一生的忠告-給對未來抱著夢想的你

06-11

千里之行，始於足下也許未來是一片茫茫而不容易預測的。但是老子也說過：「千里之行始於足下。」

隨著學生生活的即將結束，你對未來的職業選擇好像感到很迷惘、煩惱。其實，這種煩惱並不是你才有的，大多數人面臨重大的抉擇時，都會和你一樣迷惘不安。這種迷惘從歷史開篇以來就一直困擾著年輕人。有些年長者把年輕人這種態度視為「年輕人的浮躁」，而不予理睬，但是我不一樣。我倒認為，讓年輕的你們站在人生的歧路上陷入雲里霧中，是我們——年長者們——的失職。很慚愧的，在我們的社會裡，年長者未能提供充分而可靠有用的就職情報，給你們這個年齡層的人。而職業的種類實際上是十分龐雜的。例如：在總稱為工學的領域裡，就有數十種不同的工學技師；另外，醫師、律師或地質學家，在工作上會被有何種要求，你了解多少呢?想必你是不會了解的，因為親戚當中，並沒有人從事那樣的行業呀!如果有人在某一期間不惜時間與心力向你介紹讓你有興趣的職業，那應該是最好不過的了。想要得到實際上有用的知識，除此之外應該沒有其他更好的方法了。慶幸的是，我有一個做過商人的朋友，曾在他兒子的學校里，靜畦實施過這種方法的講座。這講座，在一周裡面，請來十二種職業的指導教師，來為學生講課。學生們首先從這十二位老師那裡聽取各專門領域的概要之後，從裡面選出兩種職業。接下來，就安排學生到他們自己所選的職業現場去採訪。有志當醫生的人去手術室，喜歡當老師的就讓他到學校的講台上去示範。訪問之後發現，參加過講座的大多數學生會對以往有興趣的職業，產生不同的想法。另一方面，他們也會對自己所選的職業有更高的慾望。不過，這種課程最大的收穫，當然是參加者都從各式各樣的維生方式中，體驗了其中的幾項。雖然，要讓這麼重大的決策取得具體的結果，只花一個星期是不夠的。但是起碼這所學校，在幫助學生們選擇未來滿意的職業上，已比光用言語給學生建議的方式好得多，他們讓學生們從實地的經驗學到了更多的知識。對現在的你來說，十年後是個遙遠的未來。但是，何不試著預測一下十年後的你會如何呢?十年後你會從事什麼樣的工作?是否幸福、滿足呢?一旦考慮到這些長期性的問題，就必須列出一串對你而具有魅力的職業清單。接著，還要把幾項主要因素考慮進去，然後了解這些職業的生活形態，有什麼樣的特徵。例如，會不會像海洋生物學者和考古學者一般，就業機會很少?有無地理上的限制?地質學者為了要找尋新的礦床，必須長期離開家庭，那樣的條件和你理想中的家庭生活協調嗎?如果你沒有特別感興趣的職業領域，我建議你選擇工作機會不受地區限制的職業。那樣子，即使搬去別的地方，學到的技藝還是伴隨著你。大多數的醫生都體驗到移民到外國是很困難的事，因為醫生的教育有很嚴格的規定，並且幾乎所有的其他國家都不相同。為了使育兒與工作能協調，男女雙方都應該在選擇職業之前深思熟慮才行，當然這不包括決心以不生孩子來迴避整個問題的夫妻。我雖然同意即使沒有孩子，還是能夠過著滿足、幸福的人生，但是身為你的父親，我享受了非常快樂的家庭生活，一直都堅信孩子帶來的喜悅，是任何東西都無法取代的。想要生孩子的話，就應事先慎重地考慮幼兒期的養育問題。大多數的心理學家說「一個人成長之後精神上的安定與否，是三歲以前就決定了的。」因此三歲以前，有沒有感到被愛，或穩定感、滿足感，會嚴重地影響到一個人一生的精神狀況。我們社會上也有不少不得不分離在外工作的夫妻，但是你如果有選擇的自由時，最好讓你的妻子能選擇那種可以中斷工作數年，自己養育孩子，等孩子到達學齡的時候，還能夠復職的職業。或許，在初期的育兒時期，還可以用某種方法或形態，在家裡繼續從事職業的業務。但是，這雖是個人的問題，卻應該由夫妻慎重考慮之後來決定。也許未來是一片茫茫而不容易預測的。但是老子也說過：「千里之行始於足下。」雖然十年後想做的事，現在是夢想般的事情，但是我願幫助你，把你的白日夢局限於二個或三個，檢討之後，一起到各種職業做現場的訪問。在我的朋友裡面，從事你所選擇的職業，而喜歡與我們磋商的人應該有幾個才是(我們這些年長者，沒有比在這麼樣重大問題上幫助年輕人，更值得高興的事。我們以往犯過太多的錯誤，所以希望你和你的朋友們能避免再犯相同的錯誤)。這個計劃結束時，你應該對於將來有相當的自信，而且，燃起新的希望，可以明確地為明天下結論吧!我極為樂觀地這麼想著。最後還想對你說句話。你雖然現在正在面對心情並不舒暢的抉擇期，但是卻也不要忘記，這也是一生中最快樂、最有夢想的時期。從此以後，你將能依照自己的希望去過自己的人生，做你自己期望的事情了!希望你歇一口氣，想一想我說的這些話，然後去做那遨遊天空的夢吧。

