魯迅批判了半天劣根思想，最終解決了什麼問題？

我們這代人，有生之年，幸或不幸，都生活在魯迅「生而偉大死而光榮」的教育中。他一輩子都想「速朽」，哀其不幸，卻只能成為我們永遠的精神乾屍。

魯迅為什麼「生而偉大死而光榮」？我們的教科書也早已寫好答案無需我們費腦子思考：一方面，魯迅寫了很多「偉大」的著作；另一方面，魯迅偉大的揭示出了國人的「國民劣根性」。

嗯，這兩點想必也都是認同的。周氏兄弟的深刻，在現代中國，確實是無出其右的。但是在認同之餘，一個問題也不可抑制的跑出來了：那麼魯迅罵了一生民族劣根性，最終解決了什麼問題？有何意義？

帶著這個問題，我查看拜讀了各位的答案。嗯，我發現我們再次不需要任何思考，照著初中一年級教科書的教輔答案照抄就是了：什麼中華民族的覺醒，中國這個東方巨人的再次崛起並屹立於世界，魯迅功不可沒！什麼雖然作用有限但仍然不失為污泥亂世中的一盞微弱的明燈，指示著有為青年一代，使年青一代看到國之希望！什麼抗爭勝利全靠迅哥兒的精神指引！什麼沒有魯迅民族特性的討論，就沒有一大批流血奮鬥的領導者，就沒有獨立自主和繁榮富強的新中國。

天呀，這是只是一介書生的魯迅嗎？這到底是在形容魯迅，還是在描繪可以左右人類命運的上帝、釋迦摩尼？有這麼靈，抗戰還需要八年？狂魔亂舞會持續數載？如今還沒天下大同？有這麼靈，抗戰時期、包括現在的家家戶戶，每人發一本《魯迅全集》，然後我們雞犬升天，從此國泰民安好不好？我自以為我都夠能吹了，想不到處處都是我老師！

我們當然知道魯迅之偉大，但是這樣的吹法，實際么？合適么？得體么？全民忽悠，舉國忽悠，防不勝防！

所有高聳入雲的唱贊，製造出的總是些令人暈眩的幻覺。但是這是需要的。唱贊者會與被贊者一起，在絢麗的幻覺里得到升華，不但得以一掃彼此的卑怯，而且佔盡了鳥瞰芸芸眾生的優越。

從這題目，我就發現，文人知識分子才是這個世界上中毒最深的幻想狂。

好在魯迅擁有最高大佬級人物的激賞，還有芸芸眾生中一群跟班。這面旗幟永遠都會彩旗飄飄。

首先，國民劣根性早經論證是個假命題

國民劣根性是個假命題。這個問題，學界中的名家，像王元化先生、林同奇先生、李歐梵先生等等早已說的很明白。你們有空在這裡吹牛，為什麼不回家多翻看些書籍。

國民劣根性的理論根基在所謂的「國民性」。「國民性」就是「民族性」，用英文來講就是「national character」。1920年代，,確有很多學者在研究「國民性」，不單中國如此，日本也有，歐洲也有。現在已經沒有人談「國民性」了，因為「國民性」這個問題實際上是個假問題。連帶著的，更不會再有人提所謂的國民劣根性。

所謂國民劣根性，按魯迅自己的詮釋，就是阿Q性：沒有內在的自我，沒有學習能力，沒有根據外在的教訓改進自身的能力，沒有反思能力。對於生命沒有感受，對於自己的生命、對於別人的生命、對於人的生命沒有感受。

這難道是「中國人」特有的「劣根性」？這難道不是極端特殊的「人」的某方面劣根性？中國人難道因為是女媧娘娘另造出來的人種，所以和世界人民比較起來心理、精神特徵格外具有「劣根」？民族劣根性所以是荒謬的論題，是因為它連帶的，是「特殊民族論」或「極端人種論」！

真能扯。

其次，是國民劣根性的隱含意味和批判後果

魯迅提出所謂的國民劣根性，引發我們的反思和警惕，不管是否理論上、事實上靠得住，其貢獻確實居功至偉。這是要承認的，也是他令人感佩的用心良苦。

但是，其後遺症也同樣殺傷力無遠弗屆，無堅不摧，流毒至於今日未懈。

一方面，國民劣根性的認定，其隱含的邏輯就是種族低劣論，認為我們所有的文化、價值乃至人種都不如西方。因為中國人生而有「劣根」，因為事事不如人，一切傳統有待重估、「要少——或者竟不看中國書，多看外國書」」，呈現中國意識的危機。

另一方面，其後這種莫須有的國民性討論深入人心，對國民具有深層思維上的重要影響，直接導致各種文化、社會災難的不斷發生。這方面可以參看海外學者林毓生先生的說法。

近三十年來，學界是存有某種共識的：魯迅的極端和國民劣根性批判是後來各種動亂的思想根源之一。它直接導致激烈的反傳統，打倒一切，重新改造。就打倒了吧，打倒了幾十年變成了一個浩劫，全民力量打傳統，並且妄圖改造人，是謂之「洗澡」。

也就說，這個劣根性批判出來以後，影響非常大，使很多人對傳統乃至國民分析產生了極強的「兩分法」：傳統是壞的，中國人是生來有「劣根性的」，是要做激進、徹底的革命，把舊社會、舊文化傳統、「舊社會的人」扔掉，最後到了不可收拾的地步。這是一個在思想文化上都極重大的力量，就是中國人要有新生的話，要跟過去的傳統、文化、乃至自我一刀兩斷，重新發展，要革命而不是改革。這種思想，直接導致我們今天無可適從。

這些可怕的後果，主觀上當然不是魯迅有意為之，但是清算起來，他的民族劣根性理論必須為此做點負責。

總結

魯迅是民族文化偉大人物，其思想其作品也應得以發揚，大家可能都不會有異議。

但是即便對於偉大人物，評價也需要客觀。偉人不是完人，莫名其妙、子虛烏有的吹捧，也是讓人頭皮發麻，讓作者本人尷尬的。「隔靴搔癢贊何益,入木三分罵亦精」。

像我這樣激烈的批判他的劣根性思想，可能是偏頗的；但是，不顧事實給他貼金，就是正確的表彰？有人說，魯迅偉大人物，哪裡輪到你這小蒼蠅亂叫，我只能不客氣的回應：任何歷史人物的是非功過，人民大眾都有權利閑談。只有奴才，才不敢甚至不想議論自己的主人，一味的跪拜。您有奴性，敝人尊重，但請不要強迫他人，OK？

為此，我斗膽拈出此點，說點不同意見，以待高明批評——只要你對你執著的理念和思考是真誠的，您的任何謾罵，我都不會在意的；如是有根據的辯駁，我更會懷著遇見老師的感激之情。

總之，大家少點並無根據扯淡，少點自己都不知所謂的人云亦云，多點獨立想法，多點不怕出錯、不怕被罵的堅持——這才是對魯迅精神的發揚和繼承！

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