

品格類（共4篇）

n 《魚我所欲也》 范仲淹——《岳陽樓記》歐陽修——《醉翁亭記》 宋濂——《送東陽馬生序》

u 第4篇：《魚我所欲也》

1、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

2、現在人們常用孟子《錢我所欲也》中的「二者不可得兼，捨生而取義者也」來表明在關鍵時刻作出正確的選擇。

3、孟子在《魚我所欲也》中表明自己觀點的句子是「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也」，仁人志士們對於生死早就置之度外，文天祥被俘後，面對元軍的威逼利誘，毫不動搖，寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古佳句，警醒後人，正是孟子思想的集中體現。

u 第5篇：《岳陽樓記》

1、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

2、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

3、環境有好有壞，人生有得有失，我們應該保持平和的心態，要有范仲淹《岳陽樓記》中所說的那種廣闊的胸襟：「不以物喜，不以己悲。」

4、面對人生中成功的歡樂與失敗的痛苦，我們應該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣，擁有「不以物喜，不以己悲」的心態。

5、范仲淹的《岳陽樓記》中集中表現作者憂樂觀的句子是：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

u 第6篇：《醉翁亭記》

1、野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

u 第7篇：《送東陽馬生序》

1、余則媼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

傳記類（共4篇）

n 《曹劌論戰》 《子魚論戰》 《鄒忌諷齊王納諫》 司馬遷——《李將軍列傳》

u 第8篇：《曹劌論戰》

1、一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

2、當你的朋友做事半途而廢時，你可以用《曹劌論戰》中的話一鼓作氣，再而衰，三而竭鼓勵他。

u 第9篇：《子魚論戰》

u 第10篇：《鄒忌諷齊王納諫》

1、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時進而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。

u 第11篇：《李將軍列傳》

1、多少年來，很多人默默地以雷鋒為榜樣，堅持做好人好事，他們這樣的行為可以用司馬遷《李將軍列傳》中的「桃李不言，下自成蹊」來讚頌。