《山海經》故事全集

《山海經》（一） 關於盤古

三國時候徐整作《三五歷記》，吸收了南方少數民族中「盤瓠」或「盤古」傳說，加以古代經典中的哲理成分和自己的想像，創造了一個開天闢地的盤古，填補了鴻蒙時代的一段空白，成為我們中華人民共同的老祖宗：天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日奪厚一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。首生盤古，垂死化身，氣為風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。（日方）案：盤古氏，天地萬物之祖也，然則生物始於盤古。天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇(1)。數起於一，立於三，戒於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。《藝文類聚》卷一引《三五曆紀》(1)三皇：天皇、地皇、人皇。三國時，吳國徐整的「五運歷年記」，記載了一個盤古開天闢地的故事--首生盤古 垂死化身 氣成風雲 聲為雷電 左眼為日 右眼為月 四肢五體為四極五嶽 血液為江河 筋脈為地理 肌肉為田土 發髭為星辰皮毛為草木 齒骨為金玉 精髓為珠石 汗流為雨澤身之諸蟲 因風所感 化為黎盳(民)我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的？在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。 這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的清的氣往上浮，就成了天；重的濁的氣往下沈，就成了地。 以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。 後來，盤古 氏死了，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭髮、鬍子變成了星星，嘴裡最後呼出的氣變成了風和霧，聲音變成了雷霆閃電，身上的肉變成了土地，四肢變成了山脈，血液變成了江河，從此天上有了日月星辰，地上有了山川樹木，萬物欣欣向榮起來，才有了現在這個鳥語花香的美麗世界。　　 　 　

《山海經》(二) 摶泥造人、鍊石補天的始祖神女媧 女媧補天《淮 南 子 ? 覽 冥 篇》往 古 之 時 ， 四 極 廢 ， 九 州 裂 ； 天 不 兼 復，地 不 周載 。 火 監 焱 而 不 滅 ， 水 浩 洋 而 不 息 ；猛 獸 食 顓 民 ， 鷲鳥 攫 老 弱 。於 是 女 媧 煉 五 色 石 以 補 蒼 天 ， 斷 鰲 足以立 四 極 ，殺 黑 龍 以 濟 冀 州 ， 積 蘆 灰 以 止 淫 水 。蒼 天 補， 四 極 正； 淫 水 涸 ， 冀 州 平 ；狡 蟲 死 ，顓 民 生 。 《注》遠古時，大地發生巨變，支撐蒼天的四條柱子斷了，大地裂開了，天不能遮蓋世界， 大地不能普載萬物，到處是大火、洪水，野獸吃人，惡鳥抓走老弱的人。於是，女媧氏煉五色石來補蒼天的缺口；折斷大龜的腳來支撐四極；殺死黑龍以 拯救中 原 的人民；把蘆草燒成灰，堆積起來，以治洪水。這樣，蒼天已補，四極已支撐起來， 洪水也乾了，中原平安了，惡獸死去了，人民得以過好的生活。這個神話，應是產生在母系氏於社會中，通過女媧，上古人民歌頌了女英雄在征服自 然災害的無比氣概和對她的由衷尊敬。女媧是華族傳說中的人類之母 　 　 前言 論及神話，人們立刻會想到古希臘、古羅馬，想起雅典娜、阿波羅，想起維納斯、丘比特。其 實，中國也有毫不遜色於世界任何地方的或瑰麗或悲壯、或奇詭或纏綿的神話傳說，這些神和神性英雄的故事，大多集中於《山海經》一書。 《山海經.大荒西經》中說，西方大荒的栗廣之野，有十個神人守衛在道路中央，他們是女媧的腸子化就，名叫女媧之腸。女媧是華族傳說中的人類之母。當宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質上浮，重濁的物質下降，天上僅有太陽月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒涼。時光流淌了不知多少年多少代，大神女媧才從亘古中醒來。 她在天地間行走，覺得孤寂和無聊。她來到波光粼粼的大湖邊，見身影在湖水裡搖曳，心裡亦隨之一動，跪下一足，伸手掬起帶水的黃泥，仿照自己模樣，揉捏出一個個小東西。小東西們一著地，即蹦跳嬉鬧起來，圍著她打轉。女媧不歇手地捏啊揉的，累得頭暈目眩，不耐煩了，順手拔起一根緣山而上的參天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥漿，再一揮手，紫藤帶著泥漿一道翻身，濺得地上星星點點，竟紛紛變成了她先前做的小東西，只是大半獃頭獃腦，肥瘦不均。 女媧一時興起，飛快地舞動藤條，泥點暴雨似地從藤上飛濺開來，那小東西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，滿世界的跑。女媧和著泥水捏成的、掄起紫藤撒出的東西就是人，他們有男有女，繁衍生息，綿延了一代又一代。 女媧補天 女媧造人之後，一向太平無事。忽一日，天地大衝撞，繼而天地大殘毀，支撐著蒼茫天穹東南西北四個邊角的四座天柱山折斷了，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發，焚毀森林；洪水從淵底噴涌，漂走山嶺；妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機肆虐；億兆生民，陷於水深火熱之中。 女媧聞天下生民籲天求助之聲，發大心愿，殺水妖黑龍平息水患，斷巨鰲四足重建天柱，然後進行偉大的補天工程。女媧赴四方拔取蘆柴，搬運至天的裂口下面，堆積如山，高與天齊；接著去尋找與天一色的青石，由於地上沒那麽多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面；趁昆崙山古森林的大火還沒熄滅，從那裡抽出一棵帶火的大樹點燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個宇宙，昆崙山上的紅光頓時黯然失色，那五色石都被燃得通紅。慢慢的，石塊熔化了，飴糖似的流淌在天的裂縫中。待到蘆柴成灰，看天空，青碧一色，彷彿從未破損過一般。 女禍此時才感覺真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顧不上休息，彎腰去捧蘆灰，填在地上裂開的大溝大壑里。天修復了，地填平了，女禍用儘力氣，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山綠水之上，從此就再也沒有起來。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　 山海經(三)農神、商神、葯神的炎帝 補天以後又輪轉了不計其數的春秋寒暑，在歷史長河的一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶於有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅，古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。 突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛擡頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，天空河水，都黑幽幽的，哪有什麽神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月産下一子，牛首人身,即以姜水之姜爲姓。此子乃南方火德之帝,故號炎帝。 炎帝是極仁慈、極具愛心的神。他見人口日趨繁多，自然資源漸乏，頓生憂患意識，禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁殖飛速的翅膀？一旦野生動植物食盡，天下黎民豈不要飢餓而死？炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一個晝夜，終於豁然開朗：何不教民種植，用勞動的汗水來換取生存必需的資料呢？念才及此，天空中紛紛揚揚飄落下無數黍、稷、麻、麥、豆來。炎帝把這些谷種收集聚隆，命名爲五穀，吩咐百姓季春時節播種在開墾過的土裡，待其出苗，移栽於潮濕之地，再施肥滋養，拔除蕪草，依此而行，必能獲致豐收；後見耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創製農具，令民間依式造用；井委任仙人赤松子爲雨師，觀測氣象，調節晴雨；於是年年五穀豐登。民衆鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他爲「神農」。 炎帝不單單是農業神，同時也是醫藥神、商業神。他巡視四方，見百姓面多黃腫，有風濕之病，心中甚不安寧，當即踏遍三山五嶽，採集天下異草，用赭鞭逐一抽打，藥草經過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈露出來。他就依據藥草的不同賦性，給病人療疾。 爲了進一步辨識藥物的性味和功能，便利於救死扶傷，炎帝又親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒；次嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺；嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚；諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。醫學一科，至此方始建立。 炎帝還辟市場，倡貿易，鼓勵大家互通有無，調劑餘缺， 以提高生活質量，開了經商的先河。 炎帝的夫人系赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節幷，節幷生戲器，戲器生火神祝融。祝融被謫降到長江流域，生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫後土，乃土地之神。後上生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。後土還有位孫兒，即逐日的夸父。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　 　