今天為一分鐘而笑的人，明天將為一秒鐘而哭善於利用時間要比善於利用財富更重要，這恐怕是一個不用多加說明的常識。

我們時常感嘆，善於有效利用財富的人很少，但是我感到更讓人惋惜的是，懂得該如何利用時間的人更少。善於利用時間要比善於利用財富更重要，這恐怕是一個不用多加說明的常識。我希望你能成為一個對二者都非常善於利用的人。我之所以現在要向你表明這一看法，是因為我覺得你已到了應該思考這一問題的年紀了。在一個人的年幼時代，總覺得自己擁有非常充裕的時間，再怎麼浪費也用不完!可是，這個世上是絕沒有免費的午餐的，等你將來某一天覺得時間是如此寶貴之時，就悔之晚矣!這種心態與消費財產是一樣的，當一個人擁有一筆莫大的財產時，他會不知不覺地大手大腳地耗費，但是，等到有一天，當你發覺這筆財產已被耗費得所剩無幾時，想要再珍惜它就已經為時晚矣，這怎麼可能還有挽救的餘地呢!我們對財富的消耗，由於它是一種有形的東西，還能引起我們的警覺，但是，時間卻是一種無影無蹤的東西，如果你不時時提醒自己，它消逝得會更快，而且根本不會引起你的警覺。實際上，在日常生活中，這樣的情形還非常之多。回顧歷史，在威廉三世、喬治一世等時代頗具盛名的財務大臣勞倫斯，在生前就曾經說過一句話：「切莫為一便士而笑!為一便士而笑的人，就會為一便士而哭。」我認為這是真實的。這位大臣自己的行為也驗證了這句話的千真萬確，他還身體力行地為兩個孫子留下了一筆龐大的財產。那麼，這句話是否也適用於時間呢?完全適用。讓我們將之稍作更動：為一分鐘而笑的人就會為一分鐘而哭。所以，十秒、十五秒的時間儘管十分短促，但也切不可輕易忽視。如果不珍惜十秒、十五秒的短暫時光，一天之中的無數個小時就會被白白地浪費掉，一年下來，浪費的時間就無可計數了。在對待時間的問題上，我還有一點是要提醒你的：不要把「空閑的時間」變成「空白的時間」。例如，你和某人約好12點在某地相見，但你卻在11點離開家門，準備順道趕在12點之前拜訪其他二、三位朋友。但是不巧的是，這二、三位朋友都不在家，你該怎麼辦?到咖啡館內將這段時間虛耗掉?還是到附近的商店裡去溜達?如果是我的話，絕對不會這麼做。我?一定會立刻趕回家，利用這一不是很整塊的時間去給朋友寫封信，等待會兒去約見朋友的路上，就可以把這封信寄出去。如果寫完了信，你還有很多時間，那就看看書吧!因為時間很短，不適合閱讀像笛卡兒、洛克或牛頓這樣艱澀難懂的文章，但是你不妨找一些簡短、有趣、知識性的短文來閱讀。能有效地利用那些不是很整塊的時間，才能真正做到節省時問，而且這樣也可以使你覺得在這段空當里不會非常無聊。很多人常在不知不覺間就將時間全部浪費掉了。很多人常會坐在椅子上，伸著懶腰，心裡則在想著：「該開始做什麼好呢?時間這麼少，做什麼都不夠……」可是，當他真的有大塊的時間空下來時，這個人卻還是什麼也無法開始做，結果卻讓時間白白地耗費掉了。大體上來說，這樣的人的一生將一事無成，他無論是求學還是工作都不會有什麼大的成就。過著閑散、安逸的生活，在你這個年齡段是絕不被允許的。你正要踏人社會，應該活力十足、態度勤勉，而且要鬥志充沛。往後的幾年對你的一生到底具有多大的意義，我希望你能仔細想想這個問題。如果你能將你現在的處境和未來的打算想通，你就會從心底里警醒自己：即使是一分一秒都不應該輕易浪費。在我的朋友當中，有一個人非常善於利用時間，即使是短暫的片刻時間，他也不願意浪費。舉一個簡單的例子來說，他連上廁所的時間都要有效地利用，他把這段時間用來閱讀古代羅馬詩人的作品，現在那些作品他已經全部讀過了。他讀詩的方法非常獨到，他將買回來的詩集撕下，每次上廁所時就撕下一、二頁來讀，上完廁所之後，這一、二頁的詩也讀完了，然後就將它丟掉。 1 你不認為這確實是一種節省時間的好方法嗎!你是否也想試試看呢?與其獃獃地不知該做什麼好，不如效法別人的做法。而且，這樣可以使那些非讀不可的書的內容，長久地記憶在腦海中。不過當然不是每一本書都適合這樣讀的，有些書必須一口氣地讀下去，才能了解書中的大意，還有一些書，如科學方面的書，內容非常艱深，這樣讀也不太合適。除了這類書，很多書都可以作這種嘗試，將它們撕幾頁下來，就可以將意思完全讀通。這類的書是非常多的，你可以選幾本來讀。一個人如果連片斷的時間都能有效地利用，他對時間就一定能更好地把握了。如果認為片斷的時間沒有什麼用處，而輕易浪費，那麼事後想要再將它們追回來就非常困難了，所以一分一秒都得有意義地利用。與其什麼事情都不做，倒不如想一個可以使自己更愉快的生活方式。重視時間的利用方法並不僅限於讀書。遊樂有時候也是很有必要、而且很重要的，這一點在前文中已經敘述過了。人類經由遊樂而成長，成為一個獨立的人。教導人如何去除掉矯揉造作的神態，都是在遊樂中學會的，所以即使在遊樂的時候也不能心不在焉，應該集中精神來遊樂。腦中清楚地分辨「先後順序」。在事業上，並不需要所謂的變戲法的能力，或者特殊的才能，只要能夠區別勤勉和順序，就能夠比那些只有才能但不懂秩序的人，更能夠將分內的工作進行得順利。如果你正要跨人社會的第一步，應該儘快養成凡事跟著體系前進的習慣。決定好工作順序後，每一件事就都能按部就班地進行，這是提高工作效率的最好方法。所有的事情——包括寫東西、讀書、分配時間等等——都得事先決定順序。如果能夠做到這一點，就可以想像出你將節省多少時間，而且能進行多少工作。請你想一想馬倫巴拉公爵，這個人即使一秒鐘都不願意輕易浪費，同樣是一個小時的時間，他可以做出比一般人多出數倍的工作；不像紐卡斯魯那樣，凡事慌張、忙亂，這是因為工作沒有秩序，缺乏秩序。能力再強的人，如果沒有工作順序，就開始埋首於工作之中，勢必會把工作弄得一團糟，連原有的能力也無從發揮。你是一個懶惰的人，我希望從今以後，你能改掉懶惰的習慣，利用兩星期的時間來摸索工作的方法和順序，如此一來，你就能事先決定工作的順序，了解哪一項工作應該先做，哪一項工作可以後做。而且，既定的順序絕對不可以更改。

