說「太極拳」運動之養生_張熙耕道長

西安市長安金仙觀，張熙耕道長中國古代道家養生方法有多種。大體分三種一導引。是以俯仰屈伸，運動肢體，伸筋拔骨為主。二吐納。是以吐故納新，呼吸大自然空氣來調節體內真氣運行為目的。三善食。是以各種營養品補食來充實補養體內各臟腑器官相互平衡。以上三種法則雖然有不同之處，其目的都是為了使氣血通暢，予防疾病提高體質，從而達到卻病延年。自伏羲畫卦，闡明陰陽，而太極之理已寓於其中，嗣更命陰康作大舞，以宜導湮鬱，廣成子傳道於黃帝，黃帝作內經，其導引之諸法，均本太極之理，為理念和無形之運動。華佗本莊子吐故納新，熊經鳥伸作五禽經，以授吳普，是時已開姿勢運動之先河矣。太極以陰陽互根為基礎，抱陽而負陰，陰不離陽，陽不離陰，平衡和諧。古人創太極拳法而不留個人之名，是因為歷代先師沒有個人之見，更無門戶之見。它是宇宙和諧運動之表象。中國的醫學基本理論，就是陰陽學說，它認為人體內部不外陰陽兩種因素，陰陽和調，就能維持健康偏盛偏衰，就要致於疾病。這種學說在古代醫學經典著作《黃帝內經》里闡述很多，如「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」。「陰陽為萬物之能始」「人有形，不離陰陽」。「自古通天者，生之本，本於陰陽」「陰陽者血氣之男女也」。這些都是說明了宇宙間的事物和人類的身體，都是由陰陽兩種因素構成的。內經認為，凡人身體內，必須陰陽和諧，才能健康無病。它說：「陰平陽秘，精神乃治。」「陰陽之氣和，血脈調，居處安靜。」「陰陽平勻，以充其形，九侯若一，命曰平人。」「血氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」由於陰陽對人體之重要，古代擅長養生之道的人士都善於調理陰陽，卻病延年。內經里稱這些人為「至人」，「真人」，「賢人」，說他們能「把握陰陽」，「和於陰陽」，「逆從陰陽」。又說「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常。不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」「是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從，如是則內外調和，邪不能害，耳聰目明，氣立如故」。「陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起。陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒。別於陽者，知病從來，知病處也，知病起時，別於陰者，知生死之期謹察陰陽所在而調之，調氣之方，必別陰陽。診不知陰陽逆從之理。此治之一失矣。根據上述理論，「太極拳」就是以調整人體內部陰陽血氣的方法，來達到血氣和調，陰陽平衡的目的。陰陽學說，並不含有任何神秘性質，乃是一種樸素的辯證的，而且屬於唯物觀點的理論。是任何事物的相對平衡論點。陰陽二字，可以這樣來解釋：凡是一切活動的，積極的，有力的，進行性的，機能亢進的，屬於陽。凡是一切沉靜的，消極的，柔弱的，退行性的，機能衰弱的，屬於陰。兩者不是絕對的，而是相對的。簡而言之，就是一個是「動」，一個是「靜」。「道者，陰陽之理也，陰陽者，一分為二也。太極動而生陽，靜而生陰。天生於動，地生於靜，故陰陽為天地之道。」太極者，無極而生，黃極而判，又反無極，陰陽之母也，動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。太極乃宇宙之別稱。宇宙包羅萬象，星羅棋布，孕育萬物，生克相約，演化萬千。數億萬年變化而生生再造，無窮無盡。太極拳無論在形式上或意義上，都和其他體育運動及拳術完全不同。