不雅視頻女主角一定要自殺？

生命比不上清白？拜託，這不是封建社會。

試衣間視頻出來沒幾天，就有一條女主角自殺及時跟上，基本上就像標準程序一樣，一條不雅視頻傳播，所有人圍著做了通文章，該叫好的叫好，該罵的罵，然後當你還在摸著腦袋問到底哪裡能看時？假新聞已經造好了，昨天下午有個女的在東門醫院自殺啦。時間地點皆有，有鼻子有眼，好像那血腥的一幕確鑿無疑已經發生。

一個年輕女子保有名聲的最後法寶，就是以死證清白。當然，很快這新聞就被證實是條假新聞，但剛被警察帶走的視頻女主角，很可能在這條假新聞下，才能看到許多人稍有痛惜的講：罪不至死，死者為大，死了就不該再對她指指點點。

但也有更多人激憤地留言：這種不要廉恥的人死有餘辜，死一個少一個。網路暴力有點像當年舊社會祠堂里的民眾，捉到通姦的男女，幾乎所有人都要唾沫四濺大喊：浸豬籠！浸豬籠！

只是有一點不同，從前的浸豬籠是族長定奪，今天沒有這樣的族規，所以群眾只能希望女孩保有最後一點尊嚴，痛痛快快一死了之。

問題是，女孩真的做了需要去自殺的錯事嗎？

她在屬於兩個人的空間里，裸體展露身姿，跟背後的男伴配合，開始一場性活動，你說她故意的也好，無意的也好，只要視頻不是她故意泄露，她拿來盈利，這事就談不上是罪，連警方都說，對男女主角只是了解情況，對其餘三人才是被抓，調查是否有意泄露視頻或者是營銷行為。

沈從文寫過一篇短小說，說在村裡閑居時，看到無數村民心情激越地叫他去看熱鬧，田裡綁了兩個人，一男一女，在做壞事情。所有人都說，這兩人一定是私通逃跑的狗男女，要綁起來送官。直到小說男主角看這兩青年男女長得乾乾淨淨，去主持了下公義，原來只是一對回娘家的青年夫婦，途中歇腳時，因為天氣格外暖和，春心萌動起來，做了一場該做的事。

同樣，優衣庫試衣間的男女，已經有了無數種猜測，出來賣的，專業的，直到警方說，女的是某高校在校生。

事情其實就是那麼簡單，但總有人往最邪惡骯髒的地方猜，隨後下結論，這種骯髒的社會啊，道德沉淪至此。

可試衣間女主角到底該為這事情負什麼責？同樣，在她之前，每次只要一有不雅視頻，女主角總是受影響最嚴重的一個，甚至連女明星被發現露骨簡訊，也成了此女一定作風堪憂的佐證。

意思就是，只要一個女人享受性生活，宣稱想要做愛，即便這些行為只是私下做的，隨後才被人有意挖掘出來，她也一定罪該萬死，套用這些道德標兵的萬能口號，你不做不就沒這種事了嗎？

他們希望的女人，還是最傳統的類型，對性生活諱莫如深，從來不點評男人那話兒的尺寸，也從來不會把性生活當成衡量夫妻關係的重要指標。

自殺假新聞的出現，實際上還是證實著一件事，貞操比女人的生命要寶貴得多。實際上在中國社會裡，很多事情都比女人的生命要寶貴得多。

我至今記得看《浮生取義》這本書時的震撼，一本華北某縣的自殺調查，發現農村女性自殺率驚人，而這些女人之所以選擇自殺，絕大多數時候都不是真的想死。

她們只是希望用尋死這種行為，來自證清白。

當這些婦女跟婆婆吵架，或者被丈夫誣陷說你是不是跟某某有一腿時，她們慣常做的事情，就是找個農藥瓶，一仰脖子喝下去。

有些人被救了回來，有些人就此一命嗚呼。為什麼因為一點點小事，甚至明知道自己是被冤枉的也要去死？

因為女人的生命既比不上清白，也比不上自尊。

回過頭來就可以解釋，那些喊優衣庫視頻女，東樓kappa女去自殺的人們，到底在想什麼，他們無比希望女人能夠回到舊日綱常，讓自己的生命如草芥，只有這樣，才能保證男權社會正常運轉。

所以儘管我不喜歡卡戴珊，當年她針對自己的不雅視頻那態度，還是覺得棒極了，一要證明這不是自己拍的，也不是自己泄露的，她不差這點錢，二，誰負責傳播她把誰告上法庭。新聞說當年拍不雅視頻的男主，在卡戴珊結婚時轉了200多萬美金的視頻盈利給她，卡也沒扭捏，坦蕩收下捐給慈善機構。

如果哪天不雅視頻女主角們有了這種態度，或許自殺假新聞才能就此絕跡。但要是女人看到假新聞評論後真的去死，女權運動毫無疑問又將倒退二十年，倒退到華北某縣，那些因為一點小事就失去生命的女人們會發現，時代並沒有改變。（作者：毛利）