《珠壁風水》所傳風水理論批評22個（本原法師 呂文藝）
1、「論穴法：①窩鉗是一種穴法②乳突是一種穴法」，稍有風水學常識的人，都會明白，上邊對「窩鉗乳突」的解釋是望文生義，純屬胡說八道。翻開任意一本古代風水書籍，講的都是「窩鉗乳突，是四種穴法格局」，而根本沒有「窩鉗是一種穴法格局，乳突是一種穴法格局」之說法。如果風水學是這樣繼承和傳播，那實在是古今每一個中國人的悲哀。
2、「尋龍認脈：此為（圖3）犬牙交錯，左右護衛」此論更是荒誕。傳統風水學中，所謂的「犬牙交錯，左右護衛」是指（圖4）朝山要左右交錯，封住水口，龍虎砂外又有龍虎砂，而根本不是上述之特徵。客觀的分析，上述之特徵屬風水學上的龍虎砂外見凶煞為凶。
3、「冰箱里沒有流動的水，所以為砂。（蒸發水，為砂，如灶，火旺的水為蒸發水）。飲水機，燃氣熱水器使用時有流動的水，為水。」此論大謬，如果砂水是這麼鑒別的話，那實在是太可笑了。舉例來說，在太陽底下，黃河長江上有沒有蒸發水，那黃河長江是砂還是水？池塘中水不流動，就是砂嗎？以灶來說，並不是因為灶上有蒸發水，灶才以砂論。而本質上是因為灶之熱能遠遠大於蒸發水之能量，因而忽略了蒸發水的能量後，把灶當砂論，如按上述原理鑒別砂水，那麼在房中放一大桶開水，因為開水蒸發水很強，就把這桶開水當砂論嗎？（砂水鑒別的問題，請閱我的其他文章）
4、「樓房浴室不能承接天地之氣，不為大吉（在需水處）」，此論錯誤，在實踐中經不住檢驗，至於原理，因篇幅所限，在此不細述。
5、「房屋內的樓梯按砂斷是秘訣」，此論有誤。在小別墅內（或二層樓內）相對於一層居住之人來說，此論正確，但對於居住在二層樓內之人來說，就不能以砂斷，必須以氣口（水）來斷才準確，至於二層以上的高層住宅樓，不論居住一層還是居住最高一層，樓梯必須以水斷，才能經得住實踐檢驗，因為對高層建築來說，其樓梯是氣口。
6、「以道路兩邊有沒有房子來區別道路是砂還是水」此論大謬，詳情請看《呂氏風水學理論全集》之「砂水鑒別問題」章節。
7、「福人得福地，貧人得貧地，匪人得匪地……」請問：既然風水如此，那用你風水師幹什麼吃？須知。這不是科學，不是風水學。這是唯心主義的東西，這是風水師根本沒本領給別人選吉地，調吉利而採用的「託詞」，也就是「江湖騙術之『退』的技巧」。
8、「風水，風是水，水蒸發後也是氣，氣在空中互相流動為風」請問：這就是「風水」二字的實質意義嗎？尋其風水本質，此論屬望文生意，胡說八道。
9、「陽宅不整齊，形體破碎——不是窮人，也是下等人家，多有口舌是非產生」。這是江湖騙術技巧之一，與風水。科學無關，因為誰都知道：有錢人決不會居此破屋。
10、「城市陽宅風水以內五行論，農村陽宅風水以外五行論」此論有誤。難道說城市陽宅大門口的一個大型變壓器與該陽宅沒關係嗎（大型變壓器為外五行）!又難道說農村陽宅中家裡擺一台整天上網的電腦，也與該居宅主人沒有吉凶關係嗎？客觀分析和實踐檢驗證明：不論城市。還是農村，陽宅風水必須是內五行（小局）和外五行（大局）綜合分析，才能斷驗準確。
11、「風水上一般以『向』為標準，同樣—一塊地，向不同，則運不同」請問：北方一塊墓地中往往按同一坐向（分金）下葬幾個甚至十幾個，難道說這一塊墓地中之各墳後人命運都相同嗎？須知，這種命運的不相同，主要是因為「點穴」位置不同而形成的，絕對不是因為向不同而形成命運不同的。請讀者朋友明鑒。
