《神聖能斷金剛般若經》禪密竅訣核心修法之祇園家書

《神聖能斷金剛般若經》禪密竅訣核心修法之祇園家書---慚愧道人親傳 　　《神聖能斷金剛般若經》禪密竅訣核心修法之祇園家書---慚愧道人親傳　　----新春伊始供養法界一切眾生　　近一年來，慚愧閉關靜修，參悟佛道最上了意。很少上網與道友們談玄論道，因感生死事大無常迅速，故而時間多用於實際修證之中。實修悟道，空談無益，慚愧而今，人越老話越少， 多言數窮不如守中。　　修道者，當念四恩，當思眾生輪迴之苦，生死之難。慚愧身在關中，時刻思索如何真實的利益法界眾生，為眾生做一些真正有意義的事情。諸供養中，法供養最，授人以魚不如授人以漁也！能得真實的了生死之法，那才是永恆的功德。　　慚愧為訪佛道，也曾走遍名山大川，也曾得到隱顯很多師父的教授，求道之心，歷久彌堅，沉澱到最後的，也是最足以深藏靈魂深處的心得。人這一生的終極意義，究竟在何處？還是在於---了生死，自主生命，自己能做自己的主！除此之外，妻財子祿，情慾糾纏，都是妄念取捨分別，到頭來其實還是南柯一夢，什麼都沒有得到。免不了你病，免不了你老，更免不了你死。試問每一個人，你真的快樂嗎？　　世界的根源在於無常，修道的心理基礎也在於無常。記得我父親在世的時候，雖然不甚信鬼神，但是世事的經歷，使得他對於無常有著堅定的理念。記得我小時候，有一次，一直追看的電視劇，最後兩集大結局，沒看上。第二天，問我爸，我問：昨天的電視劇你看了嗎？我爸：看了。我問：最後那個主角，死了嗎？我爸面無表情說了一句：死了，最後連導演都死了。。。我當時就石化了。。。雖然是句玩笑，但何嘗不是真理呢？最後都死了，哪一個能跑掉？當你想及此處，你那點點什麼錢財官位，什麼情慾糾葛，還有什麼留戀，還有什麼糾結？連你這個身軀，最後都會變成化肥，你聞到了法緣，你還不修行，你傻啊？　　諸種法門之中，最上了義 為尊，直入如來之心，直接了生脫死。諸經之中，金剛經第一。古今持誦最多，感應最多，各種感應錄，慚愧粗略統計，如果把古今金剛經的感應錄都彙編在一起，應該像字典那麼厚。可見佛說，經義不可思議，果報亦不可思議。　　面壁十年圖破壁，我將要弘揚一些所得，那就是早年訪道終南，得到禪密大德傳授的《金剛經禪密竅訣》，此法乃是隱居修道的禪密大德傳承下來的，真實了生死的根本法門。以前在網上我逐漸的傳授了此法的一些修行，今年夏季五台山之行，巧遇終南大德，一席話堅定了慚愧的弘法之心，故而選擇在新春伊始，把此法的核心部分祇園家書的修法宏傳法界，以使紹隆佛種，普度眾生。此法的傳承，古今一直是深山裡茅棚邊，覓取一個半個，一直都是單線傳承，在當代除了隱居深山的恩師大德，塵世間廣泛傳承將由此開始，慚愧決心宏傳，也是古今祖師的佛力加持。　　此修法包含了禪宗密宗甚至還有道家的精髓，佛心般若，最上了義。依此完整竅訣，是迅捷解脫道，從修到用到度人，句句不離金剛經，以金剛經為核心，以此來利益眾生，以此來了生脫死。用金剛經里的字字句句度人。　　金剛經竅訣里，核心的部分法簡效宏。此法是傳一個要求成一個，現世為人師 來世做佛祖。　　金剛經，全名叫做，《能斷金剛般若經》，大家都知道斷法的殊勝，此金剛經全稱既是 能斷金剛般若經 。能斷，既是斷法的理論。　　這個竅訣的法門名稱是《祇園家書》，也就是佛國的家書，我們輪迴在此世界，只是暫時的客居他鄉，家書一封，歸心似箭，包含了佛陀的無盡慈悲加持。　　一誓願，　　修此法門，在決定以此修行的最開始，也就是最初緣起，首先要立誓願，最初我嘗試傳授，為做殊勝緣起，我親自為立誓願者固定誓願詞，書寫並且於特殊時空去佛牙舍利前稟報焚化。現在決定宏傳，我們可以把誓願改為自己念誦或者自己書寫於一切佛像或是勝跡之前稟報或者焚化，大道至簡。　　誓願如下：　　我某某，誓願以《金剛經》為終極法門，盡形壽盡未來際，恆修般若，普度眾生，所有一切眾生之類，若卵生若胎生，若濕生若化生，若有色若無色，若有想若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之！諸佛加持，護法見證。　　弟子某某　　年月日時　　念誦可以直接照此念，書寫可以用黃紙紅筆書寫。　　二聖字，　　此法門，所有信願行，高度濃縮在祖師傳承的一個字元上，家書的字，整篇家書，就是用這個字一輩子寫成的。此字元，叫做金剛般若普度聖字也叫七星普度聖字。　　要準備的東西，1.宣紙信箋，散開的可以自己裝訂一下和做一個書皮或包一個塑料皮。　　2.紅色或金黃色的水筆　　3.一個裝下此信箋的黃布包，信箋可以摺疊，大小不限。　　