「以一日為單位」解決問題 年輕人往往缺乏超強的忍耐力．但是為了迎接人生的挑戰．忍耐實是不可或缺的。

任何人只消見著你塌肩、垂頭的模樣，必然認定你肩負著過多的負荷。I~llt，自然而然就會發覺你往昔的笑顏已消逝無蹤。社會是現實的，就如同噩運連連的公司一般，有些人的生活過程當中哀傷、煩惱接踵而至。任誰也無法了解其中的因由。或許是命運乖舛吧!你可以怨恨人生的不公平，可以自憐自艾；然而，你也可以認真地吸取教訓，伸直腰桿，挺起胸膛，勇敢去面對個人的抑或是職務上的種種元可避免的問題。這個主導權還是在於自己，重要的是，必須抱持不迴避問題的信念。如果舉目所見，自己已深陷於問題的叢林之中，便要鼓足勇氣面對困難，深思熟慮地籌劃「絕地大反攻」。不然，必會自溺於現狀，終日捶胸頓足，唉聲嘆氣，無所事事。你是否還記得，在我以前寫給你的信里，曾經強調為求積極的行動，便得下大力氣調整積極的心態。或許這對目前的你而言，確有難行之處。但是，為了克服困難，就先得有挺身面對問題的決心。無論如何，恢復自信實為首要之務。好幾回，早晨爬出被窩，我總有不願直接面對現實社會的感覺。如今的你，或許也有著我心戚戚焉的感觸吧!每當兩眼一張，諸般問題排山倒海般浮現腦海，思緒紊亂不知所終時，就非得鼓舞自己：「我絕不服輸，我要解決所有的難題，我要勝利。」為了克服這種早晨憂鬱症，我深深地感覺到，非得經過鍋煎火熬的鍛煉不可。若是一早便憂鬱悶悶，想必這一天很難有豐收的成果。度過困難時期的關鍵在於，先從事業、或是個人的長期目標上略退一步，先行掌握、解決短期性的問題，這便是以一日為單位的理論基礎。而求安然度過逆境的基本方法，就是調整情緒，度過今天——不是一周、一月、或是一年——只是二十四小時。早晨醒來時，你真正能掌握的，唯有今天而已。誰也無法將一隻腳遺留在過去，也無法單靠一隻腳便踏人未來。千萬不可拘泥於過去與未來，而眼睜睜地任今日流逝。此時此刻，適度的幽默可以發揮絕佳的效果。我的一個朋友剛開始創業時，曾僱用了一位叫約翰·斯本塞的高齡紳士為辦公室的經理人。那時，約翰已經七十多歲了。但是，每天早上他總是第—個到公司，永遠保持愉快的心情，而我這個朋友卻陰霾常布。有一天，他不慎陷入猶如鱷魚出沒、水深及膝的泥淖情緒之中，這時的他渴望有人能對自己稍加安慰，於是將心中的所有心事一股腦全告訴了約翰，他沒想到的是，約翰只是簡單地回了他這麼一句，「是啊!這種事常有的嘛!而且，往後還有更糟的呢!」多少年後，我們還經常想起這句意味深長的話來，當做茶餘飯後的笑談。仔細想想，世事果真如此，總以為再也不會有比目前狀況更糟的了，實際上並非如此。在那段艱苦的日子裡，約翰勸我的朋友暫時關在自己的公司里，集中心力思考自己人生的順暢面。盡量去想些有關健康、溫馨的家庭、居住環境的優雅、好吃的食物、好朋友、種種美好的事物，以及生活在美麗、自由的國土上等等瑣碎的事。誠如約翰所言，人們總是不懂得珍惜眼前所擁有的，直到失去了，方才後悔不己。「以一日為單位」解決問題，為求好的效果，希望你能切記，忍耐是必要的。年輕人往往缺乏超強的忍耐力，但是為了迎接人生的挑戰，忍耐實是不可或缺的。也是醫師的法國諷刺作家羅比萊斯，早在16世紀時便說過，「堅韌卓絕之人，必能成就萬事」。莎士比亞也有相同的觀點，他說：「不具忍耐力者，實為赤貧之徒。」你認為如今的自己正陷於絕境，那些曾嚙咬我膝蓋的「鱷魚群」，現在正無情地向你襲擊。然而，無論有多少困難，事實上至多也不過堆積成一座山罷了。而我所要求你的，只是將問題理清，「一次一種」予以解決，從而一波又一波、一日復一日地度過難關。這種方法絕非新創，許多人處於艱苦環境時，都是依此方式度過窘境的。而我傳授給你，無非是希望你能具有忍耐力，使自己在重重壓力之下，仍能保持明晰的思考。生於公元前200年的羅馬喜劇作家布勞道斯也說過，「忍耐，乃是所有困難的最佳解決方法。」你也應該將此奉為座右銘，身體力行、親身體驗，以「一日為單位」，鍛煉自己的忍耐力。

