「三陰三陽」的概念可能寓於先天八卦

上周二下午（2016-08-02），在窗外驕陽的漫射光下，在空調無聲的冷風中，在老師和病人的「聊天」中，我又成功地望著桌角邊走神了，思緒飄回去年兩個分別在9月考執醫時和10月一個周三的跟診後口若懸河的夜晚……

想起那時說出的一個觀點：雖然教科書上關於五行經典的「五芒星」圖很好地表示了生克的關係，但近年來並不很不待見這個圖示，因為它可能會誤導了學生對各行「位置」的認識。個人的認識是，五行的位置按照的是後天八卦的排列方式，即「土居中央」的修正版：「土」位於對稱於中央的水木之間與火金之間。後來發現這和「一氣周流」說里的戊土己土的意思挺接近的。

利用後天八卦來理解五行，最早的靈光應該源於《九宮八風篇》。但一直以來沒有任何一個關於先天八卦的靈感，那天下午就這樣突然想到《陰陽應象大論篇》里的幾句話，然後發現那些文字其實可能就是先天八卦圖的文字描述版，雖然八卦圖的出現是宋代的事。

然後基於以上這一靈光，結合之前對後天八卦五行屬性的理解，在玄學的道路上歡脫地散漫行走了幾個晚上之後，琢磨出了一個釋義，將先天八卦與三陰三陽對應起來（原表作廢已刪去）

然後驚訝地發現，可能這正是太極圖的意思：太極圖內黑白兩個圓點對應天地，而其餘部分對應了「陰陽魚」的剩下結構。

然而，疑問也不少……例如「坎中男」……

-----2017-03-19的更改與之後的編輯-----

下午門診的時候，突然間明白了「男左女右」的叫法可能並不是因為「男為陽，女為陰」，以及「左為陽，右為陰」。於是將之前的釋義修改至如下（原表作廢已刪去）

很多原釋義中的不解與困惑也因而似乎有了一些解答，只是與前面提到的「陰陽魚」圖形又不符了……但仔細一想，「陰陽魚」圖可能更適合對應後天八卦（即黑白兩個圓點不對應天地，而對應水火），而先天八卦的繪圖應該是陰陽兩個半圓吧……

然而，疑問仍不少……例如太陽為風……

----2017-12-08的更改----

自上次的改動之後，我一直覺得少陰為澤，太陽為風解釋起來很牽強，尤其在開腦洞試圖把六氣和八卦結合時。後反覆思考這個問題，來來回回畫了幾次八卦，在一次對卦符進行變形時，突然意識到「陰陽魚」還是屬於先天八卦的，只是不是一開始我以為的黑白兩點對應天地，而是對應水火。這一想法涉及到卦符的朝向問題，去網上搜了搜有沒有類似的觀點，看到一本書的封面圖和我的畫法一模一樣，買來翻了翻，發現自己很多有些想法與作者常氏的觀點相合，接著注意到了一件事：卦名出現在卦符之後。之前也時有嘗試著把五行和先天八卦結合起來，但因河圖的結構，而越來越相信八卦是兩個為一組的，也就是說先天八卦只有類似西方「四元素」理論的四個象，而沒有五行，但要落實這一點又需要改變畫式，本來還在想這恐怕不行，但在看到卦名的情況後，我果斷把巽兌之名調換了位置，但沒有改動卦符的位置

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經絡上的三陰三陽十二經是有表裡關係的，而經絡之所以取三陰三陽為名，正是因為經絡之氣通於三陰三陽的特性，所以可以反推知道三陰三陽本身也有一定的關聯性，以表裡結構來組合，正好是雷與火、山與澤，水與風

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