【引用】人生感悟點滴錄
朱珂霖
2008.12.12於河北-滄州
2009.04.11再改於天津-海上明珠
註：本文編者為：sjzwyx999.ok
sjzwyx999.ok 的 名師名言
《朱子箴言》之為人處事篇
1、做人做事之則
人·仁·忍·韌 是 ·時 ·適 ·事
跋：為正人，事正事；
為正人，人為正，正為人，為正人；
為正事，事為正，正為事，事正事。
——本條是應邀為一書法家參加全國書法展所撰文
2、有一位學生初入工作崗位，發來信息問道：該怎麼辦？我回答說：
「從零開始，步步做起：
多一點境界，少一點俗氣；多一點勤奮，少一點投機；
多一點奉獻，少一點索取；多一點高尚，少一點名利；
多一點真誠，少一點虛翳；多一點謙虛，少一點傲氣；
多一點自信，少一點自疑。多一點寬容，少一點苛理。」
不知有用否。
3、 快樂生活，舒暢工作，豁達處世，坦蕩為人，真誠交友，認真做事，勤奮學業，精深技藝，擺脫塵俗，消除煩躁，善待人己，健康身心。達此境界，幸福長隨。
4、儒雅而不儒腐，粗獷而不粗俗；求名利而不役於名利，修學問而不困於學問。
5、苦覓別人用自己，一生無為難成器，學會自己造自己，處處春風盡如意。
6、一個人如果被發財與享受的思潮所淹沒，就陷入了勞碌與痛苦之中。
一個人如果被事業與奉獻的意念所吸引，就會感到榮耀和幸福。
7、一個人只是為錢財而活著，也就等於陷入了困苦深淵，喪失了為人、做事、交友的意義。
8、知足而樂，知樂而進，知進而績；有績則效，有效則果，有果則足。
9、為人為懂事之人，鮮為能事之人；用人重明事之人，慎用精事之人；
助人助立業之人，莫助利慾之人；侍人侍曉理之人，勿侍巧取之人。
10、用人用其才，交人交其德。德才不如利，何緣能合作。錢財重於義，相交能幾何。
11、不同道何同謀，始不一終相離。長陣痛莫一絕，既為友何變敵。
12、月落烏啼難眠休，我在斟酌君在愁。不問名利世間事，自省哲學誤對牛？
笑看今朝人傑聚，萬水千山任道游。通達取悅雖學問，不願屈尊侍阿斗。
附：
一個人如果只重利益不重情義，那他就不會得到真正利益。一個人如果重情義不重利益，那麼情義就會帶來若干利益。如果只是表面上虛重情義，那麼所獲得的也不會是真正的利益。這就是一些利益主義者不如意、不成功的真正根源。
附：2008年獲得四項經營管理創新成果獎，占獲獎總數的五分之一。圖為獲獎後講座。
領獎
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13、淮南子：鳥窮則啄，獸窮則觸，人窮則詐。峻刑嚴法，不可以禁奸。
14、我曾告訴一位企業家朋友：
莫將眾弊當公德，切忌功利做人生。
15、身之側盡市井之徒，巧取之伎；耳之旁均婦孺之道，功利之見；何以成業，何以常青？
16、當一個處處顯赫自己英明偉大時，實際上他已經步入了庸人無為的行列。
17、 明正賢良
跋為：——潤鄉益友，安邦興國，道昭天下，德育後人。
（註：本詞是應邀為中央一高級幹部的題詞。）
附：講座照片
在長安汽車講座
18、 人者，名也利也、事也業也、性也情也、仁也善也，信也義也。淡泊之、痴迷之，自持耶。自持須自明，人之劣，常現於難以自明、自持，痴狂非度也，或難以自我正位耶。
19、讒言根自昏王，諍臣產於明公。凋零根自驕橫，業盛興於合眾。
忠誠來自信任，服從本自公平。懈怠生自主疑，擔當源自君誠。
事順順自高明，失利失自精明。逆子出自庸父，叛臣出自暴橫。
人才在於打造，精英成於賢境。大業始於宏圖，大成本在道正。
2008年秋寫給一位著名企業董事長的贈言
20、道生於自然，德生於心公，慈生於憐憫，善生於仁愛，
福生於助人，樂生於淡泊，康生於充實，寧生於知足。
21、劉鶚《老殘遊記》：
天下事誤於奸慝者，十有三四；誤於不通世故之君子者，十有六七。
22、人不同層次不同表現：
智者表現的是高深，學者表現的是淵博，賢人顯現的是高尚，庸人顯赫的是錢財，
劣徒表露的是無恥，強者流露的是自信，力者顯示的是強悍，業者顯露的是富足。
故智者讓人折服（對），學者讓人崇拜（多），賢者受人尊敬（高），庸夫讓人無謂（俗），
劣徒叫人蔑視（賤），強者被人佩服（能），力者令人不屑（蠻），業者讓人羨慕（績）。
附：生活照片
23、 人生鑒言：不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不憂，心地清怡。——本語為引用
24、今天的質量，明天的市場。
今天的投機，明天的無利。
25、今天的努力，明天的成績。
今天的無為，明天的無位。
26、沒有一個堅定的目標，沒有一顆堅韌的恆心，沒有一種超俗的意境，沒有一番超常的拼搏，沒有一套正確的思路，成功只是一些夢幻和投機。
27、誰說乾坤大半屬偷兒，誰說天下儒士無寸土？
君若學問知識技藝全，得道何愁世間無坦途。
莫憂，無憂！
——為大學生就業難而語
未完待續
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