山海經(四)愛與美之神--瑤姬 (圖:瑤姬) 炎帝的四女兒是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的公子已經騎著馬來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。常言道天嫉紅顔，佳人薄命，四姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕症，花園裡、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但葯能醫病，不能醫命，姑娘終於香消玉殞。她的屍身葬在花團錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的莖草。莖草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了莖草果，便會變得明艷性感，惹人喜歡。 莖草兒在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年後，修鍊成巫山神女，芳名瑤姬。大禹治水，一路鑿山挖河，來至巫山腳下，準備修渠泄洪。陡然間，颶風暴起，直颳得暗無天日，地動山搖，飛沙走石，層層疊疊的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹措手不及，撤離江岸，去向巫山神女瑤姬求助。瑤姬敬佩禹摩頂放踵以利天下的精神，哀憐背井離鄉、傾家蕩產的災民，當下傳授給禹差神役鬼的法術、防風治水的天書，幫助他止住了颶風；又派遣侍臣狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律、鳥木田，祭起法寶雷火珠、電蛇鞭，將巫山炸開一條峽道，令洪水經巫峽從巴蜀境內流出，湧入大江。飽受洪災之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。

禹見瑤姬 千年又千年，時至戰國，楚懷王赴雲夢澤畋獵，小憩於高唐館，朦朧中，見一女子嫋嫋娉娉，款款行來，自言：「我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台，精魂爲草，實曰靈芝。」楚王見她「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮」（《詩經.衛風.碩人》），驚艷不已，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情於瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，雲蒸霞蔚，鄉閭相傳，此雲乃神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若嬌姬。王慨嘆「曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲」，（唐.元稹《離思五首之四》），在巫山臨江側修築樓閣，號爲「朝雲」，以示懷念。 瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身爲一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了現在的巫山十二峰。歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什麽？是否挂念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？ 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著　 山海經(五)精衛填海 發鳩之山，其上多柘水。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。 女娃是炎帝最寵愛的小女兒，模樣長得纖秀，性格卻很倔強。姐妹們都喜歡打扮，惟獨她酷愛體育，尤其水上運動，游泳划船，跳水衝浪，無一樣不愛，無一樣不精。某日清晨，風和日而，正是出遊的好時光。女娃駕一葉扁舟，在碧波蕩漾的東洋大海上遨遊。海風微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，帶著小舟往大洋深處漂去。 年輕單純的女孩，哪知道世道險惡，仍陶醉在藍色的溫柔里。霎時間，平靜的大海變臉了，微笑的太陽不見了，輕輕海風變得比刀刃還銳利，軟軟海浪變得比鐵鎚還剛硬。女娃憑著高超技藝，劈波斬浪，左避右擋，與大海周旋。時間一分鐘、一分鐘地過去，一小時、一小時地過去，大海的浪濤越來越高，女娃的力氣越來越弱。夜幕降臨了，天地間一片黑暗，大概星星們閉上了眼睛，不忍目睹慘劇的發生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入了深淵，喧囂的濤聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠也不能回去見她慈祥的父親了。 幾天過後，一隻小鳥在女娃沈溺的水域破浪而出，花頭顱、白嘴殼、紅腳爪，樣子有點兒像鳥鴉，它的名字叫精衛，是女娃不屈的冤魂所化就。 精衛棲身於布滿拓木林的發鳩山上，它天天從發鳩山銜了小石子，或者小樹枝，展翅高飛，直至東海，把石子或樹枝投下去。日復一日，年復一年，不管是赤日炎炎還是雨雪霏霏，不死鳥精衛迴翔在波濤洶湧、潔瀚無垠的大海上空，投下顆顆碎石、根根斷枝，它不間斷地叫著「精衛、精衛」，以激勵自已的鬥志，它要以鍥而不捨的精神，將東海填平。 東海惱怒了，東海咆哮了，浪濤喧嘩，白沫四濺：「你爲什麽要把我填平？你爲什麽恨我這麽深？」 天空中傳來精衛鳥仇恨的啼鳴：「因爲你奪走了我年輕的生命，因爲你還將奪走千千萬萬的年輕的生命。」 「算了吧，小鳥兒！你就是填一千年，一萬年，也填不平我呀！」東海用轟隆隆的大笑聲來掩飾自己的窘態。 「我要填的！我要填的！我要一千萬年、一萬萬年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙終結。」不死烏精衛悲嘯著，飛翔著，從發鳩山至東海，循環往複，銜石投石，永無休止。 「精衛銜微木，將以填滄海」（東晉.陶淵明《讀山海經》），精衛已升華爲中華民族不屈的象徵；孔子「知其不可而爲之」（《論語.子路》），諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」（三國.諸葛亮《後出師表》），魯迅「用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜」（魯迅《希望》），無數志士爲理想而在無望之中前仆後繼，死不旋踵，他們都是精衛精神的繼承者和體現者。 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　

山海經(六)黃帝與炎帝之戰 女娃姐妹倆相繼物化，她們的父親炎帝心如刀絞，悲慟欲絕，他痛悔沒有醫治好四女兒，痛悔沒有照頑好小女兒，他是位愛滿天下的神，喪女之痛，時時刺激他、提醒他醫治世人，照顧世人。 炎帝的大愛贏得了民衆的心，他的苗裔和部屬也個個精明強幹、敢作敢爲，他的勢力逐漸自南往北發展，不可避免地與正如日中天、向四周擴張的中央土德之帝黃帝發生衝突。 黃帝 黃帝姓姬，與炎帝同族，也是少典氏的後代，母親名喚附寶。附寶婚後，久未生育，心裡不免焦慮；夜半失眠，出門仰觀天象，默禱上蒼，忽見一道巨大的電光環繞著北斗七星的第一顆天樞星，光華耀目，直射而來。附寶一陣目眩，竟感應而結胎，兩年後生下了黃帝。黃帝十五歲時接受國土襲封，號有熊氏；因發明裝有輪子的車輛，又號軒轅氏。黃帝有二十五個兒子，十四人獲得姓氏，成爲酉、祁、己、膝、任、苟、僖、衣等十二氏族的始祖。 鍾山神之子鼓 黃帝最初的神職是主司風雨雷電，後崛起而升任中央大帝。他天生四張面孔，能同時注意東南西北四方動靜，天上人間的任何事情，都逃不過他的眼睛。 一次，鍾山之神燭陰的兒子、人面龍身的鼓，勾結人首馬軀的凶神 欽，將一個叫做葆江的神誘騙至昆崙山的南坡暗殺了，並且毀屍滅跡，企圖掩蓋罪行。整個謀殺過程全被黃帝清清楚楚地看在眼裡，爲了伸張正義，他派遣天殺星下凡，千里緝兇，在鍾山東面的瑤崖追及那兩個惡徒，一齊處斬，爲可憐的葆江報了仇，雪了恨。 貳負之臣危 又一次，蛇身人面的天神貳負，受其家臣危的唆使，殺害了也是人面蛇身的國主 窳。這件事仍給黃帝看到了，他命令四大神捕擒下貳負主僕，將貳負絞決，棄屍於鬼國東南；用危自己的頭髮 作繩索反綁他的雙手，再用鐐拷鎖住右腳，拴在西方疏屬山頂的大樹上，判了他無期徒刑。 除了四張臉以外，黃帝另有一種變相：整休形狀恰似一隻充滿空氣的牛皮囊，顔色金黃，隱隱閃爍赤光，長有六條腿、四片翅膀，卻渾渾沌沌，找不到眼睛和臉龐。 黃帝變相混沌 該精明時，四面八目，明察秋毫；該糊塗時，渾無面目，大智若愚。黃帝的高妙處、厲害處正在於此，別的神靈是想學也學不來的。 這一陣子，黃帝朝南的兩隻眼睛睜得特別大，他要洞察炎帝各路人馬的虛實，他要找出炎帝致命的弱點。 經過大膽戰略設想，小心戰術構思，黃帝統率十萬神兵、十萬人衆、十萬鬼卒，以翺翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等凶禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅，奔赴阪泉之野，與嚴陣以待的炎帝展開決戰。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，只殺得屍積如山，血流漂杵。惡戰三場，仁厚慈愛的炎帝抵擋不住年富力強、聖明神武的黃帝，一潰千里，退至極南之地、偏僻之鄉。 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　

