把真心念出來

06-11

1 真如本性，就是自己本人，禪家所謂「本來面目」，在《楞嚴經》裡面稱之為「常住真心」。2 《楞嚴》裡面最重要的，就是講我們現在每一個人都有一個「常住真心」，這個重要！3 如果用「常住真心」來修行，你這一生決定成佛。如果你用生滅心、妄心來修行，你這一生最高也不過成個小乘阿羅漢而已。4 真心決定生善因善果。三惡道、阿修羅道，從哪來的？妄心生的。5 真心上面帶了一層無明，就生一切惡因惡果，還是這個心生的。心上帶了無明，帶了煩惱業障，就生惡因惡果。6 煩惱是從妄心裏面生的，是從妄想分別執著裡面生的，這是講我們生死煩惱的根源，這些都是虛妄的，都不是真實的。7 離開一切妄想、分別、執著，你要找煩惱、生死都找不到，覓煩惱生死了不可得！8 什麼叫業障？心裡頭有念頭就是業障。「真心無念」，真心裡沒有念頭、沒有妄念；凡是起心動念都是妄心，妄心就是業障，生滅心。9 去掉無明、去掉業障，這個心所生的是善因善果，這豈不是《華嚴經》上所說的「應觀法界性，一切唯心造」？10 法界是指十法界，指一真法界。一真法界與十法界統統是唯心所造，這個造就是現的意思，「唯心所現，唯識所變」。11 為什麼會現種種不一樣？識在當中起變化，唯識所變。心是真心，唯識是帶了一層無明的真心，我們稱為「阿賴耶識」，稱「妄心」。12 它能生，也正是六祖開悟時，所說的「何期自性能生萬法」。何期是沒想到，沒想到我自性能變現出這一切萬法。他一開悟，一見到這個真相，說出這麼一句很感慨的話。13 一法界是真實的，真心是一心，所見外面境界就是一真法界。14 十法界是虛妄的，迷了真心，真心變成心意識，外面才有所謂十法界。15 所以十法界是妄心所見，一真法界是真心所見的。其實外頭法界哪有一與十？就是你自己心裡頭的變現。16 佛法講「唯心所現」，所現的是一真。「唯識所變」，識是妄心，妄心一起來就變化了。希望大家要深深地體會這個意思。17 念佛是一句佛號念到底，這句佛號是無量覺。覺心是如如不動的，覺相是清凈無染的。18 起心動念、著相著迷了，那都不是真心，那是迷心、是妄心。19 真心裏面，六祖說得好：「本來無一物，何處惹塵埃」，那是真心。心裏面才有一樣東西，都是妄心。20 《華嚴經》說得好：「唯心所現，唯識所變。」心能現相，識能變化，「唯心所現，唯識所變」。21 你念佛功夫到功夫成片上乘，「隨心現相」這個境界就現前，然後你自己才真正能夠證實「唯心所現，唯識所變」，把這個事情證明了。22 那麼要見佛，只要心一起念，佛就在現前；要見菩薩，念頭一動，菩薩就在現前。這個不是妄想，這是真實的。23 為什麼不是妄想？因為你不是用妄心。妄想一定用的是心意識，是用的妄心，這是用的真心，不是用妄心。24 真心所現的是真實的境界，妄心所現的是虛妄的境界。所以，這個不是打妄想。25 學佛，諸位要曉得，這是一定要記住的，學佛簡單地講就是學「會用心」。佛菩薩他用真心，凡夫是用妄心，用妄心就是不會用心。26 不會用心才叫凡夫，才叫眾生；會用心的人，就叫佛、菩薩。27 其實佛菩薩跟眾生沒有兩樣，無二無別！這個會用心不是個容易事情。28 心是真心，識是妄心，真心能現，妄心能變，十法界依正莊嚴是妄心變的。29 「唯心所現，唯識所變」，這兩句話把一切諸佛的佛法全都說出來了，三藏經典都是這兩句話的註解。30 如果我們真正體會、通達這兩句話，心當然清凈，在一切法里再不會起心動念。31 為什麼不會起心動念？一切法都是自己心變現的，都是自己心在那裡變化的。32 真心裡頭沒有得失，有得失是妄心。33 我們六根接觸六塵境界，決定用真心，不用妄心。真心就是清凈心。34 我們念佛人，句句佛號都要喚醒我們的覺心，無量覺！南無阿彌陀佛，皈依無量覺。35 所以八萬四千法門，無量法門，念佛法門實實在在是第一，聲聲喚醒你「覺而不迷」。36 既然覺了必定正，正而不邪必定凈，凈而不染，你不成佛誰成佛？37 你要是問念佛有什麼好處？這好處怎麼說得盡？說不盡的好處。38 說到這個地方，我們再歸納起來，真念就是用真心念佛，這是最簡單的講法。不可以用妄心念佛，要用真心念佛。39 前面把境界說出來了，那一段文非常非常重要，我也特別提示給同修，我們念佛用真心。40 我們待人接物呢？念佛這個時候覺了，待人接物又迷了，那不行，那個沒用處的。41 念佛的時候把真心念出來，念出來幹什麼？念出來要生活，使我們整個日常生活統統用真心，那才是處處都見佛了，時時都見佛了。42 所以念這句阿彌陀佛是一個方法，這個方法最要緊的就是把你喚醒，要把你的覺心喚醒，把你覺心念出來。43 覺心是真心，把妄心念掉，把真心念出來，就是這麼回事情。44 真心用事，真心當家，真心作主，就叫做成佛，就叫做無上正等正覺。45 由此可知，念佛不是沒有用處，念佛並沒有與我們生活脫節，念佛就是我們實際的生活。46 今天政府提倡，要提高生活品質，從哪裡提起？念佛才是唯一真正提高了生活的品質，使你真正得到幸福美滿的人生。47 可是諸位要記住，如果你用假心、雜心、妄心，你怎麼念，這種好處利益你得不到，充其量只是阿賴耶識裡面種一點念佛的種子，這一生得不到受用。48 如果這一句佛號把真心念出來，那個受用真正是不可思議，真正是大自在！南無阿彌陀佛

真心就是阿彌陀佛http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008nje.html

用真心不用妄心http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008lv3.html

在日常生活當中練真心http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008la3.html

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