在遊樂中發展自我 了解娛樂真正意義的人是不會喪失格調的。至少不會拿不好的人當模範，學了滿身的惡習。 我知道，今天在信中要談論的話題，是你們年輕人再熟悉不過的了，而且在你們貪玩的心目中，遊戲和娛樂都不是什麼困難的事情。可是，對許多你的同齡人來說，雖然他們大多數都曾張滿了無數只風帆出航去尋求快樂，卻發現自己沒有帶上掌握方向的羅盤針，更沒有掌舵所需的知識，如此倉促上陣，當然是很難抵達真正的目的地的。其結果，只好身負累累傷痕，蹣跚地再回到自己的港口。我寫上面這一段，絕不是漫無目的的。這表明我並不是一個禁欲主義者，我並不討厭享樂，但是，我也像一位牧師一樣，主張不應沉溺於享樂之中。但是，我在鼓勵你享受快樂的同時，應好好學習如何才能真正地享樂，並從中體驗到人生的意義。說真心話，我希望你能好好地玩樂一番，但我同時也希望你能修正你的同齡人所駛過的不正確的航路。我也完全能想像，你曾有過在某一件事情上找到快樂的經驗吧。比如，和幾位志同道合的好友打打撲克牌，通過一點小賭注的刺激，你們一定會玩得很盡興吧!或者是和幾位性情爽朗、有品味的朋友一起共進晚餐，這樣既嘗到了讓你們解饞的美味佳肴，同時通過與他們的交談，還得到了許多人生的啟發吧!我衷心希望你也能把我當成你的密友，不論有什麼心事都可以對我說。我並不想對你的遊樂方法一一進行品頭論足，但我希望能成為你人生道路的指引者，也希望為你搭起一座通往正確娛樂的橋樑。

在談到這一話題時，我想對你作的第一個提示是：年輕人容易墜入遊樂的「陷阱」

年輕人在選擇娛樂的方式時，往往不太關心它在滿足自己嗜好的同時，是否有益於身心健康，因而往往不太注意如何慎重選擇娛樂的形式。更極端的狀況是，有些人竟不懂得節制，甚至找錯了方向，脫離了真正的娛樂方式。我想你還不至於如此吧!以飲酒為例，適量的喝酒確實是一種非常好的享受，尤其是在與幾個知心朋友對飲幾盅時，更是妙不可言。但是，如果飲酒過量，甚至嗜酒成性，卻又會對身心造成不良的影響，你難道不這麼認為嗎?再說到賭博，在一般人的心目中，只要運氣不是糟到連輸數次，以至負債纍纍，使自己焦頭爛額的程度，他們還視之為一種非常有趣的遊戲呢!難道不是嗎? 你也應該非常明白，我以上所舉的兩個例子都是一些非常無聊的遊戲，但是正是這些無聊的遊戲，卻深深地吸引住了許多人的心思。他們在從事這一類的娛樂項目時，很少去仔細地思量一下，通過這些活動來打發時間是否有意義。他們只是在別人找自己一塊去娛樂時，就毫無目的地跟著去了，結果弄得自己身心俱疲。在你現在這個年齡段，熱衷於遊樂也是完全能夠理解的，因為你目前這個年齡段也正是最喜好遊樂的階段。但是，作為一個過來人，我要提醒你的是，你們往往因為太年輕，而容易找錯對象，或者朝錯誤的方向發展，結果染上了惡習。這樣，不僅會蹉跎青春，也會搞壞了自己的身體。下面我給你講述的一個故事雖然很古老，但卻是一個很有說服力的例子。有一個年輕人為了使自己成為一個善於遊樂的人，於是便去觀賞莫利耶魯創作的翻譯劇《落魄的放蕩者》。由於有感於劇中主人翁的放蕩模樣，於是自己也想從此去效法，也使自己成為一個「落魄的放蕩者」。儘管朋友們都一直勸他，只要成為一個「放蕩者」就夠了，但切莫變得「落魄」，但是他卻一點也不接受別人的勸告，而且還非常堅定地說：「不行!只當一個『放蕩者』是不夠的，如果沒有『落魄』的話，就顯現不出放蕩者的本色!」你或許會認為：「這個人怎麼如此無聊和荒唐……」但是事實上，這是許多尋歡作樂者的遭遇。

第二個提示是：「遊樂」也要有自己的「目的」

在這一點上，我不想給你講太多的大道理，但是我自己的親身經歷倒可以提供給你作為參考。儘管這段經歷對我來講是引以為恥的，但為了對你進行切身的教育，我也顧不得那麼多，只得將它講述給你聽了。在我年輕時，也特別喜好遊樂，而且往往也難以顧及自己的興趣，只要有人來找我，我馬上就會跟著去。你可能難以想像我是多麼的愚笨!我原本不愛喝酒的，但是在接受朋友的邀約後，我也就跟著他去喝酒了。但是喝了之後感覺極不舒服，噁心、嘔吐，還連醉了兩天。有了這次糟糕的表現還不夠，在那以後又有幾次，幾個朋友再來邀我喝酒，我仍然毫無克制地又跟著去了，並在一段時間裡養成了嗜酒的毛病。賭博的情形也是一樣。因為我從來沒有缺錢用的體驗，所以也用不著為了錢去賭博，但是我當時竟認為會「賭博」是一個紳士必備的條件，於是也就開始盡情地出人賭博場所。雖然我對賭博感到厭惡，但是在我人生最重要的30年里，卻幾乎沒有離開過牌桌，就這樣把精力白白地耗費掉了。直到現在這件事情想起來仍是非常令我引以為憾的。還有一件事，也就是我在你那個年齡，當我偶爾見到一位令我十分仰慕的人時，在我對他並不十分了解的情況下，我竟然會去盲目地模仿他的模樣。現在想起來覺得這種舉動是如此愚昧、無趣!好在這種陋習沒有沿襲至今，我現在再也不會去做如此愚笨的事情了。我希望你在了解了我過去的經驗後，不要再重蹈覆轍。回顧我的年輕時代，我覺得自己曾經好像受某種流行疾病的侵襲，會無緣無故地沉溺於只有形式的遊樂之中，我為此而付出了慘重的代價。那就是，那些漫無目的的遊樂剝奪了我真正應該享有的快樂，致使我財產減少、健康受損。現在看來，這些都是上蒼對我的不良德行的懲罰。從我的愚笨經驗當中，你是否學到了什麼呢?我希望你能選擇你自己真正喜歡的娛樂方式，不要盲目地跟從別人，自己要有自己的想法。首先，你要將自己喜歡的遊樂方式想出來，同時將現在正在從事的遊樂方式一個個地審視一番。如此一來，哪些該繼續，哪些應馬上中止，你就可以非常清楚了。第三個提示是，要能區分「看起來很快樂的事」和「真的很快樂的事」如果我現在和你一般大的年紀，雖然過去也曾有過錯誤的經驗，可是如今已經改正過來了，我會怎麼做呢? 首先，外表看起來好像很快樂的事情我絕對不會去做，我要做的是真的能為我帶來快樂的事情；其中當然也包含了和朋友一起吃飯、喝酒，但是我會盡量避免吃得過多，或喝得過分。在20歲的年紀，還沒有必要特意為了某種目的去引起他人的注意。別人的看法是別人的事，你只要按照自己喜歡的方式去做就可以了。但是，對於自己的健康，你一定要小心關照，一個對自己的健康都漠不關心的人，在其他的事情上也難有什麼作為。偶爾打打牌也無妨，但是不要勉強自己，一定不要為了錢去干這樣的事，打牌只是為了消遣和娛樂，只拿一點點錢出來賭，就可以和形形色色的朋友同娛，何樂而不為呢?而且順應環境的需求也是很重要的。只是賭金上要特別小心，不論勝負，都不要影響到生活，更不能為了賭博而花掉了生活費。還有一點，賭博往往會使人失去理性，因而發生吵架的事件，這是街頭巷尾經常聽到的傳聞，這樣的事件是絕對要避免的。最好能夠分一點時間來閱讀，分一點時間來和學養豐富的人聊天，盡量和比自己優秀的人做朋友。在一般的社交界內，不論男女，交往都非常的頻繁，雖然有時候談話的內容並不十分充實，但是只要是相處在一起，大家都會以最真實、誠懇的態度來相待，而且每一個人都神采奕奕，在這裡應該可以讓你學習到很多待人處世的禮節和態度。如果我的人生可以再一次從你的年紀開始的話，我要照著我現在所寫的娛樂方式來進行，這樣的娛樂方式才能真正獲得樂趣。了解真正的娛樂的人，就不會到不正當的遊樂場所去；不了解的人可能會以為吃喝嫖賭等等不正當的遊樂方式，就是真正的娛樂。你仔細地想一想，一個有良知的人，會願意和一位成天醉得東倒西歪、不知天南地北的人做朋友嗎?一位賭得全身精．光，還欠了一屁股債的人，有人會願意和他交往嗎?一位行為放蕩、言語粗魯的人，有人會願意和他相處嗎？答案應該是不會有的!了解娛樂真正意義的人是不會喪失格調的，至少不會拿不好的人當模範，學了滿身的惡習。到了萬不得已，你不得不做壞事的時候，你也要懂得選擇對象，盡量使傷害減到最低點。

