符號與象徵性[北斗星心理論壇]

符號與象徵性

Post By:2010-3-28 23:28:49

符號的主要類別

一、語言與邏輯

人使用的符號多種多樣。其中最為人們所注意的是語言,正是語言這樣一種高效能的符號體系使人類得到遠遠超出動物的成就。

邏輯是對語言符號進行運算的規則,這些規則建立了符號之間的一種關係模式,使符號能夠建構成體系。

除了日常語言外,哲學和科學中人們運用了更為符合邏輯的語言,或者說更為適合於認識客觀世界的符號。數學中所用的符號、物理學中所用的符號對我們認為客觀世界來說,其精密性和實用性已經達到了非常好的水平。

二、心理意象

心理意象譯自英語Imagery。在英語中imagery有「某一個不實際存在的事物的心理圖畫」的含義。

不過仔細分析,imagery可以分為2種:一種只是外界事物的圖解,比如一個小孩沒有見過蛇,問我蛇是什麼樣子的動物,我在回答他之前就會在自己腦子裡先想像出一條蛇的形象,這種圖解性的形象叫做「表象」比較合適。而想像出的形象還有另一種,那是有象徵意義的。比如,你在夢裡夢見了一條蛇,那這條蛇的意義往往並不是僅僅代表草地中的一種沒有腳的爬行動物,它會有其他的意義。也許它代表的是你生活中的一個陰險的小人;也許它代表是一個男人的性慾望——因為蛇的形狀很象男性生殖器;也許它代表的是一種直覺。有這種象徵性的心理形象(imagery)本書稱為心理意象或意象。意象是有象徵性的,也就是說它可以表達意義,而且這個意義不是這個形象直接的意義,也就是說,意象是一種符號。

在意識活動或潛意識活動中,人也常使用意象作符號來進行符號化,並建構起心理現實。精神分析學派最早發現了這個現象,弗洛伊德從夢這種特殊的意象開始研究,並發現夢可以用象徵性的方式表達慾望。一個人夢見蛇,很有可能和蛇這種動物沒有關係,而夢者性慾望的表達。以後心理學家發現,不僅是夢,其他意象也可以有象徵意義。

意象主要是以視覺化的形象方式出現,不過它也可以以聽覺和其他感覺的方式出現。音樂實際上就是一種以聽覺意象為基本符號而建立的符號體系。舞蹈則包含了視覺符號、聽覺符號、以及運動覺的符號。

三、條件反射中的符號

最基本的符號化過程是條件反射過程。正如心理學已經非常詳細的研究過的,人對條件刺激進行反應的時候,是把條件刺激信號化的。條件反射中「泛化」的存在,也就是說對類似於過去條件刺激的刺激物人會有反應,也就說明了條件刺激是一種有概括性的符號。

意象的象徵性

在我們的意象對話心理治療中,主要應用的符號是心理意象,特別是視覺意象。因此,這裡將對意象做比較詳細的分析。

意象的最根本的特點是有象徵性,也就是說,意象可以表達意義。在某些特別是意識狀態或者特別的活動中,意象的象徵性表現的更為明顯。夢就是象徵性表現非常明顯的一種狀態。

一、夢的象徵性

弗洛伊德指出,史特柯爾論著中早就提出過夢的意象是有象徵意義的。他也舉出了一些例子:比如夢中皇帝和皇后往往象徵著父母。長的物體如木棍、樹榦和雨傘都可以象徵男性性器官。箱子、皮包、櫥子和爐子可以象徵子宮等等。榮格的分析心理學更認為,所有的夢中意象都是象徵。對象徵的分析,是心理動力學各流派分析夢的基礎。

二、文學藝術形象、神話和童話意象的象徵性

弗洛伊德也提出,「這種象徵並非是夢所特有,而是潛意識意念的特徵——尤其是關於人的。通常可在民謠、通俗神話、傳奇故事、文學典故、成語,和流行的神話中發現」。

在文學藝術中的意象,大多都是象徵。有些象徵是如此的常用,以至於人們在意識中已完全清楚,比如用「玫瑰」象徵「愛情」。也有些象徵並不是人們意識中很清楚的,但是這不妨礙在文學藝術中使用這些象徵。例如,「魚」在某些時候可以用來象徵性,「蛙」可以象徵生殖。

弗洛伊德、榮格和弗洛姆等心理動力學大師都從象徵的角度解釋過一些神話或童話。弗洛姆對聖經中的約伯的故事、對童話故事「小紅帽」等做過精美的分析。[iii]他指出約伯故事中,約伯被吞入魚腹中象徵著孤獨和隔絕;小紅帽故事中的紅帽子是「月經」的象徵,也就是象徵著女孩子性成熟,而大灰狼則是在性上誘惑和威脅著女孩子的男性的象徵(也就是我們所說的色狼)。

三、精神病幻覺的象徵性

精神病患者的幻覺,雖然表面上看似乎荒謬無意義,但實際上,榮格的工作已經充分證明了精神病的幻覺具有象徵意義。而且他還證明了這種幻覺的象徵意義和其他意象如神話意象是相同的。僅舉一個小例子,一個精神分裂症患者告訴榮格一個幻覺性意象。榮格當時也不能分析,但是在以後他卻在一本論古埃及魔法的書上「一字不變地讀到了我那病人的視象」。[iv]而這個病人是不可能接觸過這本書及這些知識的。

四、原始人所用意象的象徵性

原始人眼中,現實的事物的意象也同樣是象徵,而象徵不是一種比喻的手段,而是一個現實。比如,回喬爾人認為,「鳥,特別是鷹……能聽見一切。它的羽毛也有這種能力。據印地安人說,它們的羽毛也能聽見,有賦有神聖能力。在回喬爾人的眼中,羽毛是健康、生命和幸福的象徵。」[v]還有,在一些原始人的觀念中,「……神和女神是蛇,他們居住著神和女神的水池和水泉也是蛇;而神所用的權杖也是蛇。」

除此之外,兒童的認知活動中、瑜珈和氣功修鍊狀態中,以及藝術活動中,都有大量的象徵性意象。

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