《黃帝內經》 十二時辰養生 2 （丑時～午時）

丑時是夜裡1點到3點，這個時候是肝經當令，也就是說肝經在這個時候是值班的，那麼肝有幾個作用呢，比如說肝藏血，肝主筋。 首先我們講第一個概念，就是左肝右肺，這個問題是目前西方醫學很不同意的一個觀點，因為我們大家都知道，肝是在人體的右邊，是在這邊，可是你中醫里為什麼非要去講左邊為肝，右面為肺，那麼這個實際上大家去藥王殿也會看到，這叫什麼呢，藥王殿裡邊一般供的都是孫思邈像，孫思邈像經常會出現這麼一個圖，就是孫思邈底下坐著老虎，手上抓著一條龍，這是什麼意思呢，這個實際上就是說，它在告訴你，龍是什麼，龍就是東方。所以還是我們剛才那個圖，這邊是什麼，在中國古代文化里，這邊叫做青龍，東方，這邊叫西方，白虎，南方叫做朱雀，北方叫做玄武。那麼這邊既然是東方為肝，就像青龍，青龍，龍，大家看外邊所有畫的龍，龍都是飛騰的，飛騰向上的，那麼我們中國還有一個很著名的圖叫做二龍戲珠，二龍戲珠圖一般的這中間就是這個珠子，實際上就代表生命，生命才是珠寶。那麼這邊青龍一般是這樣，升著的龍一定要降著點頭，而我們大家去看畫虎的圖，最兇猛的虎的圖是什麼樣的，是下山虎，對不對，虎都是主降，白虎嘛，白虎是主屯的往下降的，大家一定要知道，氣往下降的時候一定要抬起來，這就是中國文化的妙處。任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經》里所講的，否極泰來的這麼一個概念。那麼你這個降龍伏虎就很難，那麼為什麼左肝右肺呢？實際上它告訴你肝氣是主升的，肝氣是主往上升的，比如說出現頭疼的時候，在很多情況下你要看病的話，有人就會告訴你，頭疼是屬於肝陽上亢，就是肝的陽氣拚命的往上走，那麼實際上是告訴你哪兒出問題呢？使你收斂的功能，降的功能出問題了，你就這麼一直升上去了，而沒有降，這就是很難的，講左邊實際上是在講生髮，在往上升。右邊是主降，肺氣是主降的，所以降龍伏虎，這在道教的養生裡邊，也是認為最難的，就是把人體的氣機升中有降，降中有升才是最難的一件事。《易經》里有一句叫乾卦上九，見群龍無首吉，所謂見群龍無首吉，就是生髮、生長、收斂、收藏全有，就是這個生命之機。這幾條龍都連上了，明白嗎，這幾條龍都連上這叫見群龍無首吉，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態。你回去要看你自己身體不健康，你就要知道你是哪個方向，哪個部分出問題了。你是收藏出問題了，還是生髮出問題了，你整天到晚沒精打采，就是生髮出問題了，而你生髮的問題是從哪兒導致的呢，是因為你冬天藏的不夠，是因為你把你腎精耗散的太厲害了，你沒有東西可以生髮了，所以在中醫里這就叫什麼，水生木，如果你冬天的東西沒藏夠的話，你生起來的木你就生不起來，這就是中國文化，中國文化一定要看前三步，看後三步，而不是看當下。在治病上也是這樣，不能是哪兒的病治哪兒，中醫里就講不治己病治未病，這兒已經病了，不治這兒要治哪兒呢，一定要記住，是從底下出問題了。所以你要固攝住中央脾土，然後再把這兒收斂功能恢復，你這個肝病才能好。這也是講肝腎同源的問題，這就叫左肝右肺。 第二點是肝藏血和肝主筋，藏血的功能實際上就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠藏得住，它能夠把血藏得住。然後主筋，我們身體當中所有筋的方面，比如說我們的手掌握不起來，這個握力出問題了，所謂筋是指彈性，筋，我們看到外面的皮筋什麼都是有彈性的。