山海經(七)戰神蚩尤 阪泉大戰，以炎帝敗退南方告終，但戰爭並設有到此結束，炎帝的後裔和屬下先後奮起，爲他們心中的偶像、崇敬的君主復仇，雖九死而不悔。 率先興兵討伐黃帝的是炎帝的苗裔戰神蚩尤。蚩尤善於製作兵器，銳利的長矛、牢固的盾牌、輕巧的刀劍、沈重的斧鉞、強勁的弓弩，都出自他的創意。他家兄弟八十一個，個個身高數丈、銅頭鐵額、四眼六臂、牛腿人身，滿口鋼牙利齒，每日三餐以鐵錠、石塊爲主食；頭上雙角崢嶸，耳旁鬢髮倒豎，堅利勝過鐵槍銅戟，一頭抵來，神鬼莫擋。 當初炎帝進軍阪泉，蚩尤作爲武將隨軍聽用。戰事失利，全線崩潰，蚩尤不幸被俘，做了黃帝臣僕。 爲了慶祝勝利，黃帝招集天神地祗，在泰山舉行盛大酒會。酒會前隆重的閱兵儀式開始了，黃帝端坐在四頭白象牽引的五彩雲車裡，機警的獨腳鳥畢方倚軾而立，六條金龍翻騰迴旋，揚鬣亮爪，護衛左右，天上鳳凰翔舞鳴唱，地下騰蛇盤曲伏竄，車前排列虎豹豺狼，車後跟隨牛鬼蛇神；蚩尤開路， 走在隊伍最前端，身後風伯輕拂微風，雨師飄灑細雨，掃除道路上的塵埃。 壯觀的閱兵式贏得滿堂喝彩聲，黃帝得意非凡。他本來就好面子，令蚩尤開路也只爲顯示排場，點綴觀瞻，倒沒有什麽深意。殊不知戰敗的英雄、自尊的戰神蚩尤正被羞恥和屈辱深深折磨著，他一面引路，一面暗暗切齒髮誓：「我一定要回去，我一定要報仇！」 電神風伯雨師 蚩尤在新結交的好朋友風伯、雨師的幫助下，尋機潛回南方，晉見炎帝，說黃帝好大喜功，外強中乾；勸炎帝重整旗鼓，再創輝煌。 炎帝斜斜地倚著矮几，半卧半坐，雙目微閉，好像睡著了，良久，緩緩道：「我教民耕種，嘗草試藥，爲的是使天下蒼生擺脫飢餓、病痛。阪泉之戰，生靈十萬，皆因我而死，與我初衷已背道而馳。我何忍心，再驅衆生，以赴死地？」說罷瞑目，不復言語。 蚩尤費盡唇舌，無奈炎帝不聞不問，如泥塑木雕一般，只得跺跺腳，嘆一曰氣：「罷！罷！怕什麽高山大嶺，所有的土我獨個兒扛吧！」他聚隆來磨拳擦掌的八十兄弟，收編了山林水澤的魑魅魍魎，又去發動驍勇善戰的三苗之民。苗民原是黃帝的後裔，只爲黃帝歧視他們，不把他們與主流後裔同等對待，早已懷恨在心。蚩尤登高一呼，苗民隨即回應。 一切準備就緒，蚩尤就假借炎帝名號，正式舉起反抗大旗，指揮三軍，向西北、向黃帝在下界的統治中心昆崙山殺去。 正在昆崙山宮苑裡休閒遊樂的黃帝，見告急文書雪片也似飛來，大吃一驚，他知道蚩尤已經潛逃，也知道日後必來複仇，卻不料來得這麽快，這麽凶。他親筆寫訖招安書、委任狀，火速差遣飛毛腿日夜兼程，趕赴蚩尤軍營投遞；誰知蚩尤高傲又固執，競斷然拒絕，誓與黃帝決一高低。 「戰爭既然不可避免，我只有用戰爭來消滅戰爭了！蚩尤乃敗軍之將，逃亡之奴，無須大動干戈，一戰即可擒斬。」黃帝在議會大廳演講完畢，即任命力牧爲前軍大將，風後爲中軍參謀，僅率近衛軍三萬，揮師南下。 此時了正值暮春，溫暖的陽光照得人醺醺欲醉。大軍行至阪泉之野，放眼望去，丘陵起伏，斑斕的野花開遍了綠茵茵的山坡，遠處茅屋數棟，徐徐飄動著幾縷炊煙，舊戰場的痕迹，早已無從尋覓。黃帝故地重遊，感慨叢生。 呼啦啦一陣喧鬧，把黃帝從回憶里驚醒，他猛地睜大八隻神目，怎麽啦？青天白日轉瞬換作漫天迷霧，七步之外，不見人影，軍士四處亂竄，莫辨東西南北。混亂中，慘叫聲、兵刃相擊聲由稀疏漸趨緊密，伏兵趁著濃霧攻上來了，蚩尤兄弟忽隱忽現，橫衝直撞，三苗之民時出時沒，左劈右砍，魑魅魍魎或明火執仗，或暗箭傷人，黃帝的近衛軍陷於迷霧，暈頭轉向，被殺得人仰馬翻。 蚩尤 原來，蚩尤在這裡布下了瀰漫百里的雲霧大陣，他執意要在黃帝擊敗過炎帝的地方阪泉戰勝黃帝。 「衝出去啊！」黃帝挺立在戰車上，揮動著寶劍，大聲吶喊。 「衝出去啊！衝出去啊！」近衛軍將土齊聲應和著。人在吼叫，馬在嘶鳴，誰不想遠離這片白茫茫的霧氣，誰不想遠離恐怖和死亡啊！ 沖啊，殺啊，近衛軍將士東奔西突，衝殺了老半天，卻又回到了原處。茫茫白霧，無窮無盡，好象把整個宇宙全包裹住了，出路在哪兒呢？三天三夜過去了，將士們絕望了，黃帝也絕望了，頭顱碩大、身材細小的科研大師風後卻若有所思，繼而頓有所悟：「磁石條在水平安放、轉動自由的條件下，靜止時，兩端肯定指向南北。如果利用磁石的這一特性，發明一種用具，無論怎樣轉動，它始終指定南方，我們不就可以找到出路了嗎？」風後指點軍中工匠，造成一輛車子，名指南車，車上站一個木人，木人伸一隻手，手伸一根指頭，隨你車兒左旋右轉，木人一手一指准准地指著南方。能夠辨認南方，其他東西北三個方向便也能夠辨認了。靠了指南車的引導，黃帝帶領近衛軍向正北方發起衝鋒，突破了大霧的重圍，擺脫了蚩尤的追殺，紮下營盤，計點人馬，折損了二分之一。 黃帝喘息未定，急忙升帳，發號施令：追風使者速往凶犁土丘召應龍，逐電使者速往中央天庭召天女魃；十八神行太保奉聖旨分投三界，命天上、人間、幽冥的各路諸侯迅速增援。力牧率五千將士晝夜巡邏，布崗放哨，謹防偷營劫寨；風後領一萬兵卒深掘溝塹，高築壁壘，固守等待援軍。 這次南征，一來事起倉促，二來對蚩尤總有點兒輕視，戰前的謀劃和布置遠不如上一次阪泉之戰那麽周密，而對手卻精心準備，以逸待勞，戰役失利，自在情理之中。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　

山海經(八)雙翼應龍與旱神魃 熬過了兩三天，援軍還不見蹤影，黃帝不免焦慮；一日，端坐中軍帳與風後商討軍務，猛聽得呼哨聲嘹亮，擡頭望去，一條生著兩扇金色翅膀的神龍摩雲而至。「呵！應龍來了。」黃帝大喜，未及起身，轅門外又連珠般傳來「天女魃到」的通報聲。 天女魃是黃帝的親女兒，常穿一身青色的衣服，兩三尺的身高，光禿禿的腦袋，或許是太驕傲的緣故，兩隻小眼睛長到了腦門頂端。那還是在很久以前，神、鬼、人大聚會，選舉第一屆宇宙小姐，結果美神、艷鬼、麗人各不相讓，她卻被公認爲宇宙第一醜女。天女魃年紀已經老大不小了，從無媒妁上門提親，她貴爲公主，人又是極聰明、極自負的，怎麽會不窩著一肚子火呢，久而久之，那火氣越積越多，愈來愈大，發起火來，熱力四射，勝過一座噴涌岩漿的活火山。她無意間練就的火功，卻成了黃帝克敵制勝的法寶之一。　 應龍 不過數日，十八路諸侯陸續到齊。黃帝重整旗鼓，約定蚩尤在冀州之野會戰。黃帝私下盤算：蚩尤精通布霧法，應龍擅長蓄水行雨術；暴雨還怕驅不散濃霧？便發下令箭，命應龍作先鋒打頭陣。 應龍拍了拍翅膀，飛臨兩軍陣前，行雨的架式還沒擺好，早已與蚩尤秘密結盟、擔任內應的風伯、雨師在黃帝軍中一齊發作，颳起一陣折樹毀屋的狂風，下起一場傾江倒海的驟雨，將應龍積儲的水源耗盡，把黃帝統領的大軍打散。 雨師行雨 眼看黃帝的軍隊將要落敗，天女魃出現了，她雙目圓瞪，火氣衝天，頃刻間，狂暴的風雨消逝得無影無蹤，天氣驟熱，溫度急劇上升了三十九攝氏度。 蚩尤驚惶了，風伯雨師詫異了，魑魅魍魎不知所措，三苗之民呆如木雞；應龍乘勢展翅撲擊，十八路諸侯層層疊疊圍殺過來，蚩尤大敗虧輸，帶著殘兵敗將南遁。 天女魃運用火功旱氣，幫助父親反敗爲勝，取得了冀州戰役的勝利。但不知是用力過猛，脫了力，還是沾染了魑魅魍魎的邪氣，她再也不能夠飛上天庭，不得已留居人間。由於她火氣太盛，乃乾旱之神，凡居住的地方，無涓滴雨水，老百姓根本無法耕種。後來，小農神後稷的侄兒、首倡牛耕的叔均將此事稟報黃帝，黃帝便把魃遷徒至赤水以北的偏遠處系崑山共工台。魃不願住在偏僻荒涼的地方，時時逃出來。農民們恐怕她帶來旱災，就挖通溝渠，清除河道，大聲吆喊著驅趕她：「旱神快回赤水之北！」 風伯鼓風 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　

