增強民主意識是全民族的事情

www.XINHUANET.com　　2006年05月24日 10:22:24　　來源：新華網【字型大小：大 中小】 【背景色

】 【留言】 【評論】許博淵作者文集近十年來，我一直在思考中國人的國民性問題。我最近在讀兩本書，一本是美國傳教士亞瑟·史密斯19世紀寫的《中國人德行》，另一本是林語堂先生20世紀30年代寫的《吾國吾民》。之前，我還讀了柏楊的《醜陋的中國人》，以及其他一些相關著作。我發現，國民性是很難概括的一種東西，迄今為止，還沒有一個人能準確全面地把它表述出來。但它是一個客觀存在。當今世界，各國綜合國力的競爭，說到底是國民素質的比賽。有些國家，客觀條件並不好，但人的素質高，所以成了發達國家，如以色利、德國，還有那個不討人喜歡的日本；另一些國家，客觀條件很好，就因為人的素質低，所以一直落後，如非洲一些國家，我國曾經也在此之列。網民朋友們也許已經發現，我的文章有許多是圍繞著這個主題的。這些純粹是一孔之見，也可以說是一種不成熟的思考，目的在引起重視，引起討論，以便得出一個比較接近事實的結論，從而給我國的現代化大廈添一塊磚，加一片瓦。我本周《中國人的「家國」觀念應該改一改》也屬於這一類。我很高興引起了網友的注意，有些還提出了很有價值的不同意見。但是，像我以前的其他文章一樣，也有少量跟帖從事簡單的謾罵。對於這一類人，我有時候做出一些回應，但一般是不予理睬。今天，我感覺又有些話要說，那就是民主意識的問題。在生活中，我們常常見到一些人，他們對西方的民主很是嚮往，對我國的現狀總是不滿。這是可以理解的。因為，西方民主雖然有種種見不得人的花樣在裡頭，但總的來說對他們國家的發展起了積極的作用，社會相對比較穩定，經濟發展相對比較平穩。比較而言，我國社會主義民主還不夠成熟，不完善，還需要花大力氣推進它，這也是中國共產黨提出建設政治文明的一個重要內容。我覺得，輿論工作者不能採取鴕鳥政策，要正視問題。問題是明擺著的，許多地方還是一把手說了算，搞「一言堂」，老百姓捍衛自己的合法權益還困難重重，有先進分子勇敢地站出來捍衛公眾利益、揭露貪污腐敗也困難重重，有的被「穿小鞋」，還有個別遭到打擊報復。對於這些，我們有理由表示憤慨，也衷心擁護黨中央穩步推進民主建設的種種舉措，而且期待逐步加大力度，來點振奮人心、大快人心的大動作。我真誠地期待著黨內民主能再大膽一些，邁出新的步伐，走出一條新路來。然而，我還關注另一個問題，或者說問題的另一個方面。我很少聽到有人主動地反思自己：我要求別人給我民主權利，我給別人民主權利了嗎？讓我們拿網上言論來分析。網上言論一方面表現出了生動活潑的民主氣氛和民主意識，但同時也表現得缺乏民主意識，表現出一種悍然霸氣。又因為是隱身發言，所以無所顧忌，好比在黑暗中向人扔石頭，他不擔心暴露自己的醜陋。我有一篇分析人類維護既得利益的文章，說人和動物有共同的特性，都竭力維護自己的既得利益。有一位網民，也許被觸到了痛處，跟帖說：「一個無聊的人，看不懂你在說什麼」。你既然看不懂，為什麼就說人無聊呢？你判斷的根據是什麼呢？說白了，你是不喜歡聽這樣的話，不想讓人說這樣的話。《中國人的「家國」觀念應該改一改》一文，有人跟帖說：「你懂中國文化嗎，在這裡現眼？」你懂，你說你的道理呀!你什麼都不說，別人怎麼知道你懂啊？再說了，你什麼都不說，人家怎麼從你的觀點裡得到教益呢？