12、「二卦交界處不能見水」此論大謬。實踐中，兌乾交界處有水，是升官發財的標誌。
13、「對宮比較，只限於東西方位」此論更謬，對宮須不須比較，關鍵看兩宮之砂水性質和能量大小差距，舉例來說，東方有大河，西方為平地，這種情況還用比較嗎？東方有高山，西方是山溝，這種情況也還需比較嗎？北方有二層樓，南方有三層樓；這種情況就不需要比較嗎？
14、「一般以太陽照射到物體的影子最大範圍而定，如在太陽照射影子以內布砂水所起作用大，否則作用小」請問：如果此論正確，那就一定是一里來龍的能量要遠遠大於十里百里來龍的能量了。因為一里來龍祖山的影子在穴位上，而十里百里來龍祖山的影子是無論如何也照不到穴場的）。可事實呢，都是來龍越深遠，富貴越長久，越大。
15、「一般以同一父親所生的男孩定大小（母親可改嫁）」此論實屬錯誤。實踐中，一個男人娶了兩個老婆，各生有兩個兒子，如果把第二個老婆所生的兩個兒子當成老三老四斷是絕對不會準確的，只有把第二老婆所生的兩個兒子也當成老大老二斷，才能準確無誤。正確的排行方法應是：兩個人結婚後，只要是共同結合所生的孩子，第一胎就是老大，第二胎就是老二，而不論其以前與別人所生的孩子。如果單以父親看，不是科學成份，而是「封建父權」思想的遺存，須知「人倫道德」與風水科學毫無關係。用「人倫」的思想解釋「風水科學」是完全錯誤的。
16、「如陰宅凶而陽宅吉，子孫富貴；如陰宅吉而陽宅凶，子孫連溫飽都解決不了」此論本質上有錯誤。因為風水對人的影響是地氣（即能量）起作用，地氣對人作用時間越長，能量越集中單一，吉凶就越大。客觀分析，祖墳對人的能量傳輸不但集中單一，而且分分秒秒不停歇，而陽宅能量對人的影響卻因為人的活動位置變化而不集中不單一，相對來說，其對人的吉凶影響就小。客觀的講：祖墳對人的影響佔百分之六七十，陽宅佔百分之三四十。
17、「占穴秘中之秘；上山占穴，滿山都是石頭，一定要找那一片土；滿山都是土，一定要找那一塊石地，此之謂逆理之秘」客觀分析，此論除了有一定參考意義外，根本不符合風水原理。因為點穴既然如此簡單，那還講什麼「龍穴砂水向」呢？在風水實踐中，滿山是土，而如果正好有一塊石頭地的穴位，卻從砂水組合上看是絕地，難道說「這塊石地」也能下葬嗎？須知，任何理論都有其適用範圍，不能動不動就是「秘中之秘」，欺騙學習者。
18、「秘訣：骨灰下葬後，須6年才能達到天地陰陽相通，感應宅主禍福」此論更謬。實踐中，骨灰下葬後，當天就感應的事例也屢見不鮮，更不用說一月兩月之感應了。理論上，難道說把一個人扔到水裡深處，也要感應6年才能死亡嗎？難道說地磁場就必須要6年時間才能通過骨灰嗎？況且依上理反推，調整風水後，也必須是6年後這種調整才見效嗎（因為依上理只有6年後，砂水事物的能量才能與骨灰達到相通）？由此可見，此論實謬，毫無根據。
19、斷富貴層次：如巽砂配乾水，甲卯乙三砂，坤砂丘陵連接而起，均屬上層社會之人請問：這種格局全國有幾個，（其實，這只是一種理想的風水模型，讀者在紙上一畫便知實際中有沒有此種地形）？即使是有這種格局，如果巽砂是一個小山包，甲卯乙三砂是一變壓器，乾水是平地（或小坑），坤砂是丘陵連綿，這就一定是上層社會之人嗎（何謂上層，上層應是什麼標準）？再假如這種格局中，艮方也有小丘陵連綿，那老三也一定是上層社會之人嗎（此種格局，老三貧夭）客觀的分析和實踐證明：斷富貴層次「一看風水格局，二看格局能量大小，三看排行定位砂水吉凶，四看距離應期和歲月應期」只有四者（或三者）全吉，才能成為上層社會之人，否則一般平常或差勁。
