許知遠你離採訪馬東還差十個朱軍

最近，群眾不太滿意。

他們覺得許知遠VS馬東的訪談太失敗了，自說自話，全程尬聊。

我很驚詫，我一直以為許知遠是很冷門的人物，沒想到90後們評價他也頭頭是道。

那個訪談確實不耐看呢，不問八卦，不煽情，沒爆點，也沒人摔話筒，在這個娛樂至死的社會裡，顯得格格不入。

據說這節目是給開賓士G的人看的。不可能的。這幫人是宋鴻兵的精準用戶。看得人都在我朋友圈裡，都市白領、西二旗打工者、王者峽谷晃悠者而已。

人們對「知識分子」的困惑與慢節奏也不太理解，就說這個像颳了鬍子的高曉松的人怎麼能做視頻呢？

你們懂個屁，人家可是和「寶島第一美女」高金素梅傳過一段佳話的人物。

咱們中國人也不太理解「知識分子」，以為像于丹那樣的就是了。冷不丁看到許知遠這樣「脫離時代」的就說人家「裝」。許知遠要是給「成語大會」這樣的節目當評委，說話特別好聽，為人特別圓潤，配合各種梗，那才不叫「知識分子」了呢。充其量叫「學術明星」。

咱們也不待見「知識分子」，「反智」（anti-intel-lectualism）是流行的，「專家」一定是黑心的，「知識分子」一定是領了美國狗糧的。很多人明明夠得上「知識分子」的稱號，也不敢承認了，怕死了，恨不得回你一句：「你們全家才是知識分子」。

當然，這種認知是歷史的債務。「文革」時期的「知識越多越反動」，另一種則是對知識分子的懷疑和鄙視，如「文革」時期的罵語「臭老九」。導致直到現在，知識分子不敢冒頭，更不敢參與公共事務。許知遠訪談蔡瀾、羅永浩、馬東，已經是知識分子能縮到最安全的區間進行「文化觀察」的最大尺度了。

尼採在《查拉圖斯特拉如是說》里說，「一張沒有牙齒的嘴，不再具有說出真理的權利。」許知遠是有牙齒的，既不頌聖，也不可謳歌這個時代，他只是憑藉本心來與流行文化的符號人物進行探討，盡量把娛樂虛無的元素往時代精神脈絡的方嚮導引。

很多人看完節目說，這回羅振宇贏了，這回馬東贏了。這就是娛樂節目PK設定環節看多了的後遺症。我看到的是，這些問題許知遠不問，羅振宇、馬東這輩子都不會遇到這樣的問題。

所以，在這個時代，許知遠為什麼不像朱軍一樣呢？

馬東，你坐下，來讓我們先看一張照片。哇，是悉尼的一個中餐館的後廚唉，馬東撅著屁股洗碗呢。

《二泉映月》的音樂起了，馬東痛訴留學的辛酸史。

馬東，咱們再看一張照片。哇，馬季在春晚表演《宇宙牌香煙》的照片唉。

《父親》的音樂起了，馬東哽咽著回憶父親的教誨。

馬東，來，去打開那個箱子。

哇塞，《奇葩說》的木魚唉。

這東西你們劇組也能找到啊？

《夜空中最亮的星》的音樂起了，馬東嚎啕大哭，開始陳述白手起家創業的艱辛。

馬東，你看觀眾席最後一排坐著的是誰？

哎，卧槽，老王啊，這孫子，我小學時候的同班同學啊！

《鳳凰花開的路口》音樂起，馬東開始回憶小時候的校園歲月。

許知遠全程遞紙巾。

最後，許知遠開始提最後一個問題升華價值：馬東，你怎麼保證你的節目引導年輕人樹立社會主義核心價值觀呢……

完美。《人民日報》轉載，網友齊誇馬東不容易，太勵志了，我的天吶。

賽義德是這樣定義「知識分子」的：「公開提出令人窘迫的問題，對抗正統和教條（而不是製造它們），不能輕易被納入政府和企業」，波茲納做了補充：「也不能輕易被納入其他宗教、社會、學術的教條。」

許知遠應該不會回應今天滿屏對他的 diss ,他實在應該慶幸騰訊還能給他做一檔視頻節目，能由著他的性子進行議程設置，並且收穫了相當可觀的關注度。後者離商業元素很近了，但他作為「知識分子」也從不忌諱藉助這份力量。

蘇格拉底說過：「有看法的人一點也不比有知識的人差」。所以，我多希望，大家的 diss 是基於價值層面的思考，而不是許知遠個人及節目與自身感官衝突來的憤憤之言。