卷三三－無垢施菩薩應辯會 （授記品第五 ）

授記品第五 　　爾時文殊師利法王子白佛言。未曾有也。世尊。此無垢施菩薩。乃能善解甚深之法。以誓願力成就諸願。佛告文殊師利言。如是如是。如汝所言。此無垢施菩薩。曾於六十億佛所。修空三昧。於八十億佛所。修無生法忍。於三十億佛所。問甚深法。曾以衣服飲食。供養八十億諸佛。及問此分別辯印三昧。又文殊師利。若有善男子善女人。為菩提故。如恆河沙等諸佛剎土。滿中珍寶持用布施。不如受持此經讀誦通利廣為人說。乃至但書持功德最上最勝。況如說修行。所以者何。以能受持諸菩薩菩提行法故。文殊師利白佛言。世尊。當何名斯經。云何奉持之。佛告文殊師利。當名為分別說應辯。亦名說三昧門。當如是奉持之。佛說是經時。八萬億眾生諸天及人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。必定不退轉。爾時辯嚴菩薩白佛言。世尊。此無垢施菩薩。何時當成阿耨多羅三藐三菩提。佛告辯嚴。善男子。此無垢施菩薩。過於數劫。供養過數佛已。當得成佛。號無垢光相王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。世界號曰無量德莊嚴。無聲聞辟支佛。微妙嚴飾勝諸天處。無垢施菩薩。親從如來聞受記名。心凈踴躍。踴在虛空高八十億多羅樹。放大光明。照百千億諸佛剎土。當世尊頂上。化作八萬四千種種天寶莊嚴殊妙寶蓋。即於空中以無量神足力。供養禮拜無量十方諸佛已。還至佛所。在一面立。爾時婆羅門梵天。及五百婆羅門。聞授無垢施菩薩記。及見神足變現。踴躍歡喜。一時同聲。以偈贊佛： 　　能恭敬佛者　　　得世第一利　　發心求菩提　　　為佛第一智　　我等昔造惡　　　今生邪見家　　得見佛及僧　　　發口出惡言　　我今誠心悔　　　惡口所犯罪　　見諸賢佛子　　　謂為是不吉　　若不見如來　　　兩足中最尊　　唐受此人身　　　唐食人所食　　我及無垢施　　　出為祀祠故　　施女見佛子　　　敬重而讚歎　　我等見讚歎　　　即呵其可嘆　　我等即問之　　　汝曾見佛耶　　於時答我言　　　我生適七日　　聞天嘆佛名　　　女讚歎如來　　真實無差異　　　我等聞嘆已　　即發最勝心　　　求無上善根　　我聞佛名故　　　於宿業得悟 　　即來禮救世　　　為求勝法故　　見佛禮敬心　　　聞最無上法　　見人中尊仙　　　永離諸苦際　　佛之所說法　　　真實能度世　　我等於中學　　　為無上法故　　聞菩薩所行　　　為得佛法故　　我等亦應習　　　為得佛道故　　說出要道門　　　菩薩所應行　　我亦趣此門　　　為世所敬禮　　佛知彼誠心　　　熙怡而微笑　　阿難即白佛　　　願說笑因緣　 　　爾時佛以偈。告阿難曰 　　此諸婆羅門　　　及梵志梵天　　同共一劫中　　　次第成正覺　　曾於過去世　　　具供五百佛　　從今以妙行　　　當見億數佛　　於八十億劫　　　終不墮難處　　於一一劫中　　　當覲億數佛　　然後乃當成　　　最勝兩足尊　　皆當同一號　　　號曰梵光明　　壽命亦同等　　　壽八十億歲　　剎土皆同等　　　各八十億僧　　化度無量眾　　　利益眾生已　　當入於泥洹　　　證寂靜滅度　　　佛說經已。無垢施菩薩摩訶薩。及諸大眾梵天梵志等。五百菩薩大士。波斯匿王。諸大聲聞弟子。諸天八部。人及非人。聞佛所說。皆大歡喜。
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