20、「如何生男孩，如宅主想要兒子，一定要艮位有水，並在丑寅年懷孕，生子最吉」此論有誤，實踐中，艮方是砂，又是排行老三之人，逢丑寅年生兒子的人比比皆是。為什麼呢？因為生不生兒子，關鍵是一看其主從位（排行定位）砂水的吉凶，二看應期（包括距離應期）到位砂水吉凶情況。上例中，艮方雖是砂，老三主位已失，但如其從位（乾方）有大河能量特別大，所以從位能量引化了主位之兇險能量的程度，故而有生子的能量，這是其一，其二，又因老三結婚已近三年，從其床位算起，艮方之砂距床僅 20米遠，20米外為一深山溝，從距離應期看已走到艮方水位，故而丑寅年亦生男，但如是剛結婚第一年又逢丑寅年就絕然不會生男孩。所以說：生不生男孩與艮方位有水沒有水關係不是太大，只要排行之人主從位吉，應期在吉位砂水，即使艮方是高大連綿之砂，逢丑寅年也照生男孩不誤。
21、「若離方有河，但河水有堤，堤高2米，這種情況如在坎方設一墓，吉否？答：離方以砂論不吉；假如在坎方建一樓房，那二層樓以上之人家的地平面均高地堤，那就是離方為水了，二樓以上人家為吉，一樓為凶。」此論完全錯誤。因為砂水的本質鑒別標準，並不是以高低來論的。這種情況，屬於同一方位有不同性質事物之組合的「砂包水組合」，但這種組合包圍不嚴密，有水汽揮發上升而成界氣（氣即各種宇宙能量波）牆必須以水斷（詳見我的其他文章。）況且講二層以上吉，也屬片面，因為地面之砂水事物對樓層的吉凶定性並無分別，即一層凶，二層以上也是凶，只不過是地面砂水事物對樓層影響的吉凶程度，隨著樓層的上升而逐漸減小，但即使是摩天大樓的最上邊一層，也逃不脫地面一個變壓器對其的吉凶影響。只不過，由於距離加高其能量影響會相對減弱。
22、「過峽處越窄越細越有力」此論大謬，試問：如過峽處窄細到幾近垂直或沒有，這還有力嗎？按傳統風水學理論講：過峽處不論細窄，只要傳變剝脫，過峽處左右有護從之山，即為過峽成功，為有力為吉；而如果過峽處只窄細，無剝脫傳變，又無左右過峽護從之山，則為過峽而絕，談何有力吉利。
上面只是就《珠壁風水》所傳授風水理論之一部分進行批評辯誤，至於「看風水應帶7個羅盤」，調完風水後，要下雨或男女交媾（做愛）後才起作用，「下雨天不能調風水」，「死人下葬時的下葬日課決定亡人後代人的命運」，「房屋坐騎縫線，人財兩不旺」，「回龍顧祖地的解釋圖示」，「逢沖即發」，「農村風水看500米左右範圍內」，「砂水辯證」，「男女墳鑒別」，「羅盤三盤用法」，「三元九遠吉凶」，「先天主病，後天主命」，「秦始皇焚書坑儒主要是針對《金鎖玉關（過路陰陽）》，又正好殺了380個風水師」，「天安門增建噴水池說明建築中水口和氣口的重要性」，「北京故宮是完全按照《金鎖玉關》理論設計」等等不下100個論斷都是沒有任何根據的江湖騙人技巧或經不住實踐檢驗且從風水本質原理上也沒法解釋的想當然式的推論。讀者朋友可深思明辯。
在此，本人再次呼籲：算命大師風水大師要賺錢，但不要只為了賺錢而用錯誤的非科學的甚至是胡說八道式的理論來欺騙易學愛好者和普通的人們!須知：「君子愛財，取之有道」方是正道，否則，即使發了財，也會遺臭萬年。
公元2002年3月 昆明
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