當你人體當中的彈性出問題，全是肝出問題，而肝這個筋的彈性沒有了，又是由誰出問題呢，又是由血出的問題，是血不能夠柔潤這條筋了，這樣就出問題了。大家一定要記住，我們現在就是肝病的病人特別多，這個跟我們日常生活當中一些很不好的習慣，比如夜裡不睡覺，夜裡1點到3點，如果你不睡覺的話，你就養不起肝血，這是很危險的。所以夜裡頭從子時開始就一定要睡覺。 第三個問題就是，將軍之官，謀略出焉，所謂將軍之官這個是在黃帝內經的《靈蘭秘典論》里說的，就是說肝是為將軍之官，是主謀略的。所以說我們的聰明才智最大發揮與否全看我們的肝氣足不足，如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，就是反應很敏捷。那麼將軍之官是什麼意思，將軍大家一定要記住，將軍可不僅是能打仗的人，而是能夠運籌帷幄的人。所以它的所謂將軍的運籌帷幄的那個功能就是什麼呢，就是藏血這個功能，而這個謀略出焉就說的是，把肝氣養足了才能夠出謀略。肝精養足了，而且回過去我們講左肝右肺的時候，還有一個日常生活中的一個象，比如說我們剛開始生氣的時候，當你一生氣的時候，剛開始生氣你是哪邊疼，剛開始生氣的時候，我們通常是這邊疼，右邊疼，那是肝氣先瘀滯住了，不會一下子就疼到肝這兒來，再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，然後中央脾胃為土，吃不下飯，生了氣以後吃不下飯，這就叫木克土，就把脾胃給克制住了。 那麼這個時辰叫什麼時辰呢，叫丑時，這個丑字，丑字怎麼寫，丑字在古代是這樣，記住凡是這麼寫的字都是手，那麼丑，是這兒有約束，就說得手要伸出去的時候又要縮回來，這不就是，要伸不就是生髮嘛，縮回來不就是收斂嘛。所以在這個時候，丑時的時候，雖然生髮，像牛一樣生髮氣很足了，像牛一樣大，但是還要有所收斂，這就是丑的涵義。 寅時是夜裡3點到5點，這個時候是肺經當令。那麼在《黃帝內經》經脈篇裡邊，實際上就是以肺經開頭的，那麼我們想一想，為什麼在所有的經脈里都是，比如說《黃帝內經》裡邊，它的一個順序是： 肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝肺。 還是按照這個順序這麼走，那麼為什麼從肺經開始呢，實際上我們現在過春節也是在什麼時間，在寅月，這個寅時是一個很重要的時間，比如說我們夜裡幾點醒來，這是最危險的時候，實際上就是夜裡3點到5點，醒過來是最不好的，為什麽呢，因為在《黃帝內經》當中，它把肺經歸為，肺經的職能像什麼呢，就像相傅之官，所謂相傅是什麼意思呢，就是黃帝的宰相，同時，傅是師傅，是老師，是老師的概念，這個就在古代社會裡相當於哪些人物呢，相當於姜子牙、劉伯溫這種帝王師，那麼這個它起什麼作用呢，肺經是起什麼作用呢，肺經實際上它主氣，主治節，是什麼意思，就是說從這個時間段開始，從3點到5點開始，實際上人體的氣血開始重新分配，相當於國務院，這種往下重新分配，你心需要多少，腎需要多少，這個氣血的分配有肺經來完成。所以3點到5點的時候，應該是人睡的最沉的時候，為什麼這樣講呢，就是說我們人體的從靜到動的轉化一定是要通過深度的睡眠來完成。這種重新分配的過程當中，一定是在最深度睡眠當中來完成。所以肺經在這個時候，連包括小偷都知道，在這個時間去偷你的東西，因為你睡得最死。 但是有一個問題，除非這家人沒有老人，為什麼老人就容易早醒，實際上老人在這個時候是指他，就是人老了以後，他肅降（功能差了），就是他已經沒有多少精可以收斂了，他的收斂功能已經很差了，他就是只剩宣發了，沒有肅降了。所以這個時候老人是容易早醒。