　　金剛般若普度聖字　　三實修，　　準備一本宣紙信箋，紅或黃筆，每念一遍金　　剛經，在信箋上用聖字寫一個，邊念邊寫，念幾遍寫幾個，一次念多遍要念完再寫，此聖字的書寫，在你金剛經一遍或幾遍念誦完畢，依照此聖字的分解，念金剛經中佛開篇講的佛陀的願力，（所有一切眾生之類，若卵生若胎生，若濕生若化生，若有色若無色，若有想若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之！）這一句是三藏十二部，佛陀的終極願力。按照圖上的分解，念到那句寫到哪一筆，念完寫完。念一遍寫一個，念了幾遍寫幾個聖字。　　一生堅持修家書，黃布袋一個右寫祇園家書，左下寫，某某普度眾生。臨終時或自己預知時至或是年齡很大時，紅繩子把此黃布袋戴在脖子上，放在心窩，衣服里 。　　臨終時，身無病苦，心無貪戀，含笑化去，一生修成的這封來自佛國的家書與你一同焚化，幽冥路上，有此家書，一路暢行，直通佛國，閻王見此，拱手稱善，十方佛國，成佛作祖去也！　　百善孝為先，鬼神敬孝子。此法尚可為自己的祖上父母六親或一切眾生代為修行，為其修一本家書，聖字不在多少，即便臨終幾日為六親修上幾頁，解脫之道，善莫大焉，較之鋪張喪葬，此乃大孝！ 　　另外，此聖字也可以用作濟幽，隨順我們平時祭祖上墳用的黃表紙或者金箔紙，往生錢或者元寶紙，都可以用，閉氣念誦阿彌陀佛或者六字真言，閉氣念一口氣，然後在紙上按照書寫的竅訣分解，邊念（所有一切眾生之類，若卵生若胎生，若濕生若化生，若有色若無色，若有想若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之！）邊書寫聖字，一張寫一個聖字。那麼隨順焚化的冥紙，就把這元寶加持成為了佛寶，每個收到此寶的幽冥眾生即可得度，離苦得樂往生凈土，功德無量。　　但是，關於濟幽還要講解一下，濟幽的發心不同於平時的祭祀。此濟幽是隨順眾生習慣而發菩薩心。　　濟幽的祈禱詞如下：　　某某（指的是你要燒送的某個亡者的名字）聽我發願，願佛菩薩加持此佛寶銀錢，由某某（就是亡者的名字）布施一切幽冥眾生得此佛寶，離苦得樂往生凈土，修行證果普度眾生！　　在準備焚化的那一刻，對著要焚化的元寶拜三拜念三遍，心裡想著該亡者得佛力加持，拿著無數的佛寶去布施無數的幽冥眾生。　　此濟幽法對於陽上子孫的福報增進很快，因為祖上陰德福佑子孫，濟幽正是與祖先發菩薩心積大陰德！　　四迴向，　　此家書修法，每念金剛經，迴向如此：　　一者迴向 真如實際 心心契合 　　二者迴向 佛果菩提 念念圓滿 　　三者迴向 法界眾生 同生凈土 　　念多遍要在整個念完最後迴向　　一部家書一世修 一幅聖字一生證 　　此乃，禪宗秘法，萬千濃縮，大道至簡　　頂禮讚嘆，真是難得希有方便之法！ 　　善哉，百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。 　　此普度家書聖字，濃縮三藏十二部之精華，乃佛陀之心。 　　禪宗宗旨，心心相印。　　以上整個家書法門，完整傳承，願大家以此修行，願大家輾轉流通，普度一切眾生 。此法古今以來第一次宏傳，慚愧從不貪名圖利，修道者當思真實利益眾生之道，萬望流通大德真實普度，萬勿以此法摻雜名聞利養，善哉善哉！　　修行之道終極心法----無我利他！ 　　關於斷法，實際有無數的斷法，小到生活，大到生死，貫穿始終的都是斷法，金剛般若稱為能斷，就是能夠斷掉一切妄想分別，斷掉這個根源，也就斷掉了一切苦難，心經講，照見五蘊皆空，度一切苦厄 ！　　點滴生活里的小斷法，最後附在這裡，供養大家，新春伊始，一切都可以重新開始！　　慚愧道人 14:06:59　　你要修一修 舍離斷了　　我教你口訣　　慚愧道人 14:08:16　　從內心到外界 可留可不留的 全不留 可要可不要的 全不要 可扔可不扔的 全扔掉 　　這就是 舍離斷　　慚愧道人 14:09:08　　心法口訣 你實際操作即可了　　先整理房間吧 從小事開始　　然後 整理各種 　　愧道人 14:11:27　　嗯 然後 各種整理 各種斷 各種舍離 各種變　　慚愧道人 14:12:32　　心理上 還有個心法 無用之心不用 無用之事不做 無用之話不講 人生何其短 哪有閑時間讓你浪費　　慚愧道人 13:48:22　　綜上所述 你應堅定信心 道貴實 俗貴華 裝筐里才是菜 虛其心實其腹 人生很短也很快 不可因循度日 實實在在 真真正正 現實成就 不要空想 　　無論什麼法 自己可以勝任的 就是最好的 無論什麼事 可以真正落實的 才是正確的　　慚愧道人 14:10:35　　是的 修道貴隱 嘩眾取寵不可取 修道貴實 眼高手低不可要　　新春伊始，願以所有殊勝功德迴向一切眾生具足現世無量福報智慧！　　一者迴向 真如實際 心心契合 　　二者迴向 佛果菩提 念念圓滿 　　三者迴向 法界眾生 同生凈
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