山海經(九)黃帝大戰蚩尤 冀州之戰過後，黃帝與蚩尤又打了十多仗，互有勝負。雙方勢均力敵，戰爭曠日持久。黃帝一時找不到擊垮蚩尤的辦法，乾脆把軍隊暫時交給力牧指揮，自己帶看風後等一大群謀士上泰山開研討會，籌劃對付蚩尤的計策。夕陽西丁，開了一整天會議的黃帝在松徑散步，見一位人面燕形的婦女含笑走來。黃帝尋思：泰山周圍有重兵守衛，這婦人如何上得來？必是神通廣大的天外來客。他趨步迎上去行禮， 那婦人笑眯眯道：「我乃九天玄女，特來教你兵法。」黃帝喜出望外，額手稱慶， 忙不疊地問：「我想知道怎樣才能攻得上，守得住，戰萬回，勝萬回。你能告訴我嗎？」九天玄女微微頷首，一五一十地把種種神奇奧妙的兵法傳授給他。 黃帝學會了玄女兵法，旋即又得到一柄以昆吾山赤銅鑄造的青鋒寶劍，他還要用夔的皮來蒙成一面驚心動魄的戰鼓。玄女兵法、昆吾劍、夔皮鼓三者齊備，殲滅蚩尤也就指日可待了。 夔與世無爭地生活在東海里的流波山上，流波山離東海岸有七千里遠。夔的形貌似牛，體色蒼灰，獨腿，頭上無角。它目光如日月輝映，聲音似雷霆轟鳴，每當它出入海水，必定伴隨著大雨大風。洪亮的嗓音給夔帶來了殺身之禍；黃帝派他的兒子東海神禺號將夔捕來，剝下皮晾乾，製成了一面戰鼓。 玄女授兵書 好鼓要用好槌來配，黃帝又在雷澤中的雷神身上打主意。雷神長著人的頭，龍的身子，常在雷澤裡面快快活活地拍打自己的大肚子玩耍。他每拍一下肚子，便放出一個響雷。從前華胥氏在雷澤邊踩著了巨大的足跡，感應而結孕，生下據說是女媧之兄的東方木德之帝伏羲，那個足跡就是雷神留下的。這下雷神也遭難了；黃帝組織一支掃雷隊連夜奔襲雷澤，把雷神不由分說地抓來殺了，抽出兩根大腿骨當做鼓槌。 戰鼓有了，鼓槌也有了，黃帝用雷神骨頭做的鼓槌，來敲打夔皮蒙的戰鼓，兩件響東西碰在一起，發出的聲音響徹雲霄，五百里以內震耳欲聾。 黃帝下泰山返回軍營，吩咐力牧率偏師牽制蚩尤，自己則依照玄女兵法重新訓練部隊，等將士們把各套陣勢都演練精熟了，就部署十八路人馬和近衛軍，擺下十面埋伏之陣。黃帝腰佩昆吾劍站在陣中央的山坡頂端，身後，打鼓佬鐵胳膊手持雷神骨槌，肅立於夔皮鼓側。 雷神 先前黃帝上泰山開會，力牧代掌兵權與蚩尤作戰，敗多贏少，竭盡全力，嚴防死守，尚能苦苦支撐；自率偏師以來，九戰九敗，部下兵卒所剩無幾，正仿徨無策，黃帝信使撲天雕忽然飛至，尖尖的鳥喙插入力牧耳孔如此這般說了一番。力牧大喜，遵照密旨領殘部挑戰蚩尤，故意一觸即潰，引著蚩尤大軍向十面埋伏之陣逶迤行來。 黃帝在山坡上，看見蚩尤的軍隊悉數進入包圍圈，即命令擂鼓。鐵胳膊奮臂猛擊，雷神骨槌、夔皮鼓果然不同凡響，三通鼓罷，三苗之民面無人色；六通鼓罷，魑魅魍魎魂飛魄散；九通鼓結束，蚩尤兄弟手顫足麻，無法跳躍飛騰。黃帝的將士們在鼓聲的激勵下士氣大振，蜂擁而上，爭先殺敵；黃帝把昆吾劍使得車輪兒似飛旋，青色劍鋒噴射出赤色光焰，削落蚩尤兄弟的鐵額銅頭，輕巧得如同切菜砍瓜；應龍展開一對金色翅膀翺翔空中，張牙舞爪，嘎嘎怪叫，在它投下的快速移動的龐大陰影里，堆滿了魑魅魍魎、三苗之民破碎的屍首。 夔牛 奇異的夔皮鼓聲削弱了蚩尤軍隊的戰鬥力，激烈的搏鬥很快就演變成殘酷的殺戮。傍晚時分，蚩尤全軍覆設，孤身浴血奮戰，潰圍南出，恰遇應龍攔截。蚩尤奮力一躍，猛地一頭撞去，只聽得一聲響亮，那應龍跌落塵埃。蚩尤逃至黎山之丘，精疲力竭，還沒來得及喘口氣，黃帝麾下的五虎將、八驃騎紛紛殺到，撓鉤齊出，把他拖翻，一條鐵索綁了，黃帝怕日久生變，降旨就地斬首。 爲了預防蚩尤日後成精作怪，再起兵禍，就將他的身、首分葬兩處：一處在東平郡壽張縣闞鄉城，墳高七丈，平日常有紅色雲氣從墳內直衝天穹，形似一匹絛紅色的錦帛，當地人叫它作「蚩尤旗」。另一處在山陽郡巨野縣重聚鄉，墳墩大小和闞鄉城的差不多。因蚩尤身、首分離，所以斬首的那個地方取名叫「解」，直到如今，解州還有口大鹽池，池裡的滷水是殷紅的，老鄉們呼之爲「蚩尤血」。黃帝殺蚩尤時怕他掙脫，不敢卸去手拷腳鐐，直到蚩尤死透了才摘下沾滿血跡的枷銬拋擲在大荒之中的宋山上。後來枷銬長成一大片楓林，枷銬上的斑斑血跡化作了鮮紅如血的楓葉。 雷神布雷 那跌落塵埃的應龍負了重傷，再也無力振翅高飛，回歸天堂，它悄然來到南方，蟄居在山澤里。龍屬水性，所居之地，雲氣水份自然而然匯聚而來，這就是南方多雨的緣故。許多年後，應龍復出，助禹探水脈，開江河，也成爲治水功臣之一。 應龍佐禹 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十)無頭巨人刑天 蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭，炎帝抑不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本爲蚩尤而流，無意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣，酷愛音樂，曾創作《扶犁曲》、《豐年詞》，爲炎帝祝壽。炎、黃大戰，他在南方留守。 蚩尤舉兵北伐，他躍躍欲試，只是被炎帝制止了。此刻，聽到蚩尤的死訊，看到炎帝的老淚，他再也按捺不住那顆悲憤的心，冥冥中似有聲音在回蕩，召喚他去北方，去找黃帝決鬥。 那巨人左手持盾牌，右手提戰斧，悄悄離開南方天庭，踏上了不歸路。他知道，路途的盡頭就是生命的盡頭，但他義無反顧，他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明，炎帝不可侮，炎帝的後裔和部屬不可侮。 巨人孤身行千里，勢如破竹，直殺到中央天庭的南天門外，指名道姓，要與黃帝單挑獨斗。黃帝忖道：炎帝部下，個個桀傲難馴，此人單騎闖關，尤其大膽，若不立斬樹威，恐南方臣服無日。他親自出馬，舞動昆吾劍來斗巨人。兩個在雲端里劍斧交加，各賭平生本事，劍起如閃電破空，天爲之變色，斧落似流星墜毀，地爲之動搖，從天庭殺到凡界，又一路殺至西方常羊山，大戰三百回合，不分勝負。黃帝一時間贏不了那巨人，急中生智，朝巨人身後瞪了一眼，大聲喝叱：「五虎將還不上來拿下那廝？」巨人一驚，心神微散，手中的戰斧略鬆了一松。說時遲，那時快，黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上，轟的一聲巨晌，碩大的頭顱落地，把堅硬的山地砸出了個大坑。 巨人一摸頸上沒了頭顱，心中慌張，急忙放下斧、盾，彎腰伸手，往地上亂摸。那高挺的大樹，突兀的岩石，在那雙巨手的觸摸下折斷了，崩裂了，直弄得塵土紛揚，木石橫飛。黃帝怕巨人摸著了頭顱接上，趕緊手起劍落，將常羊山一劈爲二，那頭顱骨碌碌滾入山內，大山又合而爲一。 黃帝得勝回朝了。摸索不到頭顱的巨人撿起斧、盾，復挺身直立，他有了一個新的名字，叫做刑天。刑的意思是斬殺，天的意思是頭顱。刑天不甘心，不服氣，他還有足夠的勇，足夠的力，他只不過被陰謀的劍偶然砍去了頭。刑天赤裸上身，把兩隻乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴，他的雙乳似乎冒出了凶光，他的肚臍似乎唱起了戰歌，他揮舞著盾牌，掄圓了戰斧，與看不見的敵人作殊死拼殺，在無物之陣中戰鬥不息。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十一)黃帝主宰宇宙 黃帝戰勝了炎帝的大軍，斬落了蚩尤、刑天的頭顱，又東討西伐，南征北戰，消滅了數十股大大小小的武裝反抗力量，統一宇宙，做了主宰神。黃帝坐鎮宇宙中央，拜風後爲丞相，力牧爲大將軍，直轄中部八十一個諸侯國。四裔諸邦：東方三十六國曆來由東方木德之帝伏羲掌管，伏羲是創製八卦、網罟的漁獵畜牧及烹飪之神，與黃帝一向相安無事。南方火德之帝炎帝兵敗南撤，以獸面人身、乘雙龍飛行的火神祝融爲輔佐，總理南方三十六國，休養生息，深受民衆愛戴，實力不可小覰，很難使別人取而代之，況且，黃帝也明白炎帝早已沒有了爭奪宇宙統治權的野心。西方和北方尚缺主管，黃帝決定封侄孫少吳爲西方金德之帝，總領西方三十六國；封曾孫帝顓頊爲北方水德之帝，總領北方三十六國。 伏羲 神荼 鬱壘 分封畢東、南、西、北四方大神，黃帝接下來委派人面鳥身、耳垂兩條黃蛇、腳踩兩條黃蛇的禺號任東海王，禺號之子禺京與人頭鳥軀、耳垂青蛇、腳踩赤蛇的不廷胡余、貪茲分別擔任北海王、南海王、西海王。東海之中的度朔山上有一株大桃樹，枝幹蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹的東北方是鬼衆出入陰陽界的鬼門關。神荼、鬱壘住在桃樹上面，稽查進進出出的群鬼，如果遇見惡鬼爲非作歹，就用蘆葦索子捆了去喂老虎。黃帝委任神荼、鬱壘做鬼頭子，監察、統領天下萬鬼；又教導民間，在大門上懸掛繪有神荼、鬱壘像的桃木板和蘆葦索子，以象徵之物避邪鎮惡，這樣，神荼、鬱壘就成了門神。 燭陰 每一座高山都設立了山君，每一條大河都設立了河伯。那終年不見陽光的北極，仍由自天地開闢以來即居住於此的鍾山之神燭陰把守。燭陰長著人的面孔，紅皮膚，一條腿，身體連綿宛如大蛇，足有一千里長。他平日不飲、不食、 不呼吸；噓冷氣即寒風陣陣，時爲冬季；呼熱氣即熱潮滾滾，時爲夏天。他半年睡，半年醒，醒來睜開眼，幽暗陰冷的北極便光明如晝，睡時瞑目，四周依舊一片黑暗。 三界四方的新秩序建立起來了，黃帝非常高興，囑咐樂宮伶倫作了一部威武雄壯的慶功樂曲《綱鼓曲》。這部樂曲共分十章，有《雷震驚》、《靈夔吼》、《猛虎駭》、《鵰鶚爭》等，演奏時配以特製的大鼓、金鉦，果然氣勢磅磺。在鏗鏘的鼓聲、鉦聲里，舞師們唱著凱歌，跳著勁舞。黃帝坐在殿上觀舞聽曲，接受來自四面八方、天上人間的神、鬼、人、獸的祝賀，一時躊躇滿志。 河神 海神、潮神、水神、波神 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　 山海經(十二)智多星與糊塗神 黃帝大部分時間在天國中央辦公，閑暇時常喜歡到設在凡界的帝都昆崙山度假。昆崙山方圓八百里，高八千丈，是黃河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的發源地。昆崙山頂有一座巍峨壯麗的宮殿，這宮殿由五座城、十二棟樓組合而成，四周圍繞著白玉欄杆。宮中綠化地里長著一株高四丈的紅高粱，高粱的東面植沙棠樹、琅桿樹，西面植珠樹、璿樹，南面植絛樹、珊瑚樹，北面植瑤樹、碧樹，所有的樹結出的果子都是瓊瑤美玉。宮殿正門叫做開明門，朝向正東，每天清晨最早迎接旭日東升；守護宮門的是一條開明獸，它的身子如老虎般大，頸上有九顆人頭，每顆人頭的相貌各不相同。赤色的鳳凰在宮內穿梭飛翔，它們替黃帝保管用具和衣裳。帝宮的總管是人面、虎軀、虎爪、九條尾巴的昆崙山神，名叫陸吾，也作肩吾。 開明獸 陸吾 從昆崙山往東北走四百里就到了槐江山，槐江山是黃帝在凡間的花園，它的海拔極高，好像掛在天上雲間，因此取名爲懸圍。懸圃的總管是人首馬身的槐江山神英招，他的身上有虎似的花紋，肩部插著鳥一樣的翅膀。黃帝最喜歡夜間站在懸圃向西南遠眺，欣賞昆崙山上光華燦爛、雲氣繚繞的不夜城景色。 英招 春暖花開時節，黃帝得暇，率大批扈從赴昆崙山遊玩，不慎丟失了一顆又黑又亮的寶珠。這顆寶珠是黃帝的第一夫人、蠶絲神嫘祖當初贈給他的定情之物，黃帝十分珍惜，因而十分焦急。他趕緊派智多星知去尋找，知忙了半天，無所用其智，空手而歸；再派千里眼離朱去尋找，離朱忙了半天，無所用其目，也空手而歸；第三次派通天手吃詬去尋找，吃詬忙了半天，無所用其手，還是空手而歸。黃帝沒了主意，心煩意亂之中信口派出了糊塗神罔象。罔象接旨，漫不經心地信步行至赤水岸邊，用恍恍惚惚的眼神向周遭約略一晃，那又黑又亮的寶珠，正靜悄悄地躺在草叢裡呢。罔象彎了彎腰，從草叢裡拾起寶珠，大大咧咧地往寬袍大袖裡一扔，搖搖晃晃走了回來。黃帝見糊塗神一會兒便把寶珠尋回，大爲驚嘆：「奇怪啊！足智多謀的知、眼明手快的離朱、吃詬都找不著，糊塗神罔象倒輕而易舉地尋到了呀！」就將寶珠交給罔象保管。 糊塗神罔象接過寶珠，仍舊大大咧咧地往寬袍大袖裡一扔，照樣漫不經心，東逛西盪。這件事輾轉傳到震蒙氏女兒的耳朵里，她起了貪心，不費吹灰之力，偷走了罔象身上的寶珠。黃帝聞訊，即命四大神捕追捕案犯。偵騎四齣，震蒙氏女兒走投無路，吞下珠子，跳入汶川自盡，變成了馬頭龍身的汶川神，名喚奇相。後來大禹治水，奇相曾運用由於吞寶珠而修鍊得來的神通予以協助。鄉人感念她的功德，在川西平原上替她造了座江瀆廟。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）(　　 山海經(十三)百鳥之王少昊 黃帝無爲而治 黃帝主宰宇宙，坐鎮中央，東、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女，她在玉砌的宮殿里紡紗織布，往往要忙到深夜，她編織出來的錦緞，就是那天空中流光溢彩的雲霞。疲倦時，皇娥常常輕搖木筏，在銀河裡倘佯。一日，皇娥沿著銀河溯流而上，駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹，它一萬年結一次果，結出的桑椹色澤鮮紫，香氣清遠，吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔，一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊，少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星，就是那顆每天淩晨在東方天穹閃閃發光的啓明星。少年與皇娥一見鍾情，訂下了終身之約。