244.持戒：想要真正持戒，一定是內心深信因果。

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戒律是成就菩提的根本，如果沒有持戒，學佛是不可能成就的。

第二個是持戒。戒律是成就菩提的根本，如果沒有持戒，學佛是不可能成就的。佛在涅槃的時候，釋迦牟尼佛在雙樹林間要入涅槃了，阿難尊者這個時候請問佛，佛在的時候我們以佛為師，佛不在了，我們以什麼為師？釋迦牟尼佛就告訴大家，「以戒為師」。佛雖然不在世，但是你能夠持戒，你能夠依教奉行，就等於佛在世一樣。

能夠把這五條戒律持好，你就是合格的佛弟子。

持戒，戒律有很多，有在家的戒，有出家的戒。在座大部分人都是在家人，我們就專門講一講在家的戒。在家人持戒最基本就是五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，能夠把這五條戒律持好，你就是合格的佛弟子，你在現在的社會，你就是有德君子，你就是善人；你再能夠發心求生極樂世界，甚至能弘法利生，你就是菩薩。再高的戒律，我們未必做得到，也都不需要好高騖遠，能夠把五戒做好就了不起了。

不要講在家人，出家人能夠把五戒持好，也了不起。這句話不是我在這裡講，弘一大師就是這樣。弘一大師，我們都知道是近代持戒第一的，專門學戒的律師，他為自己評定一個身分，講自己是「出家優婆塞」，優婆塞就是持五戒的男子。雖然自己一生持戒精嚴，但是知道自己所能夠得戒的只是五戒，而且還不是全分，他講自己是多分優婆塞，可能做到百分之九十，還差一點點沒做圓滿。這樣的人就非常難得，人心真誠、老實，不會好面子，不會講自己有多高，很老實的告訴大家：我就是出家優婆塞，跟大家不同的，只是我出家了、我剃了頭，跟大家一樣持五戒。說明什麼？你能夠把五戒持好，你就是當代一代宗師。弘一大師是一代宗師，最後也是往生極樂世界。

出家的比丘戒，到南宋之後就沒有人能夠得戒，這個是蕅益大師講的，弘一大師也都非常贊同蕅益大師的話。所以好像我這樣的出家人，大家不要覺得很了不起，其實跟你們差不了多少。唯一不同的是什麼？我剃了個頭，穿袍搭衣。我們對不起這件袈裟，為什麼？如來留下來的戒律，我們做不到。所以末法時期，印光大師勸導我們修行人，戒律，能夠把最基本的五戒做好，一心念佛求生淨土，你能夠生慚愧心、生懺悔心，這還算得是一個有良心的出家人。

佛法到這個時期非常的衰微，原因在哪裡？我們自己學佛弟子沒真正去持戒，沒能夠真正把佛的教導在我們身上做到。

佛法到這個時期非常的衰微，原因在哪裡？我們自己學佛弟子沒真正去持戒，沒能夠真正把佛的教導在我們身上做到，對不起佛菩薩。現在看到佛法非常衰落，雖然寺院很多，法會、香火很鼎盛，其實佛法已經是到了最低谷。為什麼？真修行的人少了，在佛門裡面都受世間這些習氣的污染，連我們出家的人都離不開名利的追求，這個是攀緣的心。真正的道心沒有了，持戒，不要講比丘戒二百五十條，菩薩戒，我們出家是受梵網戒，十重、四十八輕戒，這些戒做到的人可能都找不到了。就算是沙彌戒，十戒、二十四門威儀，再甚至是五戒，做到的人都不多。所以佛法就這樣衰落了。

想要真正持戒，一定是內心深信因果。

我們真正希望佛法能夠興旺起來，自己要努力，不要求別人，求自己。自己一定要真修行，真正要持戒，不僅行為上面不可以有惡行，連惡念都不可以有。

要深信因果，如果對因果都不相信，你就根本不可能持戒。為什麼？你在眾人面前的時候，可能你裝模作樣會做得很好，但是在暗室獨處的時候，你一定會放逸。因為你不知道有因果，你不信有天地鬼神，你就一定會肆無忌憚，所以持戒不可能持得精嚴，都是假的不是真的。想要真正持戒，一定是內心深信因果。所以印光大師當年非常提倡因果的教育，印光大師對戒律本身提倡得不多，只是要求大家持五戒，他不會再提很高的口號。為什麼？知道大家做不到，與其唱這麼高調，不如老老實實、腳踏實地，先是從因果學起。

印光大師當時非常提倡三本書，一個是《太上感應篇》，一個是《了凡四訓》，一個是《安士全書》。這三部書都不是佛書、不是佛經。《太上感應篇》是道家的，《了凡四訓》是明朝的袁了凡先生寫的，叫做家訓。《安士全書》是清朝的周安士居士寫的，註解《文昌帝君陰騭文》，是道家的；還包括《萬善先資》，就是講戒殺；《慾海回狂》是講戒淫；再加上《西歸直指》，是勸大家求生極樂世界，《安士全書》是四部書。印光大師印得最多的，就是印這三套書（《感應篇》、《了凡四訓》、《安士全書》），超過佛經。為什麼？希望大家深信因果。能夠深信因果，你才能夠斷惡修善，你才有可能持戒。

念阿彌陀佛念到心清淨了，你持戒就圓滿了。

五戒的基礎是十善業道，十善業道做不到，不可能持戒。十善業道是講身、口、意三業。意業裡面的不貪、不瞋、不痴就沒有幾個人做得到，貪瞋痴誰沒有？你還有貪瞋痴，你不可能持戒精嚴。所以要下大力氣去斷自己的貪瞋痴。最好的方法還是靠念佛，念阿彌陀佛念到心清淨了，你自然就諸惡不作、眾善奉行，你持戒就圓滿了。

我們持戒，最基本的把《太上感應篇》、把《十善業道》做到，你就是經上講的善男子、善女人，你念佛求生淨土是一定可以得度。

無量壽經簡講（粵語）　　定弘法師主講　　（第三十集）　　2012/10/13　　香港圓明寺　　檔名：57-089-0030