為一件事痴迷是非常幸福的 一個人如果無法將所要關注的對象集中於心上，或者無法將不必集中的對象驅逐於腦外。這祥的人不論做任何事都將一無所獲。

前幾天，我收到一封哈特先生寫來的信，信上主要的意思都是在誇讚你，我看了之後非常高興。作為當事人的你，如果不能感覺出我對你的這種進步有如此的充實感和喜悅的話，那實在是太令我傷心了。如果你真的取得了如此長足的進步，我相信你就會更勤勉地學習。哈特先生說你在學習上非常認真。學習態度十分積極，由此，你的理解力和領悟力也大大增強了。如果你能夠將這一點堅持下去的話，往後的學習就會變得更加輕鬆愉快了。在我看來，只要你越努力，學習的樂趣也越會不斷地增加。在你學習時，希望別忘了我一再對你強調的那一點，那就是，當你在做事的時候，集中精神是最重要的。除了正在做的這件事之外，別的什麼事情都不要想。不只是學習時需要如此，遊戲的時候也是一樣，我希望你遊戲的時候能夠和學習時一樣認真。相反，如果你在這兩種場合都不能認真地集中注意力，那麼你不論做什麼事情，都將會毫無進展，也無法從中獲得絲毫的滿足感。一個人如果無法將所要關注的對象集中於心上，或者無法將不必集中的對象驅逐於腦外，這樣的人不論做任何事都將一無所獲，甚至連遊戲時也無法盡興地玩。我希望你先想像一下，在晚會或餐宴上，有沒有人會在腦海里還在想邏輯問題!如果真有這樣的人，他儘管和大家在一起，但也無法享受其中的樂趣，而且在眾目睽睽之下，他的這種舉止將會讓人感到非常不合群，因而不受他人歡迎。同理，如果一個人在書房裡研究某一個問題時，腦海中卻一直浮現著搖滾音樂，這樣的人一定也無法成為優秀的學問家。雖然說我一再強調一次只能做一件事，但是一天里如果有充裕的時間，還是可以做好幾件事情的。可是，如果你把兩件事情放在同時去做的話，即使用一年的時間，你也不會取得令人稱道的成績來的。已故的法律顧問德威特先生，我們的國事是由他一手包辦的。他除了能夠將這些事情掌握自如以外，夜晚的集會也每場必到，一個白天如此忙碌且公務纏身的人仍能有充分的時間和大家一起吃飯。有時候，他手中雖然工作繁雜，但是晚上仍然安排出閑暇時間去參加娛樂節目，到底他是怎麼運用自己的時間的呢?德威特先生說：「其實這並不是什麼特別困難的事情，一次只做一件事情，今日事今日畢，僅此而已。」德威特先生能夠一次確實集中精神在同一件事情上，使自己不被其他的事情所干擾，我認為這就是他比別人突出的地方。或許有了這項能力，就可以證明他是一位天才了吧!反過來說，一位凡事定不下心來，做事情匆匆忙忙的人，他一定也會一無所獲的。另外，一個每天嘆息自己：「我今天只做了這一點點事情」的人，也不會取得什麼大的突破。有很多人忙碌了一整天，到了臨睡前回想起來，卻一件事情也沒有完成。這樣的人即使讀書讀了二、三個小時，所看到的也只是文字表面而已，所以事後回想起來，剛才到底念了哪些東西，卻一點兒也想不起來，就更別提內容了。和別人在一起交談時也一樣，有的人有時會顯露出自己絲毫沒有積极參与的慾望。如果他不能仔細觀察談話的對象，當然也無法把握談話的內容，這樣的人在這種場合也當然會覺得自己和當時的場面毫無關係，甚至覺得很無聊。這樣的人即使走進劇場里看戲，他也不注意看重要的劇情，只會注意身旁一同前往的人，或者只注視燈光、照明的問題。我希望這樣的情形不會發生在你身上。當你在和別人相處時，也應如你在讀書時一樣，一定要集中精神。讀書時將記憶力全部集中在所要閱讀的內容里，讓思想賓士在書本的內容中。與人相處時，將注意力傾注在所見所聞里，這一點是非常重要的。常聽有人說：「雖然眼前發生了某一件事情，或者有人在同我說話，我卻似乎沒有看見，也聽不見，腦子裡不知怎麼搞的總是在想著別的事情……」如果輪到你也出現了這種患得患失的感覺，我建議你要嚴厲地責問自己：為什麼要想著別的事情呢?這一件事情又是怎麼竄到腦子裡來的呢?真的有必要現在進到腦子裡來嗎?經過這番詢問，結果你會發現，此時你實際上並沒有想著「別的事情」，只是腦子裡一片空白而已。也許有好心人此時會建議說，既然已無法將注意力集中於工作上了，倒不如將工作停下來，去好好娛樂一下。事實上，這樣的人不僅不能將精神集中在遊戲上，也無法集中在工作上。他們即便停下了手中的工作，也無法定下心來好好地玩兒，因為這樣的人就是喜好顛三倒四，患得患失。不論做任何事情，都必須拚命地去做，如果要半途而廢，倒不如不做來得好。最重要的是把全副精神集中在自己的工作上。當你決定是否去做某一件事情時，它要麼就一定有去做它的價值，要麼就是沒有去做的價值，答案不可能有中間解，所以一旦決定了去「做」之後，就要集中精神去做。例如，當你在閱讀荷馬史詩時，應將全副精神集中於這些作品上，一邊想著它所寫的是否正確，一邊學習其優美的措詞和詩句，絕對不可以將心神轉移到別的作品上。