而且對於我們正常人而言，如果這個時候早醒，或者是出現大汗淋漓，你的收藏的功能已經很差了。這個時候要趕快的去找醫生，去看一看，把這個毛病治好。 那麼這個時候既然是早醒，所以還有一些心臟病人會死於凌晨三四點鐘，也是跟肺經這個時候開始重新分配人體氣血是密切相關的，因為這個時候，當分配不夠的時候，心血不夠的時候，就容易出現心梗的問題，反過來講在日常生活中，我們就要注意家裡如果有老人，如果有心臟病的話，一定要叮囑他慢慢起床，提醒他慢起床，同時盡量的不做早鍛煉，就是早晨氣血剛剛開始分配，如果他這個時候一鍛煉，等於又生硬的來調一些氣血上來，這樣的話很容易造成他的一些就是所謂的猝死這些現象，這是肺經。 卯時是早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。 我們原先老說，早晨養成排便的習慣，其實不用養，這是人體氣機自然的一種走勢，到早晨5點到7點的時候，人排便應該是很正常的，人體的正常的一種現象。那麼在這個時期，早晨叫做什麼，天門開，5點到7點天就亮了這叫天門開，對於相對而言地戶也要開，那麼地戶在中醫里就指的是魄門。我們說過指的就是肛門，就是魄門。 那麼在中醫里第二句話叫做肺與大腸相表裡，肺和大腸相表裡，所謂表裡是什麼呢，表裡是一種什麼關係呢，就有點像夫妻，丈夫在外邊忙著的時候，然後妻子就應該在家裡，就是丈夫如果特別忙了，妻子也相對要忙。那麼肺與大腸，上一個是肺，這一個是大腸，就是我們中醫為什麼要問二便，大家想一想，中醫問二便在很多程度上問的是心肺的功能，如果你大便變稀，或者是你大便出了問題，實際上是你肺氣出問題了。而且肺與大腸相表裡。在日常生活中，我們還有一個現象，你可以知道當你解不出大手的時候，這時候你應該通常做什麼動作，你應該是憋一口氣，而不是在那兒攥拳頭，這個氣，肺氣可以推動著大便下來。 那麼所以說便秘和拉稀，它都涉及到一個是主津所生病，所謂便秘是什麼現象呢，便秘就是肺氣如果過實的話，它津是什麼，津是往外滲透，那麼就是把裡面的液都滲透出來了，那麼你就會形成便秘。津是一個動詞，往外滲的，就是擠壓的那個動作。如果是拉稀是說明你津的功能不足。所以大家一定要清楚，就是說的，如果家裡有心臟病人，比如說有一個著名的藝人，他就死在廁所里，這個現象就是什麼，是心梗。這個在古代就有記錄，像這種人基本上都是，因為你如果有心梗的這種毛病的話，你就要注意你在解大手時候不要太用力。 辰時也就是上午7點到9點，這個時間是胃經當令。 那麼胃經，大家看一下胃經，胃經是起於迎香，然後往上這麼一直走，走到山根，然後沿著頭角至額顱，到頭角至額顱。那麼它先是走顏面這一塊兒，然後沿著身體，胃經是人體前面的一條很重要的一條經脈，陽明胃經。那麼它一直走到我們腳趾的中趾，就是第二個腳趾那個底下，如果你第二個腳趾出現疼痛的話，那是你的胃經出問題了。那麼先說臉，在臉部的時候，我們現在經常會看到一些年輕人長痤瘡，長痤瘡一般都會長到哪個地方呢，就是臉頰上還有額頭上，實際上這都是胃經的病，治痤瘡一個很好的方法就是從胃經治。那麼為什麼會長痤瘡呢，實際上這也是由於胃寒造成的。為什麼怎麼說呢，往往這種長痤瘡的人，通常都是特別喜歡喝冷飲的人，而人體內部是一個恆溫的機制，假如你喝了大量的冷飲的話，慢慢慢慢就造成了胃寒，人體是有自保功能的，人體的這種自保功能就會攻出熱來攻這個寒，就會攻胃裡的這個寒，那麼攻這個寒的時候，當它一攻就形成胃的燥火，形成燥火的時候，就顯得你就會更渴，就更願意喝冷飲，這樣人體就會攻出更多的熱來攻這個胃寒，所以反反覆復下去惡性循環，慢慢這個燥火表現在臉上就為痤瘡。