由於「太極」是一個圓的形象存在，太極拳就是一套圓形的運動。它是一個圓圈，演變為無數個圓圈連貫而成的一種運動。所有一舉手，一投足，甚至四肢百骸，不動則已，動就離不開圓圈，離開圓圈弧形運動，就違背了「太極拳」的原理。太極拳的操練方法，是以軀幹腰腹為重心，如車之有軸，以手足四肢為輔翼，如車之四輪，所有動作，都發源軀幹腰腹，以軀幹腰腹為主宰，而推動四肢，任何部分一動，全身各部分隨之而動，各個動作，都是連貫起來綿綿不斷的，成為一個整體的運動，而不是一個個孤立起來的單獨的運動，一動無有不動，一靜無有不靜。這種形式的運動，正是「太極拳」的唯一特點，而和其他種體育形式(包括其他外家拳術）斷續的，枝節的，局部的運動，有所區別。太極拳的運動，必須緩慢柔和，呼吸平勻，全身鬆散，純任自然絲毫不使用氣力，而是以意志來控制，巧妙地掌握了動作地陰陽虛實。還要屏絕思慮，氣沉丹田，（臍下），體內無有分毫拙勁留滯於筋骨血脈之間。這樣就會虛實分明，陰陽和調，變化輕靈。圓轉自如，連綿貫串，一氣呵成。這和內經所說：陰陽相隨，內外相貫，如環之無端的意義，是十分相近的。太極拳譜在這方面說得很詳細，如：一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂，無使有凸凹處，無使有斷續處，虛實要分清楚，一處自有一處虛實。處處總此一虛實。固身節節貫串，無令絲毫間斷。不偏不倚，忽隱忽現，左實則右虛，右重則左杳。偏沉則隨，雙重則滯，每見數年純功，不能運化，率自為人所制者，雙重之病未悟耳。欲避此病，須之陰陽，粘既是走，走既是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方是懂勁。不懂陰陽者難知太極之奧秘。練習太極拳的基本姿式，就必須「虛靈」「頂勁」「含胸」「拔背」「塌腰」「沉肩」「墜肘」，這就是一個「松」字，松就是太極拳的唯一妙訣。太極拳的松的和緩狀態，和其他外家拳術軒眉努目，挺胸凹腹的緊張狀態，基本上是完全不相同的。練習太極拳有三要點，必須注意掌握，即是：「體要松，氣要固，神要凝」。到底什麼是「體松」呢？體松就是身體肌肉鬆散，筋骨微帶勁，不尚用力氣，而尚用意，力大則拙，用氣則滯，體松後排除雜念。心平氣和，則血氣流暢，百脈和順，以養精神。什麼是「氣固」？氣固就是氣要沉在腹部，不要浮在胸部，所謂心虛腹實，老子說：虛其心，實其腹就是這個意義，腹實自然氣固，氣固則身體便有重心，無論手足如何動作，重心總在腹部，動作自然運用自如，從養生角度講，中醫認為「正氣存內，邪不可干」，氣是推動血液流動的重要物質。那麼什麼是「神凝」呢？神凝就是內外相合，身心一致，所謂內外相合。是軀體各肢節動的協調性與相對平衡，就是上下，左右，高低，進退，對拉拔長。在形式上要做到動作一致，相約成為一個整體。從心神上，意志上要內外相兼，心氣平和，意神乃致，精神上要配合肢節運動，太極拳在氣勢不在架勢非此不得要領。內經里「上古天真論」說：恬淡虛無，真氣從之，精神內守病安從來」提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。太極拳做到以自得為功，形體不敝，精神不散，就能達到血氣流暢，功力增長，從而強壯身體達到卻病延年的目的。總體來說，太極拳是以陰，陽，虛，實，靜，動，分，合八大綱領為基礎，運用和緩柔軟，綿綿不斷的方法，完成一種整體運動，因而發生調整人體陰陽血氣的療效作用，這和中國的古老醫學以陰，陽，虛，實，表，里，寒，熱八大綱領，作為辯證施治的方法，完成一種整體治療，因而發生調整人體陰陽血氣的療效作用，基本上是完全一致的。太極拳最終目的運動養生，卻病延年。
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