利用一塊錢就能換取的人生智慧聰明的人無論是對於金錢還是時間都不會輕易浪費．即使是一塊錢，或一分鐘．也不願意浪費．除非是對自己或他人有用，或者是可以使他人獲得滿心的喜悅。

你已經慢慢開始加入大人的活動之中了。到了這一階段，你花錢的方式和途徑也將會有所變化。現在，我先就我到底準備給你多少錢交待一下。這樣，你也可以有一個依據，更有利於你制定計劃。對於你學習所必須的花費、與人交際時所必須的花費，我一毛錢都不打算節省。學習所需要的費用包括買書時所需要的錢，聘請好的教師時所需要的錢，其中也包含了為了向學識豐富的人求教而到各地旅行的費用——例如住宿費、交通費、服裝費、請人協助的費用。我認為交際費是必要的，當然這種交際是指同「有智慧的人」的交際。除此之外，例如給慈善機構的募捐活動也包括在內，但是要留心別被巧立名目的慈善募捐所瞞騙了。還有贈送曾經照顧過你的人的禮物和紅包的費用也包括在內。與人交際所需的費用包括——參觀某項活動的費用、旅費、必要遊樂的費用、其他突發性的費用——這些都是必要的。我絕對不願意為你支付的是：為了無聊的打架而必須付出的金錢，或者因為懶惰、白耗時間所必須付出的金錢。聰明的人絕對不會把錢用於有損自己名譽，或者對自己無益的事項上。只有愚笨的人才會把錢用在這類用途上。聰明的人無論是對於金錢還是時間都不會輕易浪費，即使是一塊錢，或一分鐘，也不願意浪費，除非是對自己或他人有用，或者是可以使他人獲得滿心的喜悅。可是愚者就不一樣了，愚者往往在不必花錢的時候拿出錢來，在必須花錢的時候反而拿不出來了。他們甚至會為店面上所陳列的一些沒有用的東西，如鼻煙壺、手錶、拐杖等等而動心，就這樣輕易地受了店主或店員的欺騙，把錢付了出去，等到過後察覺出來時已經為時晚矣。

在用錢問題上，我要給你的幾點提示：第一個提示：儘早學會「金錢哲學」

即使擁有再多的金錢，如果不具備用錢的哲學，不能細心、留意地使用，結果還是會買回一大堆沒有用的東西。相反地，儘管你只有一點點的錢，卻擁有自己的金錢哲學，並留心使用的話，這一點點錢卻可以為你辦成很多的事情。再談到金錢的支付方法，最好是能夠用現金支付，而且，不要派他人去代付，最好能夠自己親自去付款。因為派遣他人去付款的時候，對方往往會要求更多的手續費和謝禮。在要非付不可的時候(酒店、或裁縫店)，最好是自己親自去付賬。在購物的時候，最好不要出現以下的情形，例如：其實並不怎麼喜歡，只是因為它很便宜就買了下來，這並不是節省，相反地可以說是浪費。反過來說，如果只是因為它很貴——換言之，只是為了滿足自尊心——而去購買，這樣也不好。自己買了東西、付了錢之後，最好能在筆記上記錄下來，如果你對金錢的出入有據可查的話，就不會有任何的破綻出現。雖然平時應該精打細算，但也不要過於斤斤計較，比如你平時所花的交通費，或者買電影票的花銷，就不需要詳記了，因為將這麼瑣碎的事情都記錄下來，不僅浪費時間，而且還會使自己在無意間變成守財奴。不只在家計方面應如此，在其他事情上也應這樣，要做到只對你認為值得關心的事情表示關心，對那些雜七雜八的事情則沒有關心的必要，這是非常重要的。