那麼實際上我們在喝水的時候，就應該注意到，夏天恰恰我們應該喝溫水，而越喝溫水越解渴，越喝涼水越不解渴。所以痤瘡就從臉上（胃經）治就可以，這個是胃經。 首先我們說一下，7點到9點為什麼一定要吃早飯，吃早飯是說什麼呢，經脈氣血從子時一陽升，到這會兒陽氣已經全部的升起來到大腸經的時候，到卯時的時候陽氣全升起來，那這個時候陽氣，太陽也已經升起來了，天地出現一片陽的象，那麼這時候吃早飯呢，實際上有點像什麼呢，打一個比方來說像什麼呢，就像春雨貴如油，就是你要補充一些陰，食物就是屬於陰的。前面都是陽氣在運化，那麼這個時候你吃食物就像你人體的補充一樣，就像春雨一樣重要。而且吃早飯是不容易發胖的，為什麼這麼講，我先頭也講過了，上午是陽氣最足的時候，人體也是陽氣氣機最旺盛的時候，那麼這時候吃早飯不會發胖也跟下一個經脈有關，下一個經脈是脾經，脾就主運化，能夠通過運化把這些變成精血，然後輸送到你的五臟去。所以早飯多吃不會發胖。 那麼剛才講到胃經的時候，我們講到了臉上的痤瘡的問題，大家看胃經沿著我們的頸部一直往下走，然後它在上半身過的正好是乳中，乳中就是乳房的正中線。那麼實際上像女子經痛，痛經前有乳房脹痛的這些現象其實都是跟胃經相關的。而且還有一個問題，這就是乳汁的問題，大家就一定要清楚，乳汁實際上是血的變現，因為胃，我們吃下東西，它變現出來的東西，精華就是血，而乳汁又是血的變現，因為乳汁更容易讓小孩子吸收，所以這是乳汁的問題。然後接著下落到大腸，然後一直這麼下來沿著前腿走，這個在日常生活當中，我們也要注意，當我們前腿的毛病，我們前面這個腿出現問題的時候，通常都是胃經出問題，是你的胃病。還有膝蓋，它也路過膝蓋，是走膝蓋的。所以古人是非常強調護住這個膝蓋的，膝蓋是很重要的。那麼為什麼要護住膝蓋，你看古人坐的坐姿，要是像我們現在這麼坐的話，他的兩手也會扶在膝蓋上。我剛才講過，我們的手中有一個勞宮穴是心包，那麼這個穴位是屬於火穴，然後它捂住膝蓋是可以防止膝蓋受涼，而且就是保護胃氣，一定要記住這是在保護胃氣。那麼古人跪坐也是要把手放在膝蓋上，其實這都是養生。還有在胃經上有一個很重要的穴位，足三里。足三里這個穴位是在膝下三寸處，足三里是一個長壽穴，所以說經常按摩足三里，實際上也是養護我們胃氣的一個很好的辦法。 上午9點到11點，是脾經當令。第一條是脾主運化，脾和肺在中醫里同屬於太陰，同屬於太陰這是什麼意思呢？所謂的太陰就是說，它們都具有分配的這種功能，但是肺分配的是全身的氣血，而脾在這時候主要主管的是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當中。所以脾相對於肺來說是一個前期的初步的工作，這是脾的一個問題。 然後脾是主一身之肌肉，假如我們的肌肉出現問題，脾胃不合就會使肌肉無力，身體無力。然後脾有一個外現，有一個表現是表現在嘴唇上，如果我們的脾的運化功能很好的話，我們嘴唇就很滋潤就很豐滿。如果你的脾很弱的話，你的嘴唇這也是肉，你的嘴唇也會出現一些比如發癟，發乾枯，這都是我們的脾的問題，還有現在所說的，重症肌無力的問題，實際上也是由於脾病造成的。包括一些老年人，越老的時候我們會發現他有一個象，什麼象呢？就是眼皮越來越下垂，眼皮都耷拉下來，這是脾的問題。 同時還有一個問題就是脾在志為思，脾，我們其實講過，我們在第一講的時候講過意志這個問題，大家不知道還記得不記得，所謂意就是脾的神明，所以說脾在志為思。脾發達的人，按說應該是非常的靈活，就是頭腦很靈活的人。他的關聯性就非常的強，可是如果過思，老思慮過分的話，就會傷了我們的脾，傷了脾氣、脾經、脾神，傷了那個意，就是思傷脾。