他倆用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一隻玉鳩放在桅杆頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上，少年如行雲流水般彈奏起桐峰梓瑟，皇娥和著琴聲唱起了情歌，歌罷，少年復輕輕唱和。兩人相依相偎， 皇娥夜織 一唱一和，樂而忘返。一年以後，少昊誕生了，他是皇娥和少年愛的結晶。 少昊又稱穹桑氏、金天氏，名字叫摯，本相是一隻金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國，文武百官全系各種各樣的飛禽：鳳凰通曉天時，負責頒布曆法。魚鷹驃悍有序，主管軍事；鵓鴣孝敬父母，主管教化；布谷鳥調配合理，主管水利及營建工程；蒼鷹威嚴公正，主管刑獄；斑鳩熱心周到，主管修繕等雜務。五種野鶏分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九種扈鳥分營農業上的耕種、收穫等事項。 少昊在東方鳥國爲王時，他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒，爲了培養他的執政能力，特意讓他協助治理政務；還親自製作琴瑟，教他彈唱。帝顓頊長大，回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情，把琴瑟拋到海底的深溝里。聽長年航海的水手說，風輕月朗、碧海無波的靜夜，從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲，那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。 少昊 黃帝封少昊爲西方金德之帝，少昊告別他的百鳥，留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神，自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉。 蓐收 少昊住在長留山，蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國，實際工作卻很輕閑，只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的光輝是否正常。紅日西沈，渾圓壯闊，霞光滿天，因此少昊又叫員神，蓐收又叫紅光。他們的名字，構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十四)繼位的帝顓頊及其鬼兒子、獸兒子 黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公爲師，用順其自然的方法，使三界大治；功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開採首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認爲很能幹的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、後宮夫人共有七十多位。其餘大臣攀著龍髯還想爬上去，結果龍髯被扯斷，紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒了寶鼎，匯成了大湖，後人稱此湖爲鼎湖。 繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實古怪：細長脖，小耳朵，人臉、豬嘴、麒麟身，雙腿幷在一塊兒，下面長著一對豬蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女爲妻，生下了帝顓頊。帝顓頂的長相，與他的父親也大體相似。 帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。他聽到八方來風掠過大地發出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名爲《承雲曲》，專門用來紀念黃帝。他又突發異想，令揚子鰐做音樂的倡導者。揚子鰐鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內睡覺，對音樂向來生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉笨重的身軀仰卧，揮動粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚子鰐的皮來蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。 初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運轉的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這麽一來，他的根據地北方三十六國永遠光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國則永遠漆黑一團，百姓伸手不見五指，生活異常不便。 帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執掌三界大權之前，天、地雖也分開，但距離較近，幷且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原爲神、仙、巫而設，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界遊山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領導苗民造反之事作爲教訓，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來難保沒有第二個蚩尤下凡煽動世人上天與他作對，爲此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來的便利，卻能維持宇宙秩序，保證安全。 大力神重和黎接旨，運足了力氣，一個兩手托天，一個雙掌按地，吆喝一聲，一齊發力，托天的儘力往上舉，按地的拚命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沈，木來相隔不遠的天地就變成現在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個名叫噓的兒子，噓沒有手臂，兩隻腳翻轉上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉軸。他的職責是幫助父親考察日月星辰運行的先後次序。 自從截斷了天和地的交通，天上的神還能騰雲駕霧私下凡界，地上的人卻再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠很遠。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災難，卻上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。 帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個死掉的兒子，一個變爲瘧鬼潛伏在長江，傳染瘧疾病菌，害得人發寒熱、打擺子；一個變爲貌似童子的魍魎隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河；一個變爲小兒鬼躲藏在人家的屋角，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死於陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農曆正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個花炮，俗稱「崩窮鬼」。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：「三揖窮鬼而告之曰：『聞子行有日矣。』」 禱杌 有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙；它披著三尺多長的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野里橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。 帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數載，就爆發了以水神共工爲首的天神大起義。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十五)共工撞斷天柱 水神共工是炎帝的後裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權後，不僅毫不顧惜人類，同時也用強權壓制其他派系的天神，以至於天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工爲盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。 泰山 帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火台，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，親自挂帥，前去迎戰。 驕蟲 一場酷烈的戰鬥展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部衆越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蠍由平逢山趕至；共工的部衆越殺越少，櫃比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散髮，一隻斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。 計蒙 共工輾轉殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身後，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的吶喊，」他一個獅子甩頭，朝不周山拚命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。 共工怒觸不周山 天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行綫路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十六)新任主宰神:帝嚳 或許由於被山崩震傷了心肺，或許由於統治體系遭到了破壞，不久，帝顓頊一命嗚呼，與他的九名嬪妃合葬在北方大荒中的附禺山，墳丘方圓有三百里。當北風吹得泉水涌溢時，有一條蛇會變成半枯的魚，帝顓頊的魂魄就趁此機會附在魚的身上復活。復活的帝顓頊半邊是人，半邊是魚，人稱魚婦。泉水恢復平靜，魚兒復化爲蛇，帝顓頊又魂飛魄散，不知所之了。 帝嚳 代替帝顓頊行使主宰神職權的是其堂兄弟帝嚳。帝嚳又名帝俊，他的父親叫矯極，祖父叫玄囂，玄囂是黃帝和嫘祖的大兒子。 帝嚳娶了四個人類女子爲妻：娶於有邰氏的女子姜原因踐踏巨人足印，受感應而結孕，産下周族始祖後稷，後稷的十六世孫周武王建立了周朝。娶於有娥氏的女子簡狄因吞下燕子蛋而懷胎，産下高族始祖契，契的十四世孫成湯建立了商朝。娶於陳豐氏的女子慶都生下了堯。娶於鯫訾氏的女子常儀生下了摯。 帝嚳在天上也有兩位夫人，一位是太陽女神羲和，一位是月亮女神常羲。常羲替他生了十二個月亮女兒，羲和替他生了十個太陽兒子。 簡狄遇燕 太陽女神的兒子們住在東方海外的湯谷。湯谷是東洋大海中的一塊水域，因太陽天天在此洗浴而滾熱如沸湯，故得名。湯谷內有一株同根偶生、兩干互相依倚的扶桑樹。十個太陽九個泡在樹下水裡，一個棲於樹上，輪流上崗，一個回來了，另一個才出去，所以太陽共有十個，每天和人們會面的卻只有一個。 每次出勤，都是由太陽女神羲和駕馭六條蛟龍牽引的太陽車，載著太陽兒子由東向西運行。當太陽在湯谷里洗完了澡，升上扶桑樹時，叫做晨明；升至扶桑樹頂，登上媽媽預備好的太陽車，將要出發時，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以後每經過一個重要地方，都有一個代表時間的名目。羲和一直將兒子送到悲泉，剩下的一小段路要讓太陽自己行走了。可是媽媽總不放心，一定要坐在車上，看著愛兒走向虞淵，進入昧谷，等到最後幾縷陽光灑上了昧谷水濱的桑樹梢、榆樹梢，她才駕馭空車，伴著清涼的夜風，穿過繁星和浮雲，回歸東方的湯谷，準備伴送第二天出勤的兒子，再開始新一天的行程。 日出東方 十個太陽兒子，天天由媽媽護送，按照嚴格規定的路綫和程序，依次上天值勤。慶都的兒子堯也長大了，他仁德似天，睿智如神，帝嚳將天下的統冶權傳給他，讓他做人類的帝王。 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　 　

