愚溪詩序-小婦人物語

06-11

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	愚溪詩序標籤：永州柳宗元山水 2011-02-08 19:51 Bettiyin: 這個柳宗元「犯罪」了還可以得到這麼好的"愚"地盤的耶？！ 146天！過的什麼癮？鬱悶到憤激不平中國文人到底是文人！想不明白也得想辦法弄明白。「智者樂水」，乾脆把自己類比成愚溪算了，真了不起！這文章的確不錯！愚溪詩序柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶齗齗yín yín然，不可以不更也，故更之為愚溪。　　愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者樂也。今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也。　　寧武子「邦無道則愚」，智而為愚者也；顏子「終日不違如愚」，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。譯文　　灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這裡，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這裡安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。　　我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上湧出的。泉水合流後彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。於是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，築成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的岩石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。　　水是聰明人所喜愛的。可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什麼呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑於此，不能興起雲和雨，對世人沒有什麼好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。　　寧武子「在國家動亂時就顯得很愚蠢」，是聰明人故意裝糊塗。顏回「從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨」，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這麼愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。　　溪水雖然對世人沒有什麼好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什麼能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什麼悖於事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。於是作《八愚詩》，記在溪石上。寫作背景：　公元805年，就是唐順宗李誦永貞元年，王叔文、柳宗元等人入主朝政，發動了一場政治革新運動，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮、宦官，做了一些對人民有益的事情。由於主客觀的原因，這場運動只維持了146天，便被宦官勾結豪門貴族鎮壓下去。結果順宗李誦被迫讓位給太子憲宗李純。李純上台後，殺了王叔文，柳宗元就是因此被貶到永州做司馬的。所謂「遭有道」，就是指遇到了憲宗這樣的天子。像憲宗這樣的天子難道是聖明的嗎?很顯然，說這樣的天子是聖明的，恐怕純粹是一種諷刺!因而，所謂的「違於理」「悖於事」，便無一不是反話了。「夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。」這樣，世上就沒有能和我爭這條溪水，只有我才佔有它，並給它命名為愚溪。這就更是憤激不平之詞了! 　　柳宗元被貶到永州後，朝廷規定他終生不得遷移。這就是說，柳宗元只能老死在貶所。這對柳宗元來說，自然是最沉重的一種打擊。在這沉重的打擊面前，柳宗元淤積在心中的憤懣不平之情，無法發泄，便只有寄情于山水，以超脫於塵世來自我麻醉。湖南永州在當時雖然是一個荒僻的地區，但著名的九嶷山聳峙在它的南面，盤繞在它北面的是衡山余脈，綿亘在西南的有五嶺山脈中的越城嶺和都龐嶺，奔騰的湘江和瀟水都橫越州境並在境內匯合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流縱橫，襯托著一塊塊田野，風景非常雄奇美麗。

日誌正文

愚溪詩序

標籤：永州柳宗元山水 2011-02-08 19:51

Bettiyin:

這個柳宗元「犯罪」了還可以得到這麼好的"愚"地盤的耶？！

146天！過的什麼癮？

鬱悶到憤激不平

中國文人到底是文人！想不明白也得想辦法弄明白。

「智者樂水」，乾脆把自己類比成愚溪算了，真了不起！

這文章的確不錯！

愚溪詩序

柳宗元

灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶齗齗yín yín然，不可以不更也，故更之為愚溪。

　　愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者樂也。今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也。

　　寧武子「邦無道則愚」，智而為愚者也；顏子「終日不違如愚」，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。

溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。

譯文

　　灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這裡，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這裡安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。

　　我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上湧出的。泉水合流後彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。於是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，築成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的岩石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。

　　水是聰明人所喜愛的。可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什麼呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑於此，不能興起雲和雨，對世人沒有什麼好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。

　　寧武子「在國家動亂時就顯得很愚蠢」，是聰明人故意裝糊塗。顏回「從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨」，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這麼愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。

　　溪水雖然對世人沒有什麼好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什麼能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什麼悖於事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。於是作《八愚詩》，記在溪石上。

寫作背景：

　公元805年，就是唐順宗李誦永貞元年，王叔文、柳宗元等人入主朝政，發動了一場政治革新運動，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮、宦官，做了一些對人民有益的事情。由於主客觀的原因，這場運動只維持了146天，便被宦官勾結豪門貴族鎮壓下去。結果順宗李誦被迫讓位給太子憲宗李純。李純上台後，殺了王叔文，柳宗元就是因此被貶到永州做司馬的。所謂「遭有道」，就是指遇到了憲宗這樣的天子。像憲宗這樣的天子難道是聖明的嗎?很顯然，說這樣的天子是聖明的，恐怕純粹是一種諷刺!因而，所謂的「違於理」「悖於事」，便無一不是反話了。「夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。」這樣，世上就沒有能和我爭這條溪水，只有我才佔有它，並給它命名為愚溪。這就更是憤激不平之詞了!

　　柳宗元被貶到永州後，朝廷規定他終生不得遷移。這就是說，柳宗元只能老死在貶所。這對柳宗元來說，自然是最沉重的一種打擊。在這沉重的打擊面前，柳宗元淤積在心中的憤懣不平之情，無法發泄，便只有寄情于山水，以超脫於塵世來自我麻醉。

湖南永州在當時雖然是一個荒僻的地區，但著名的九嶷山聳峙在它的南面，盤繞在它北面的是衡山余脈，綿亘在西南的有五嶺山脈中的越城嶺和都龐嶺，奔騰的湘江和瀟水都橫越州境並在境內匯合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流縱橫，襯托著一塊塊田野，風景非常雄奇美麗。