道教養生術主要有哪些

06-11

道教中有許多養生術，我們在此不可能對之作面面俱到地闡述，而只能揀出其中最富特色、對今天最有價值的幾個方面進行介紹：

第一，守一存思之術。旨在集中精神意念，遣除思慮雜念和情慾，進而達到控制身心的目的。實踐證明，長久練習此類集中意念的方法，可以使人排除干擾，控制自身情緒，使心情處於平靜狀態，從而有益健康。

第二，服氣術。服氣調息，道門認為，這是一種極佳的健身養生的功法，其基本做法分為三步：第一步是靜安心神，集中念慮；第二步是以意念引導氣液至身體各部位，或攻治疾病，或結丹於身；第三步是收功，提升心理到無為境界，意氣合一。這種氣息鍛煉之法能夠調整呼吸節奏，增強肺的吐納功能，使呼吸轉緩而深長，從而達到延年益壽、強身健體的目的。

第三，內丹功法。內丹功法的基本原理是以身體為修鍊之基，它把身體比喻成「爐鼎」，把體內的精、氣、神比喻成丹藥，認為通過精神意識的導引和控制，使精、氣、神所結就之丹運轉體內大小周天，就會造就「聖丹」，此「聖丹」在體內長存則可以致人不老不死，從而長生成仙。

第四，道教房中術。道教房中術又稱為黃赤之道，講的是男女性生活技巧以及禁忌等問題。道教房中術有兩個基本的態度，一是順欲但不縱慾，二是節慾但不能絕欲。它在肯定男歡女愛是人之自然之道的同時，又指出不可過分縱慾，而應以此作為修身養性、強身健體的方技加以對待，這樣方可有利於形體的維護與長存。

除以上所講之外，道教還有其他許多養生法門，比如嘯法以及導引、武術、體操等動功之法等等，我們在此就不一一敘述了。總之，道教的諸般養生術是一筆巨大的財富，值得我們去挖掘、整理和吸收，以便服務於今天的人類生活。