山海經(十七)夸父追日 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，提兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於隅谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。 太陽照例每天東升西落，絲毫沒有在意北方大荒中的成都載天之山上，有一個巨人正全神貫注地觀察著他。巨人用兩條黃蛇作耳環，手裡也把玩兩條黃蛇，他是後土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父。 　　夸父身材高大，如山嶽聳峙，卻很天真，富於幻想，這兩天，他在考慮幾個有關太陽的大問題：其一，太陽落入昧谷，黑夜便要降臨；我熱愛光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽，讓他永駐天空。其二，太陽的圓臉上，沾染了不少黑斑；我希望太陽更明媚，更透亮，我要去追趕太陽，請他揩乾凈臉盤。其三，太陽在夏天噴吐了過多的光和熱，到了冬天勢必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴寒，我要去追趕太陽，勸他平均分配熱能。夸父想著想著，提起木杖，撒開兩條長腿，就朝太陽追去。 太陽坐在車上悠然西行，猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來，不由驚呼：「媽呀！快跑，巨人來啦！」羲和在空中炸雷也似甩了個晌鞭，六條蛟龍抖擻精神，風馳電掣般朝前飛竄。夸父吼一聲：「跑什麽？」腳下用勁，瞬息間越過了千山萬水。 龍車馳至悲泉，太陽一滾而下直趨虞淵，這時，夸父已跨入光影，處在大光明的包圍中，他的眼前是一團極大極亮的火球。夸父興奮地張開雙臂，想擁抱太陽，可是，可是怎麽啦？怎麽如此的焦渴難熬？哦，夸父奔跑了半天，灑盡了渾身的汗水，他怎麽能不渴？夸父追近太陽，經受著火球的燎烤，他怎麽能不渴？ 夸父踉蹌地來到黃河邊，伏下身子一口氣喝乾了黃河水，轉過身，又連著將渭水喝乾，那焦渴，卻仍舊是那樣兇猛，那樣暴烈。夸父掙扎著走向北方的大澤，大澤在雁門山北，是鳥們孳生雛兒、更換羽毛之地，縱橫達千里，煙波接遙天，端的是解渴的好去處，可惜他行至半途，即頽然倒地，餘輝抹在他的臉上，是嘲諷？還是安慰？ 夸父渴死了，他隨身攜帶的木杖，化作了綠葉茂盛、鮮果累累的桃樹林，人們說，那是夸父留給後世的理想追求者在漫漫長路中遮陽蔽雨、充饑解渴的。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十八)射落九太陽--神射手羿 帝俊 羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之 　　　　百艱。《山海經．海內經》　　　　羿上射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼。《楚辭．天問》　　　　堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食 　　　　。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民 　　　　害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之 　　　　上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷 　　　　修蛇於洞庭，禽封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為 　　　　天子。於是天下廣狹、險易、遠近，始有道里。《淮南子．本經篇》 可能是曾遭夸父追逐受了驚嚇，也可能是少年天性愛湊熱鬧，有一天，十個太陽一齊飛離扶桑，誰也不願再孤零零地去乘坐媽媽駕駛的車子，而是攜手在廣袤無垠的天空中蹦啊跳的，任意嬉戲，直至倦了乏了，才回湯谷休息。帝嚳與羲和雖也想管教孩子，讓他們守規矩，但孩子們頑劣成性，全然不睬父母的忠告，第二天依然我行我素。做父母的難免溺愛兒女，即使天帝也不例外，帝嚳對這十個不聽話的小太陽實在沒有辦法。 十日幷出，可害苦了下界的黎民百姓：灼熱的陽光曬枯了稼禾，烤焦了土石，甚至連金銀銅鐵都熔化了。人們熱得喘不過氣來，汗水早已流盡，血液也將乾涸。田間顆粒無收，存糧快要告罄，胃裡平添的一把飢火，更燒得人精神崩潰。 怪獸食人 災禍還不限於此，窒窳、鑿齒、九嬰、大風、修蛇、封稀等凶禽惡獸也由於環境惡化、食物短缺，紛紛從燃燒的森林、沸騰的湖泊里逸出，逞著它們貪婪暴瘧的本性，到處吞食人民。 人間帝王堯日日夜夜跪在祭壇上向天上的父親禱告，緊急的呼救聲上達天庭，聲聲震動著帝嚳的耳膜。作爲天帝的帝嚳再也不能充耳不聞，放任不管了，他命令麾下最勇敢最年輕的武將神射手羿，到下界去剿滅橫行的禽獸，捎帶把小太陽也嚇回扶桑。 羿生得面若冠玉，眼若朗星，虎背猿臂，豹腹狼腰，他用帝嚳所賜的彤弓、素箭武裝起來，諧妻子冷美人嫦娥降臨凡界，在一座悶熱的茅屋裡拜會了愁苦的堯，從堯那兒他了解到罪魁禍首是那十個太陽，老百姓都在詛咒：「毒日頭啊，你什麽時候才能毀滅呢？我們願意與你同歸於盡！」 帝堯 神射手羿挾弓策馬，馳騁原野，明晃晃的日光耀得他睜不開眼，千里焦土、遍地枯骨又令他怒火中燒。十個太陽卻有恃無恐，根本不理會盤馬彎弓、作勢欲射的羿，依舊在天上嘻嘻哈哈、打打鬧鬧。羿心頭那把無明業火高三千丈，衝破青天：「你們既然怙惡不悛，我就替天行道了。」他使的是平生絕藝連環箭法，左手如托泰山，右手似抱嬰兒，弓開如滿月，箭去似流星，颼颼颼一連九箭破空裂風而去，起初沒有動靜，彷彿時間凝固了，隔了片刻，只見天空中一個個太陽接連爆裂，漫天的流火四散飛濺，恰似節日夜空的禮花，又過了半響，啪啪啪一陣亂響，整整九隻極大的三足金烏鴉墜地，那是太陽精魂的化身，太陽的碎殼流漿都落在了東洋大海，凝結成方圓四萬里、厚四萬里的大炭團沃焦，海水流經沃焦，一下子就被蒸發爲雲氣，升騰上天，化作霖雨，復灑入江河，所以，大江小河的水日夜不息匯聚海洋，永遠流不盡，大海也永遠不會漲溢。 羿射九日 羿九箭連發，九日幷落，剩下的那個太陽早嚇得臉色昏黃，天氣明顯轉涼了。涼風拂面，站在祭壇上觀看的堯頓時清醒，他見羿輕舒猿臂，從箭囊中抽出一支羽箭，急忙制止：「萬物生長離不開太陽；沒了太陽，天下的百姓要遭受永夜的痛苦了！」總算將惟一的太陽保留了下來。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　