而我們身體的諸濕腫滿皆屬於脾，我們身體只要出現濕腫這些問題都是屬於脾病。大家記住從脾去治就可以了。 午時是指上午11點到13點，這個時候是心經當令。 心經，午時是跟什麼時辰相對的，是跟子時相對的，心經當令的時候，恰恰是午時一陰生，一根陰爻開始升起來了，恰恰在最熱的時候，陰氣開始升起來。所以這個時辰在古代非常的重要，古代是非常重視子午這兩個時辰的，子時和午時，重視子午功，古代練功的人也是重視子午功。為什麼要練子午功，就是我剛才所講的心腎相交的問題，心和腎相交的能力越強，那麼我們的人就越精神，我們在講精神的時候講過，心，心的神明為神，腎，腎的神明為精。那麼這個時候心腎相交，就是讓心火下去，沉下去，讓腎水上來。那麼這個時候我們練子午功，子午功就有點像什麼呢，為什麼要子時和午時練功呢？就是要藉助天地一陽升或天地一陰生的時候，大家去練功的話，這有點像叫盜天機，就是看天地陰陽交合的這個時候，你去練功，對身體就會更加有效。可是我們普通人，在座我們諸位都是不練功的人，那麼怎麼能達到心腎相交呢？就只有一件事，就是睡覺，人一睡過去，我們經常說睡得死死的，那個時候就是指心腎相交，你睡的不死就是心腎不交，所以午時和子時要睡覺，午間要有一點小憩，就是稍微休息一下是至關重要的，哪怕你閉上眼睛養養神都可以。那麼另外你要想達到心腎相交還有一些土辦法，就是什麼呢？就是暈針，像中醫裡邊強調，扎針的時候一暈針，這個人呼的一下就暈過去，還沒扎就暈過去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治，也在於這兒，他能夠一瞬間達到這種心腎相交的程度。 另外一點就是午時在十二生肖當中屬什麼呢，屬馬。大家想過沒想過，這個馬有什麼特性，馬和驢又有什麼不同，比如說我們中醫有一味葯叫做阿膠，這個阿膠一定是要用山東的驢，那個黑驢和阿井的水來熬制才可以，那麼馬和驢有什麼不同，在中國古代文化里，認為馬是屬於火性，馬是屬於火性，而驢屬於水性，那麼馬的性子就很烈，它就像心一樣，所以為什麼午時心經當令的時候用馬來打比方，大家你們仔細去觀察馬，馬是這樣的一種動物，就是你給它一鞭子它會跑到死，馬是最終會跑到死的。而驢不一樣，驢你越抽它，它越不動，你再抽它，它就尥蹶子。所以我們中國人經常說順毛驢，驢你哄著它點，那樣就好。而馬的性子就特別特別的烈，它就像我們的心臟一樣永遠在那兒跳躍不停。如果用馬皮來熬阿膠的話，所謂火性是主散的，所以它就達不到阿膠的那種主斂的那個效果。所以葯是不可以亂來的，阿膠主要是用它收斂的功能，用驢的收斂的性質。而馬是主散的，這個一定要清楚，而且還有一個比方，就是只要是戰馬你就一定要讓它跑，這就有點像我們選擇人才，企業選擇人才一樣，是馬類的人，你就寧可養著它，你也不可能讓它，你說現在又不打仗，好，這匹馬我就讓它拉拉磨吧，你記住只要你讓馬拉了磨，它上了戰場就轉圈。所以你就把它用在了不對的地方，馬就要天天訓練它跑，驢你就不用管它，只要你蒙上眼睛讓它拉磨就是了。所以阿膠這味葯，要用驢皮來煮，這是要取其收斂的性質，所以我們現在很多人把阿膠當作補血的，實際上這裡邊是有一些就是從中醫中藥的象上來看，實際上血是紅色的，就像心血一樣它都主散，那麼血要主散，這個時候用阿膠，吃下去阿膠實際上是什麼作用呢，是增加這個血的收斂的性質，不是補了你的血，而是使你的血能夠相對的收斂住，這是阿膠的內涵。記住，這個是午時，所以午時一定要午睡，而且要把這個道理懂通。
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