何為三觀？

遇到愛、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

有個年輕讀者來問我：常常聽你們說三觀，可三觀到底是什麼？

我回答：世界觀、人生觀、價值觀。

她發了個翻白眼的表情過來：「我知道是這三個，問題是，它們具體指什麼？怎樣來判斷他的三觀和我的差多遠？」

我一想，也對。九個字怎麼概括得了一個人的脾性品德呢？又怎麼能靠著這些空蕩蕩的概念去鑒別終身伴侶？可操作性和可信度都太低了。

認真思索之後，我整理出了幾個問題，它們或許能夠把所謂的三觀具象化生活化，給擇偶中的男男女女們做一個簡單的參考。

你們聊得到一起嗎？

上個世紀30年代，上海名媛郭婉瑩的未婚夫，給她送了一雙美國絲襪，併當面誇讚說：「這絲襪真結實，穿一年也不會破。」

郭婉瑩大駭，無法想像自己該怎樣和一個談論絲襪的男人過一生，於是堅持退婚。

「No fun。」

她解釋說，一生太長，要和有趣的人在一起，而有趣的最基本前提，就是談得來。

談得來。看起來只是簡簡單單的三個字，考驗的卻是兩個人的認知、興趣、眼界、邏輯思維等因素構成的共同語言。

說得到一起並不容易，它是需要條件的。

首先，知識儲備量不能相差太多。接得上對方的話，也聽得懂那些暗藏的典故和笑點，才能在精妙處會心一笑。聊天，其實也需要棋逢對手。

其次，興趣愛好必須有重合之處。共同愛好的存在，能使聊天內容得到擴充和延伸。廣度與深度俱備的談資，才能保證相處的高質量。

最後，思考角度大致相同。人與人之間的大部分矛盾，都源自於角度的不同。其實並無對錯之分，但固有立場差異卻常常導致話不投機半句多。

愛情大多萌發於「談得來」，從一句你好，到你愛看什麼書、喜歡什麼類型的電影、對某個熱點事件的看法是什麼。

這些談話看似散漫無邊，傳達出的卻是為人處世的重要信號。我們可以透過一個人的說話方式和內容，去衡量對方與自己的匹配度。

就像劉震雲在《一句頂一萬句》中說的：「一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。」

對於花錢，你們看法是否一致？

我家附近有個夜市，每天華燈初上時，便有人挑了鮮花來賣，玫瑰、百合、蓮花、向日葵，熱熱鬧鬧地盛開著。

有一天，當我俯身挑選新鮮蓮蓬時，聽到了一對夫妻的對話。

男的拉女的：「走吧，花兒有什麼可買的？不當吃也不當喝，純屬浪費！」

女的不依：「好看啊！賞心悅目，放在家裡我心情好！」

男的譏諷：「心情好？那值多少錢一斤？」

「夏蟲不可語冰！」女的氣沖沖回了一句，自顧自選了一大捧紅玫瑰。男人一臉惱怒，女人臉上也結了一層霜，抱在懷裡的鮮花似乎也失了顏色。

默罕默德有句名言：「假如你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。」

但也有人堅持認為，該拿所有的水仙花去換麵包，把物質帶來的踏實和滿足都穩穩揣進心裡。

這兩種人若組成一個家庭，生活就容易變成一場災難：

結婚紀念日，她渴望豪華西餐廳的燭光晚餐，他卻執意在家做飯；

發了年終獎，他堅持要去旅行，可她看中了商場的裘皮大衣；

孩子上幼兒園，她預定了貴族式雙語，他卻認為民辦的很實惠……

一個人的消費觀，就是價值觀的最直接映射。

在花錢問題上分歧太大的男女，真的很難把日子過到風調雨順。因為過日子的大部分事情都與花錢有關，它關係著生活質量，牽動著喜怒哀樂。

你們想要的未來差得多不多？

結婚之所以是件大事兒，是因為你的未來與伴侶息息相關。

相愛一場的最美結局，是通過婚姻作舟，把兩個人都渡到彼岸去。那麼問題來了，你們想去的地方，在不在同一個方向？

《紅樓夢》里說：「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。」

木石前盟指的是林黛玉和賈寶玉，金玉良緣說的則是薛寶釵和賈寶玉。這段中國古典文學中最著名的三角戀，點破的正是一個道不同不相為謀的道理。

賈寶玉親黛玉而遠寶釵，原因只有一句話：「林妹妹從不說這些混賬話。」而薛寶釵總勸他對經濟仕途用些心，走上一條「好風憑藉力」的青雲路。

可賈寶玉不愛蒼生，只愛風月。

他的願望是做個富貴閑人，吟風賞月、看看花作作詩，遠離廟堂之高，心處江湖之遠。在當時的豪門大戶里，這樣的追求被看作不務正業、毫無建樹，大觀園中紅顏無數，卻只有林黛玉，懂他嚮往的詩和遠方。

但也有居里夫婦那樣的科學巨子，有陰麗華和劉秀那樣的亂世雙雄，有錢鍾書和楊絳那樣的文學伉儷……

真正和諧美滿的夫妻，其實都是某種程度上的夢想合伙人。??兩個人的奮鬥目標一致，內心所求所願相差無幾，會有小範圍的不同存在，但絕不是南轅北轍的根本性偏差。

能夠結伴而行的，通常都是要去同一個地方的人。共賞這一路的山山水水，也分擔風風雨雨。

是誰說的，遇到愛、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

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