山海經(十九)羿殺六怪獸 解除了十個太陽幷出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區，以窒窳、封稀爲害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫上昆崙山會診，研製出不死神葯使他死而復生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有餘辜。 封稀 在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀；封稀橫衝直撞，拱毀莊稼、村落，所經之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。 誅殺窒窳、捕獲封稀之後，羿轉戰南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，爲了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。 修蛇 修蛇盤據洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數，吃人無數。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終於在滔天白浪中劍斷長蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。 北方，九頭怪九嬰仍在凶水一帶噴火吐水，淹鄉焚城；東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩繫於箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上繫繩，只能像一隻風箏一樣被羿收回。 九嬰 九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。　 羿繳大風 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　 　

山海經(二十)西王母與嫦娥奔月 羿請不死之葯於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。(淮南子) 圖:王母宴客 羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沈甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子，不知道天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細細的，製成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。 帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：「我不願再看見殺生的事，也不願再看見你。你和你的妻子住到下方去吧。」 羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：「天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上崑崙，去向西王母求取不死靈藥。」 西王母原來住在西方玉山的山頂洞穴里，有三隻紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散髮，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災、瘟疫、刑罰，也煉製、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居昆崙山，那時的她已化身爲雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。 西王母 昆崙山下有弱水環繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沈沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在昆崙山巔的宮殿里拜見了西王母。 西王母欽佩羿的作爲，同情羿的遭遇，取葯慷慨相贈：「不死葯是用不死樹結的不死果煉製的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉製成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙。」 羿如願以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結婚周年的日子共享靈藥。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了藥丸。 奇蹟果真發生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，冉冉飄升。上哪兒去呢？嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神一定會責備我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。 嫦娥飄至月宮，才發現那兒出奇的冷清，空無一人。「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」（唐.李商隱《嫦娥》），她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蝦蟆。 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　 　

山海經(二十一)洛水女神--宓妃 羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻嫦娥，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沈，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。 宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出淥波。」（三國魏.曹植《洛神賦》）她與黃河之神河伯門當戶對，順理成章地結爲夫婦。 新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波衝浪，從下游九河直上河源崑崙，流連於良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。 然而，河神水性楊花，易於變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，幷警告兩岸百姓：「若不爲河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。」 宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心採集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。 或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，「衆里尋他千百度」（宋.辛棄疾《青玉案.無夕》）的另一半近在眼前。 羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艶福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。 白龍出水，龍捲風起，與宓妃幷騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。 獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿爲他報仇。帝嚳正爲以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：「你規規矩矩安居水府，誰能射你？你無端化爲蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什麽過錯呢？」河伯黯然溜回黃河，從此睜一隻眼、閉一隻眼，再也不出頭了。 羿射河伯娶宓妃 　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　