第二個提示：對於真的很重要的東西應該儘早收集到手

一般說來，賢者對於一個實物的分量能夠有比較準確的把握，可是愚者卻辦不到。就像使用顯微鏡可以讓所有的東西看起來很大一樣，在那裡面跳蚤看起來也會像只大象。在購物中如果對實物沒有準確的把握，也會犯同樣的毛病，在這些人的放大心理下，小的東西被放大之後還能看得見，但是糟糕的是，那些大的東西在被放得過大之後，反而會看不清楚了。一個人如果在金錢上過於小氣，或者為了一點點金錢而與人發生糾紛，是最要不得的一件事。這樣的人可能會在不知不覺間被人稱為守財奴。另外，一個人如果不切實際地希望過上與自己收入不相符合的生活，他就很有可能會遺失一些自己力所能及範圍內的「重要的東西」。一個擁有健全而堅強意志的人，一定非常了解什麼是他力所能及的，什麼是他力所不能及的。可是，這個界線非常細微，會區別的人一眼就能辨認出來，可是粗心大意的人是怎麼也看不出來的。我想你對於自己能力所及的範圍，和能力所不及的範圍是非常了解的，但是對於它們之間的界線你最好能夠再多留意一下，而且希望你能夠區分得更清楚。除了你自己要不斷地努力之外，我還請了哈特先生從旁協助你，希望能夠幫你把正軌道。有人善於走鋼索，但是卻很少人能夠在能力範圍的界線內走得很穩當，所以有人幫助你的話，我比較放心。

從工作中得到享樂如果你也能像他們那樣早上讀書、夜晚遊戲．將時閩作明確的區分。娛樂的方式也盡量選擇最適合你自己的，那麼你也可以被看作是一位偉大的社會人。

娛樂是一件非常重要的事。如何尋找到適合自己的娛樂，則是一件非常快樂的事。但是，切莫去隨便模仿別人。你最好能夠先自問，什麼是真正能使自己感到快樂的事情。在我們周圍經常會發現，許多人什麼事都要摻合摻合，還整天忙忙碌碌，這樣的人是享受不到任何快樂的。只有在工作時專心投入，而且能夠從工作中獲得快樂的人，才能在遊樂時感到喜悅。如果以此作為衡量的標準的話，在我心目中，古代雅典的將軍阿爾基比亞地斯應該可以算是最合格的了。儘管他在言行舉止上都可以稱得上是一個放蕩的人，但是在思想上和工作上，他卻極其投入，並取得了令世人羨慕的成就。凱撒大帝也是一位能夠將心思均等地分配在工作和遊戲上的人。在羅馬人的心目中，凱撒原本是一位行為不軌的人，但是他事實上是一位非常優秀的學者，他具有一流的辯才，而且擁有統馭他人的實力。只懂得如何遊樂的人生不僅毫不令人感動，而且一點兒也無趣。一個每天認真工作的人，他在娛樂時才會由衷地感到快樂。整天好吃懶做的人、喝酒喝得醉醺醺的人、沉迷於酒色之中的人，一定無法從工作中獲得真正的快樂，這樣的人每天只是在過著行屍走肉的日子。精神生活層次低的人，大多隻追求低級的享樂，他們也只能熱衷於那些毫無品位的娛樂；與這類人相對的是，那些精神生活層次高的人，則善於結交一些品性和道德良好的朋友，他們所追求的娛樂也是適當的，它們既沒有危險性，又不失品味。具有良知的人都十分明了，娛樂是不可以被當作目的的，它只不過是一種讓人放鬆心情、給人安慰的方法而已。為了使你步入高尚人的行列，你不妨實踐一下我稱之為「早上比夜晚聰明」的體驗。在工作和遊戲的時間安排上，最好能夠有一個明確的劃分。讀書、工作，或者是要同有知識的人及名流之士促膝交談，這些事情最好排在早上比較恰當。一旦吃過晚飯之後，就應該盡量讓自己放鬆心情，除非是發生了什麼緊急的情況，否則不要佔用它，最好利用這段時間讓自己輕鬆地做自己所喜歡的事情，例如，和幾個志同道合的朋友打打牌，或者和幾個有節制的朋友玩玩愉快的遊戲，即使有失誤，也不會因此而吵架。也可以去看演出，或去看一場比賽，或者找幾位好朋友一起吃飯、聊聊天，盡你所能地度過一個能夠令你滿足的夜晚。我以上所寫的這些，都是那些真正了解娛樂真諦的人尋求快樂、放鬆自己的方法。如果你也能像他們那樣早上讀書、夜晚遊戲，將時間作明確的區分，娛樂的方式也盡量選擇最適合你自己的，那麼你也可以被看作是一位偉大的社會人。只要能夠在上午的這段時間集中精神學習，一年下來，你就可以獲得相當的知識了。相同的道理，晚上和朋友一起輕鬆地玩樂，你則可以獲得另一項知識——關於社會上人際往來的知識。早上從書本上學習，晚上從其他人身上學習，如果能夠確實實踐這一點的話，應該不會再有令你覺得無聊的時間了。我年輕的時候也是個很愛玩的人，而且結交了許多朋友，我想應該沒有人會像我這樣，在這些事情上注入這麼多的時間和精力。有時候我自己也會覺得好像太過分了些，可是，不論如何我還是一定要確保自己讀書的時間，如果真的忙到抽不出時間來讀書的話，就只好剝奪自己的部分睡眠時間了。前一天晚上不管睡得多遲，第二天也一定要早起，這一點一定要確實固守。除了生病以外，四十多年來，我一直保持著這個習慣。我想你現在已經了解了，我不是一個絕對禁止你遊戲的頑固父親，我並不想說我希望你和我一樣擁有相同的想法。換句話說，以上這一段話，你不要把它看作是父親對你的訓誡，最好是能夠看作是朋友的進言。

嘗試開創自己的事業大多數的人想要擁有自己的事業有三個理由：第一賺錢，同時品嘗伴隨金錢而來的喜悅，第二不想接受他人的支配；第三在主持事業時感到非常興奮和具有挑戰性。