怎麼能形成討論的氣氛，大家取長補短，接近真理呢？我估計，這樣一類人，他說不出個子午卯酉來，他們只是不想聽不同意見，不許別人說話。也許有人會說，許某的肚量也太小，多次回應這些無聊的帖子。我的肚量是不夠大，好爭個水落石出。但是，這不僅僅是個人的問題，這反映了中國人國民性里的弱點。中國人不但缺乏社會意識，也缺乏民主意識。這是中國兩千多年歷史塑造出的性格。在漫長的封建時代，在中國這塊地方，誰有官位，誰有勢，誰人多勢眾，誰財大氣粗，誰的家族勢力大，誰的路子野，誰的拳頭硬，誰無賴、敢於白刀子進紅刀子出，誰就是老子，反之則是孫子。兩千多年來，中國人就是這麼過來的。100多年前，中國人曾經激烈地爭論要君主還是要民主。保皇派說，民作主，君怎麼辦？「天無二日，國無二君」，「家有千口，主事一人」，眾人作主，就是沒有主，七嘴八舌，不就亂套了嗎？他們所維護的舊制度，本質上是誰勢力大誰做主子，改朝換代可以，「皇帝輪流做，明年到我家」，大眾作主萬萬使不得。雖然辛亥革命推翻了清朝封建專制，建立了資本主義共和政體，但民眾的民主意識依然是一個有待解決的問題。直到現在，民主空氣在我國社會還是比較稀薄的。一些做官的沒有民主意識是一回事，大眾的民主意識又如何？一個人，沒有權的時候，大聲地嚷嚷要民主權利，一旦他掌了權，他比誰都獨裁。近百年來，這樣的人我們見過不少，他們像走馬燈一樣在我們眼前走過。我多次表達過一種擔心，就是現在嚷嚷民主很兇的一些人，平時沒有表現出多少民主意識來，一旦他們掌權，恐怕小百姓的日子好不了。這就是國民素質。國民素質也是一種國情，而且是相當重要的國情。這個話，我以前說過。有人嘲笑過我「曾經在澳大利亞覓食」。說覓食當然也可以，我並不強調自己在國外是為國家工作。這位大概是討厭我常拿澳大利亞說事。我確實喜歡拿人家的長處來和國人的短處比。這不是為了貶低中華民族，而是為了介紹人家的先進文化，以便借鑒。一個有出息的民族是不會拒絕學習人家的長處的。這裡，我還要舉一個例子。澳大利亞一家電台有一個節目，是與聽眾對話，那是一種反映民意的方式。有一次，西澳州有一個婦女，在這樣的對話節目中大罵總理霍華德，說他「什麼都不是，是個屁眼」。霍華德為了表現政治家風度，對此保持沉默。但民眾不幹了，紛紛發表意見，批評這位婦女，說你有理說理，為什麼罵人？還有聽眾批評電台不該播放這種反民主的言論。這是一種社會氛圍，民主氛圍，表現出了很成熟的民主意識。我們的網上，類似這位西澳婦女的言論也太多了，卻少有人站出來批評。一個民族，如同一個人，不斷地去掉自己身上的毛病，不斷學習人家的長處，就能「天天向上」，否則就只能落後。落後就要挨打。有一部分人，他不擔心民族的興旺，不擔心挨打不挨打，反正不是他一個人挨打。他拒絕改掉自己身上的臭毛病，還自以為了不起，還要頑強地表現自己。我們有必要把這類人放到陽光底下，讓大家看看，評評，諸位說丑還是不醜？我們有區別美和丑的能力，讓我們摒棄這類醜惡吧！一個國家民主制度的成熟程度，總是與這個國家民眾民主意識的成熟程度相一致的。一個國家的文明程度，總是與這個國家民眾的文明程度相一致的。一個國家的綜合國力，總是與這個國家民眾的素質相一致的。事關國運，能不慎乎！
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