人情練達 處世圓通

方圓做人，八面玲瓏；愛生活做事，事事順心。人心叵測，凡事最好留一手，有閑時，可研究一下「模糊哲學」，人生這套馬車，如若安上方方正正的輪子，你沒聽說過，我也沒聽說過，寸步難行嘛！人情練達即文章，處世圓通慎言語。　　知識就是力量。知識和學問曾在歷史上創造奇蹟。有學問，聰明不等於你就可以賺大錢，賺錢沒有通用的理論，學問教導我們追求真理，但太多的學問和知識有時會成為一種負擔，將人的才能限制。有學問的人在要做一件事之前，會計算所有的細節，他們太聰明了，只要有一點兒認為不合算，或者與他們讀書得來的人生觀，價值觀有悖，就會放棄。　　大有學問的人往往具有正統的思想，他們深信「學而優則仕」「萬般皆豐品，唯有讀書高」，中國傳統的重知輕商的風氣驅使他們埋頭苦幹，他們對人類文化的發展是很重要的，但不適合在商海拼搏！真正的學問是變通的，是你在這個世界生存下去的方法與技巧，書本的學問反而是次要的。　　樂於助人，多聚人情，自然會得道多助。然而世事無常，人心難測，人情多變，不可濫用。人情要用在危難之際，要用在刀刃上。　　有些人好用「人情」來辦事，但要知道「人情」是有限的。你若和別人只是泛泛之交，你能要他幫的忙就很有限。因為他沒有義務和責任來幫你。　　人情好比存款，不能濫用。人們常說：「好鋼要用在刀刃上」。人情也是這樣。能夠幫助你或能使你得到保護的人是有限的，因而要好好珍惜。　　「人情世故」總是摻雜著真誠與虛偽的成分。雖然它只是一種形式，但卻是維繫著人與人之間關係必不可少的，因此，除非離群索居，遺世獨立，否則任何人都無法擺脫「人情世故」的糾纏。也許你不是很喜歡這種形式上的東西，但既然你身處社會，此事就萬萬不能疏忽！　　誠然，人情世事雖不一定會立即給你帶來什麼好處，但多施恩澤，助人為樂，或無意、隨手幫的忙，都有可能在今後的日子裡得到回報。福澤深厚的人總是有貴人前來相救，也並不總是運氣好。你越是樂於助人，解困於危難。在危急的時候越有人來幫你度過難關。此所謂「助人者天助」，就是這個道理！　　如果你一次又一次要人家幫你的忙，結果可能就是你們之間的感情開始轉淡之時，接著別人就對你避之惟恐不及，要麼就是別人認為你這個人不通人情世故，那麼有可能進一步發展的情分也就此了斷了。這是因為你的人情存款只有那麼一點點。另一方面，我們要好好地把握友誼的親密度，不可太淺，也不可太過。否則，只會適得其反。好朋友見面和交往的機會當然比其他人要多，可是任何事情都應有個「度」。超越這個界限，你得到的就是相反的結果。所以，朋友幫忙時特別要注意：　　首先，要弄清你和對方的情分如何？再決定是不是該找他幫忙？其次，就是即使對方曾經欠過你的情，你也不可抱著討人情的心態去要求對方幫忙。因為，這有可能引起對方的不快，特別是斤斤計較的朋友，你們交情再深，也不要輕易地找他幫忙。第三，人情要有適度的回饋，也就是「還人情」。　　有人把「人際關係的和諧」列為人生的十大財富之一，本人對此頗為認同。因為人是社會的人，每個人都無法離開社會而獨立存在，尤其是科學技術高度發達、社會分工高度專業、生活節奏高度快速的今天，在職場中，人們更需要相互協作才能完成眾多的工作。所以和諧的人際關係幾乎成了我們安身立命的根本。所謂的「家和萬事興」應該就是這個道理吧。　　「人際關係的和諧」的一個必要條件「理解人的能力」也同時被人們列為人生的十大財富之一，本人對此亦頗為認同。「理解人的能力」說小點兒，是建立和諧的人際關係的必要條件，因為對人的理解是人與人之間和諧與合作的基礎。如果把「理解人的能力」說大點兒，可能關乎到我們的身家性命。　　「人際關係的和諧」與「理解人的能力」個人認為更重要的意義在於可以締造一個人的好心情。其實撰寫《紅樓夢》的曹老夫子早就把「理解人的能力」 與「人際關係的和諧」做了空前絕後的歸納，即「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。　　「世事洞明」說的是懂道理，「人情練達」講的是識事理。這些為人處事的技巧在現代職場也是極用得著的。要想工作順利，什麼最重要？一個良好的人際環境和辦公環境。人們常說感情投資，就是指的搞好辦公室里的人際關係。要搞好人際關係，不是簡單地請客吃飯，逢人笑臉相迎，而是表露你的真誠坦率的內心，展現你的個人魅力。只要你真誠待人，為他人著想，在關鍵的時候幫人一把，就一定會得到豐厚的回報。要想在職場中做到「世事洞明」、「人情練達」，創造良好的人際環境，必須從自己的言行做起：首先，使自己變得更自信，更堅強，這對提高自己的職業形象大有好處。在形象上要顯示自己的信心和朝氣，體現自己的職業特點和氣質；在行為舉止上，不要縮頭縮腦，要挺胸抬頭；微笑打招呼和告別，但要避免一直帶著歉意或企望獲得別人好感的假笑，這會讓人毛骨悚然；說話時看著對方的眼睛，聲音響亮、吐字清楚，避免使用虛擬詞語，如「假如、要是、明天再說吧」等等。　　其次，在與同事之間的關係處理上，是處處要勝出人一頭，還是合作互助？實際上這不單是人際關係，而是道德修養問題。　　做人處世要通達時務，能方則方，能圓則圓，方圓兼濟，集百家之長於一身。　　天圓地方，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。可見，方圓處世的略謀，乃是責天法地的大智慧，順應了天地萬物生生不息的大規律。　　在現實中，一個人如果過分方方正正，有稜有角，必將會碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，則會給人華而不實的感覺。因此，做人必須方圓有度，剛柔並用。　　外圓內方的處世藝術，是一種為人的智慧，要成功地駕馭「方」與「圓」，關鍵的是個人要求之於自身，做足「方」與「圓」的修養功夫。　　方為做人之本，圓為處世之道。方圓結合，才能做到遊刃有餘。　　「方」，方方正正，有稜有角，指做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右。「圓」，圓滑世故，融通老成，指做人做事講究技巧方略，既不超人前也不落人後，該前則前，該後則後，能夠認清時務，使自己進退自如。　　外圓內方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對……　　方是做人的正氣，具備優秀的品質。圓是處世要老練、圓通，善於技巧。方是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊樑。方，正是人內心所具有的一種特殊的品質，一個人的心靈傑出，那麼他的行為才會傑出；一個人的心靈美好，那麼他的氣質才會高貴。　　從自己的內心看世界應該圓滿，在與外面的世界交流溝通的時候應該圓通，圓滿是美妙的做人心境，圓通是高超的處世技巧，兩者互為表裡，這是一個人做人處世修身養性的必修課程，也是一個聰明人應該具備的處世技巧。　　
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