你在這幾周以來一直希望我能針對如何開創自己事業的問題，向你提供明確的意見，但是我到目前為止只給了你一些模糊的回答，你或許會認為我對這個問題沒興趣，或者不喜歡回答這個問題。如果你真的這麼想，那就大錯特錯了!我只是想按照以往的狀況，聽完你全部的難處，慢慢地想一想，將所有的論點都仔細思考過，然後再來和你談，並且，將思考的結果和感觸寫在信上，我想你也非常喜歡這個方式吧! 你好像對創造「自己的事業」充滿熱情，我想這是遲早的事，所以也衷心地期盼著，因為你具有開創自己的事業所必需的特質。但是，或許你也知道了，萌發這種想法，和實際上是否能夠成功，事實上是不完全相干的兩回事。大多數的人想要擁有自己的事業有三個理由：第一賺錢，同時品嘗伴隨金錢而來的喜悅。第二不想接受他人的支配。第三在主持事業時感到非常興奮和具有挑戰性。由以上所談的看來，驅使著你的好像就是這三個原因。關於你的志向，我不想談得太多，在此我要告誡你的是，如果你也具有計劃力、決斷力，且思慮周密的話，幸運一定會降臨在你的身上。雖然話是這麼說，但是並非每一個人都能夠獲得好運，即使是幸運的人，也是累積了無數次的失敗，好不容易才掌握到幸運的。所以，我希望你無論如何一定要了解以下的事。一般認為，如果你擁有雄厚的財富，就會被世人當作是一個成功者。也就是說，有財力被作為實業家成功的象徵，這是有一定道理的。但是，希望你不要忘記的是，除了實業以外還有許多取得成功的途徑，他們的第一目的不是積蓄財富，而是成為各自行業中的最優人材。這些人在工作上的偉大程度，是無法用金錢來衡量的。希望你不要忘記，在值得尊敬的人之中，也包括了這些人在內。你一定聽過「幸福是無法用金錢買到的」這一句古老的格言吧!我在你這個年齡的時候，如果聽到這句話，一定會反過來嘲笑對方：「是嗎？如果我付錢向別人買我想要的東西，人家還會反過來感謝我呢!?但是經過了這些年，我才真正了解這句話的真諦。即使你有錢也無法買到別人對你的尊敬、無條件的愛情、天賜的健康，我認為這些才是真正的幸福。你希望成為自己的支配者，可見你的自立心是非常強的。一旦受到別人的指示，你的工作意願就會大大地削減；如果沒有受到別人的指示，你反而工作得更順利，工作效率也大大地提高。從這件事看來，你如果創造自己的事業，成為自己的支配者，這當然可能會使你更順心一些。我知道你現在最想做的事情就是積蓄一大筆錢，然後成為操縱自己人生大船的船長。你必須要明確地判斷，你最適合指揮什麼樣的船。選擇的範圍有數百種，我勸你盡量選擇自己有經驗的領域。現在大多數行業都已被累積了長年經驗的老手所佔據了，新人很難去和他們競爭，因為他們的堅強實力也是從嘗試錯誤的歷程及從失敗之中學得的，因此，你切不可貿然行事。開拓前人未到的荒地，是一件值得讚賞的事情，也是非常令人尊敬的。一位偉大的成功者總是必須藉助數百個失敗者的經驗，所以嘗試未開發的新事業，即使失敗了，仍然有價值存在。但是，在嘗試的過程中，你必須要有承受艱苦磨練的思想準備，正如約翰·期滋曾經說的：「沒有比在壯大的事業上的失敗還要殘酷的地獄」。因此，你在下決心之前，除了要評估你自己要從事的事業的經驗之外，更應該慎重地檢討什麼樣的事業才是你最應該投入的。你或許會認為我沒有特別向你強調為了「朝向目的邁進」所必要的自信和勇氣，而只是強調在開創自己事業時可能會遭遇到的障礙。但是，這並非我真正的意圖，這只是大多數人在開創事業時所最常遭遇到的。我必須向你一一擺出。如果你的祖母還活著的話，她一定會告訴你：「不入虎穴，焉得虎子。」我也有同感，但是除此之外我還有一個附加條件，在行動開始的時候，對於財務方面可能遭遇到的危機都應事先做好預防措施。有人說沒有將全部都賭進去的話，無法獲得較大的勝利，雖然這也是方法之一，但是我絕對不會選擇這個方法，我的信條是即使失敗了也不會造成致命傷，這才是踏實的做事業。我經常和你談起關於勤勉的問題，一般人總是羨慕醫生的收入高，但是卻很少有人想到開業醫生每天工作的時間有多長，如果你想要開創自己的事業的話，就不能夠再指望每星期只工作四十小時，每年還有四、五周的休假，至少要等到勝利女神長久駐足在你家的門口時，你才能稍微輕鬆一下。而且，你必須隨時提高警覺，保持高度的敏感，在你正要創業的時候，想要從不安之中獲得解放，而擁有休息的時間，這是絕不可能辦到的。或許你到時候會自問，為什麼我會一頭栽進這個彷彿賽馬般競爭的世界呢?——的確如此，這就是一個這樣的世界。如同每天都舉行賽馬一樣，你即使不能跑過其他的馬，至少也得保持足以和其他馬並駕齊驅的速度，一直不斷地往前走。換句話說，你必須一直勤勉工作，關於這一點，是不容懷疑的，但是，希望你能在儲蓄金錢和追求幸福之間求得諧調。這兩個問題你最好別將它們混淆、搞錯。有了積蓄後，想要買什麼就可以買到，這確實是一件很令人陶醉的事情。但是，不論你擁有多少財產，如果無暇顧及自己的健康、家庭，以及朋友的話，這樣的幸福是很短淺的，而且也不足以稱得上是成功者。

喬治·巴納德·修曾說過以下這段話：人們常說會造成今天的結果都是境遇所致，但是我並不認為這和境遇有關。在世上所收藏著成功的境遇都需要你親自去找尋。如果找不到的話，就自己來創造吧! 世上也有人一心一意只想追求一個穩健踏實的境遇，從事一個平實的工作，過著平靜的生活。但是，你不同!你希望追求挑戰、冒險、刺激，而且，你有十足的勇氣，敢站起來面對它們，你絕不是動不動就說：「如果失敗了該怎麼辦?」那一類的人。不論是開創自己的事業，或創造自己的「境遇」，所有的層面都非常適合你的個性和理想。