品讀經典系列之《千字文》第4集 寒來暑往 秋收冬藏
這兩句話，說的是四季氣候的規律性變化。
「寒暑」是氣候的變化，「秋冬」是四季的推移。
「寒來暑往」四個字，出自《易經》。《周易·繫辭》里說：「寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑想推，而成歲焉」。
「秋收冬藏」四個字，出自《荀子》，荀子說「春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失時」。此處只言秋冬，是省略句。
氣候與物候歷來就是農本國家的大事，游牧民族就無所謂了，不太重視。氣候注重的是地球上的溫度、濕度和光照時間；物候則關心生物消長的節律性，偏重在生物與自然的關係。
地球繞太陽公轉的軌道是橢圓的，一年之中有距太陽最近的近日點（1.4億公里）和距離太陽最遠的遠日點（1.6億公里），造成四季日照時間的長短不一。地球的地軸又是歪的，自轉起來造成各地區日照強度不均衡，這樣就產生了寒暑的變化。
天文學中所以引出二十八宿的概念，就是要以黃道內的二十八宿為坐標，研究五大行星再加上日月地球，八個天體之間的關係。二十八宿雖然都是恆星，但離我們至少都有40萬億公里（4.3光年）。正因為它們光色暗淡又恆定不動，所以便於作為背景和坐標來觀察五星和日月的運動。
如果七曜中的兩個或三個星體出現沖、留、合的變化，即運轉角度、排列、與距離的不同，會對地球產生引力上的改變，形成不同的氣象。月球品質輕、自轉速度快、引力小，不能單獨靠自身的引力調集雨雲。其它幾個星體，則可以利用其自身的引力調集雨雲，造成地球上的暴雨。通常兩星或多星夾角的合力矢線所指的地球方向會有暴雨，夾角內地區的雲被吸走了會出現乾旱。因此古代的天官，多用五星、七曜的變化來預報氣象。
如何確定旱澇發生的地區呢？這就要提到天文學上九州分野的概念了。中國自古以來就有九州的說法。帝嚳高辛氏始建九州，舜帝時增至十二州，大禹治水以後又確定為九州，並鑄了九鼎，以永定九州。九州就是「兗冀青徐，楊荊豫梁雍」。每一州對應著天球上星域的一個分區，叫做九州分野。多星夾角的矢力線所指的分野，地球上對應的九州就會有旱澇冰雹等災害，或火山地震等災變。後世由此分支發展出占星術，那是另外一回事，與傳統科技不相干。
兩句話的白話譯文，意思是：
四季的氣候，總是冬夏交替，寒來暑往。
地里的莊稼，總是春生夏長，秋收冬藏。
推薦閱讀：