老祖宗留下的風水口訣：《地理五訣》之「尋龍」，句句道破天機！

尋龍法，尋祖宗，尋父母祖宗所居。極高之方，火星所結，頓起樓殿漫天。水星與渠相映，曰水與火，乃成既濟。父母所居，中高之方，金星所結。愛有二星，內外相照，一父一母，是為對待。龍自此出，自此退卸，自此博換，才是行龍，才可結穴。若從大山便落，一節兩邊龍虎，名為假穴，何以故？不貫頂也。認得真龍，真龍居中，後有托的，有送的，旁有護的，有纏的。

托多，送多，護多，纏多，龍神大貴、中貫，小貴，憑這可推。行龍的度，人身相似，開兩手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，疊串的，倒轉的，趨高的，趨下的，變化多端，汝諦汝諦。

八個相法，相何等相？二十八形，形何等形？九八變星，星何等星？分富貴賤貧，三樣落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分葉。中落，上肩落，次腰落，又次到盡處，真好真好！

辨五勢，龍北發朝南來為正勢，龍西發北作穴，南作朝為側勢，龍逆水上，朝順水下，此乃逆勢。龍順水下，朝逆水上，此乃順勢。龍身回顧祖山作朝，此乃回勢。五者結穴，有順局五，逆局五。以逆為貴，順則減力，勢之順逆，論大江水。正、側、逆、順，祖山之水，皆可到堂。回勢既遠，蓋砂障隔。祖山水難以到堂，但勢盤旋兼水環繞，雖不到堂，其力反重。既得勢了，便看水口，兼看下砂。但在逆取，不向順裁。逆勢者，情得水無下砂亦結地，順勢者，無下砂，有的近案乃可用。顧祖者遠為優，近不知，何以故？遠者龍長得水為多，近者龍短得水為少。

龍猶樹，有大幹，有小枝。干長大，枝短小。干為榮，枝為衛。論低昴，何軒輊？若得水咸可用，枝幹上，有疑龍，須細論。

山雙行，水居中，水雙行，山內擁。水界龍。龍之行得水，界龍便止。何以故？氣行地中，是曰內氣。水流土上，是曰外氣。外氣界截，內氣止聚。

枝中眠脈，土脊是脈。隴中眠，骨石脈是骨。遙遙是勢，邇邇是形，勢來形止，生氣可乘。龍欲其聚，不欲其散。龍欲其止，不欲其行。散余有聚，行余有止，得地之紀，何知是聚？城郭是聚，何知是止？結作是止，隴龍屬陰，其氣浮如，最怕風吹，支龍屬陽，其氣沉如，不怕風吹。

何名峽山？斷續這處是。兩山相夾為蚨之吉，風吹水射峽是以凶。有正出的，有左出的，有轉顧的，有正出斜過的，有側出正過的，峽之出，穴如之，欲得穴，先推峽，能得峽，穴可明，兩樣地，十樣過，宜細認。

論向首，字對字。看何龍，作何向。看何峽，作何坐。因長短結遠近。認得真，穴可定。龍神博換，從大博小，從高博低，斷了斷，亂了亂，穴必嫩，不曾斷，不曾亂，便醜樣，遇凶星，須博吉，方可用。不博吉，若要用，間星從，流星從，須細認。順制逆，逆求順，不曉得，生惡業，胡可用。

龍穿帳出，厥力乃重。含金含水，這帳為上，純水為中，兩角有帶，這帳為上。下垂為中，穿胸的帳，這帳為上，穿角為下。帳下貴人，這企業上。若居帳上，這個為下，左關右軸，這個為上。邊有邊，這個為下。

靈泉養陰，異骨奇毛，都能作為龍的證驗。靈泉養蔭，異骨奇毛，皆能證驗。

論合穴，亥龍向，丙巽丁。艮龍向，丙庚丁兼辛巽。合星元，兌向艮卯巽。丁巽之向，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向，亥奶臨辛，合庚巽卯艮巳與亥對官，插壬之向，惟坤乙子癸向，俱午坤卯，之向庚辛位，此龍穴，俱合貴。尋兜者，認巒星，望靈氣。定龍脈，何者來？何者去？考方位，注真氣，加制伏，方得利。

欲詳穴，先辨龍。不識龍，胡識穴？得龍真穴，有病可醫，修若龍，賤修無益。但這龍，眾人母，誕貴兒，在何方？須細認，勿因龍貴，妄認媸穴，汝見龍形，當知穴形。莫待臨穴乃爾失真。有飛龍的，龍蟠龍的，龍舞風的，龍踞虎的，龍奔馬的，龍游蛇的，龍平岡的，龍嵯峨的，龍尖射的，龍亂雜的，龍孤秀的，龍凡十一樣，相穴狀可知。或結禁經，或結蛟龍，或結鸞鳳，或結獅象，或結馬駝，或結弓劍，或結星月，或結將府，或結凶壇，或結營寨，或結神觀，宜細淪，要博推，即後龍分年代，看何龍詹何屬。審星宿，問方隅，亥、艮、兌、巽、丙、丁、辛、庚、己龍之吉，法宜插。壬、於、癸、震亦中。

論龍神，詳且未。有星垣，會者稀。識全局，知大地，有紫微，在太微，有天市。天虹來，天馬至，古名都。眠不眠，高著眼，鍥心記，誨爾龍，龍如是。

八字預測，擇吉，手足面相，事業財運，感情婚戀，風水，法事，望結善緣！

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