山海經(二十二)堯禪位於舜 圖:帝舜 堯勤政愛民，是明君的典範。他取得了萬眾愛戴，佔盡人和，卻沒有佔有天時、地利，執政初期，即遭遇十日當空所造成的特大旱災，到了晚年，空前絕後的大洪水又在全世界泛濫。 堯自覺年邁休衰，不宜再承擔繁重的政務，便召集各國首腦開聯邦會議，討論接班人的問題。堯詢問道：「各國的首腦們，我在位已經七十年了，你們誰能順應天命取代我呢？」 「我們德行鄙陋，不配登上帝位。」各國首腦回答說。 「可以選擇貴族裡的俊彥，也可以舉薦平民中的賢才。」 「在民間有一個貧窮的人，名字叫舜，是樂宮瞽叟的兒子。他的父親心木不正，繼母言而無信，弟弟傲慢無禮，而舜卻能以愛心和耐性感化他的父母兄弟，與之和睦相處。以舜的孝德厚美，治理天下不至於昏庸邪惡吧？」 「讓我考驗－下！我把兩個女兒嫁給他，從修身、齊家方面，來觀察他有沒有治國、平天下的能力。」堯讓女兒娥皇、女英下嫁媯水灣，做舜的妻子。 堯嫁二女予舜 娥皇、女英 一年以後，堯安徘舜實習行政業務。舜受命宣傳父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種德教，百姓都遵從他的教化而不亂倫；再讓舜總理朝政，各類政事也處置得井井有條；迎接四方來賓時，來朝的賓客均對他肅然起敬。最後，堯為了檢驗舜的定力，派遣他進入深山密林，他在暴風雷雨申亦不害怕、不困惑，不曾迷失方向。 經過長期的全方位考察和培養，堯確認舜真正具備了帝王應有的一切素質，正式宣布由他繼承帝位，先攝行天子之政。 分封在南方丹水的太子丹朱因繼位無望，聯合具有造反傳統的苗民作亂。正直的堯不徇私情，御駕親征，在丹水殲滅叛軍大部，復乘勝追擊，將丹朱以及苗民殘餘一直趕到南海邊。丹朱進退兩難，走投無路，蹈海而死，魂魄化為狀貌象貓頭鷹、腳爪似人手的朱鳥。朱鳥不停地發出「朱朱」的啼聲，彷彿在呼喚自己的名字。它在哪裡出現，就預示哪裡的官員將被放逐。 朱鳥 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　 山海經(二十三)爲民捨命的鯀 舜攝政的時候，洪水愈來愈大，那是共工的後代、繼任水神共工二世在推波助瀾。 大水鋪天蓋地，老百姓有的在大樹梢上像鳥兒一樣築巢，有的在山頂洞里象野獸也似穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨著水流東漂西盪。飛禽走獸游蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。衰弱的災民既要忍受飢餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麽可怕啊。 洪水泛濫 天上衆神，對於天下萬民所遭受的苦難都無動於衷，惟有黃帝的孫兒、駱明的兒子白馬神鯀真心哀憐難民。他聽說天國寶庫里藏有一團能無限膨張、生長不息的泥上叫做息壤，便使個障眼法兒騙過看守庫房的三頭神犬，竊走神土，私下凡界，替人民堵塞洪水。 神奇的息壤化作萬里長堤，洶湧澎湃的洪水被擋在堤外，沒法肆意逞凶，堤內的積水也在泥土中乾涸，逐漸消退無蹤，呈現於眼前的是一大片起伏的原野。住在樹梢上的人民從窠巢里爬出，住在山崗上的人民從洞窟里爬出，住在木筏上的人民從板棚里爬出，他們枯瘦的臉再度展露笑容，他們絕望的心再度充滿希冀，他們要在多災多難的士地上重建新的基業。 好景不長，息壤遣竊的事很快讓統治全宇宙的天帝發覺了。天帝痛恨白馬神鯀竟敢藐視他的權威擅自行事、偷盜寶物，毫不猶豫地宣判鯀的死刑。祝融的後代、繼任火神祝融二世駕著烈火戰車，擎著火焰槍，在羽山殺害了鯀，收回了息壤。洪水重新泛溢，人民在寒風與苦雨中哭泣，他們的眼淚是爲不幸的鯀而灑，是爲多難的自己而流。 白馬神鯀被殺死在荒涼潮濕的羽山，他壯志未酬，心不死，魂不散，屍體歷經三年的風吹雨淋也沒有腐爛。他的肚子里還孕穹著新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸著父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。 鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強良知曉，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝生怕殭屍作怪，傳令祝融二世攜吳刀下凡將鯀分屍。祝融二世至羽山操吳刀剖開鯀的胸腹，但見傷口裂處光芒隱約，驚愕間，裂口爆開，一位偉丈夫自鯀的腹中緩緩升起，美麗，慈悲，遍身有大光輝，他就是鯀的兒子，偉大的禹。救世的使命催迫著，衆生的哀鳴催迫著，他沒有時間去度童年、少年。 強良 這時，鯀被剖腹的屍體也化作一條黃龍。跳入羽山下的羽淵。它只是一條平凡的龍，它全部的精、氣、神都已傳給了兒子。黃龍悄悄蟄伏在淵水深處，它存活的唯一意義，就是要親眼看到兒子繼承父業，把天下萬民從洪災劫難里拯救出來。 鯀入羽淵　 此文摘自《山海經－現代版》（上海古籍出版社--章行著）　　　 　

山海經(二十四)大禹治水 圖:大禹 新生的禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，比元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主動任命他爲治理洪水的總指揮。 禹效仿曾祖父黃帝，在會稽山會合天下神祗。巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮後一節骨頭就裝滿了整輛車子，禹的威權和神力可想而知。 圖:防風氏 禹率領衆神向人面、蛇身、赤發的共工二世開戰。共工二世從西方掀騰起洪峰，淹沒了整個中原大地。禹運大神通，飛擲開山神斧，劈開群山，使滔滔洪水從山谷間奔涌直下。共工二世力怯失勢，逃回北方封國。禹一路追蹤，在崑崙之北與共工二世的部將相繇狹路相逢。 圖:禹劈開群山 相繇是一條九頭巨蛇，人首而蟒身。它貪暴無饜，常常同時張開九張大嘴，吞盡九座大山的動物，啃光九座大山的植被，使林茂草豐的山嶺化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；無論何地，被它伸頭一抵、張口一吐，即成一片澤溪，澤溪里的水又苦又辣，人飲用了會喪命，禽獸蛇蟲也不敢靠近。 圖:相繇 禹運斧如風，頃刻斬落相繇的九顆頭顱，從相繇的斷頸內，九股污血噴誦而出，漫延成血的沼澤，腥臭衝天，五穀不生。禹用泥土來填塞這片血沼，誰知填塞三次，塌陷三次。禹索性把這地方挖掘成一個大池塘，用挖起的泥壘成土墩，替五方之帝修築了五座祭台。 趕跑了共工二世，誅殺了九頭蛇相繇，降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天昊及各路河妖洪魔以後，禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵禦洪水，重建家園。爲了徹底解除洪澇威脅，禹親自端土筐，揮撅頭，開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，以溝通四夷九州、五湖四海。 洪水平息，大功告成，禹想測量一下大地的面積。他命令手下神將太章、竪亥一個從東極一步一步量到西極，一個從南極一步一步量到北極，量得的長度都是五億十萬九千八百步。 禹賓士洪水，使天下人民安居樂業，黎民百姓感謝他，各國首腦敬佩他，這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴禹繼承帝位。舜對禹說：「完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，讚美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉陞爲帝。」舜向各國首腦和人民宣告，由禹攝行天子之政。 舜不顧年老體弱，堅持赴各地巡視，不幸中途病逝於南方的蒼梧之野。噩耗傳來，百姓如喪父母，他的夫人娥皇、女英更是肝腸寸斷。她們急忙坐車乘船。赴南方奔喪，一路上珠淚滾滾，拋灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕，認此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。 娥皇、女英行船至湘水，風波陡起，雙雙溺水而亡，魂魄化爲神，人稱湘君、湘夫人。舜的屍首由當地百姓用瓦棺裝撿，埋彜在蒼梧九嶷山的南坡。