核心價值觀凝練的五個方面

社會主義核心價值觀凝練應體現「世情為鑒、國情為據，馬學為體、西學為用、國學為根，綜合創新」的科學精神，可以細化為「自由集體觀、民主集中觀、文明進步觀、和諧仁信觀、富強和平觀」，並可進一步濃縮為「自由、民主、文明、和諧、富強」五個詞。

中國特色的社會主義核心價值觀的凝練思路有四：一是其內涵要與現有的社會主義核心價值體系的內涵相銜接；二是要體現「世情為鑒、國情為據，馬學（馬克思主義學說）為體、西學（西方學說）為用、國學（中國古近代學說）為根，綜合創新」的科學精神；三是簡潔性與完整性相結合，體現唯物辯證法；四是凝練詞的排列要有一定邏輯性。

依據上述思路和多年個人思索，筆者認為中國特色社會主義的核心價值觀，可以細化為「自由集體觀、民主集中觀、文明進步觀、和諧仁信觀、富強和平觀」，並可進一步濃縮為「自由、民主、文明、和諧、富強」五個詞。

第一，自由集體觀。西方近現代學說提倡個性解放和個體自由，當代又補充提出團隊精神和社群主義等等，這些既有合理性和進步性，也有片面性和虛偽性。與剝削社會相比，馬克思設定未來社會的新人是自由和全面發展的人，新社會是自由人的聯合體。這是在集體的和社會的理性框架內的個人自由，是個體自由選擇與集體選擇和社會選擇的辯證統一。因此，社會主義核心價值觀理應把個人、集體和社會三者有機結合起來，並通過總結古今中外的歷史經驗教訓，把憲法和各種規章制度中的自由與規制的關係處理好，以解決現實問題，反過來促進價值觀的普遍認同。千萬不要因為西方國家自我標榜並攻擊社會主義國家不自由，我們就不敢理直氣壯地倡導自由。

第二，民主集中觀。民主與集中的關係在任何社會均存在，只不過不同的社會和國家有不一樣的制度安排和習慣規範。西方學說強調民主，實際上西方國家各個層次和範圍的集中並不比社會主義國家少，有些做法甚至更高。當代資本主義國家總體上屬於一種基於私人壟斷利益基礎上畸型的民主模式。而國學中法家強調法治，儒家強調仁治，都有其合理性和局限性。馬克思主義科學分析了民主與集中、少數與多數、個人與組織、群眾與領袖、政黨與國家、政府與公民、法治與人治、法治與德治、票決與協商等一系列問題，辯證地闡述民主基礎上的集中、集中條件下的民主。中國的成功實踐是把黨的領導、人民當家作主和依法治國的三者有機結合，是共產黨執政和領導下的社會主義新型民主，是優於資本主義民主類型和性質的。不是任何民主都是好東西，任何集中都是壞東西，必須從形式和內容等多方面具體分析民主和集中的多數性、進步性和科學性。

第三，文明進步觀。與前資本主義相比，近現代西方學說和西方國家在推動經濟社會發展的文明程度上有著積極的作用，但也先後留下了領土殖民、野蠻屠殺、軍事侵略、壟斷剝削、帝國擴張、種族歧視、精神頹廢、破壞生態、單邊霸權、新帝國論等許許多多的不文明觀念和行為。特別是西方不斷進步的物質技術文明時常被誤用，引發精神、政治、生態和軍事文明的倒退。馬列主義及其中國化理論有批判、有借鑒地對待西方的文明價值觀，系統梳理和闡明了文明的一般價值觀和制度觀，強調建設中國特色的物質（經濟）文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明，是一種進步的文明價值觀。簡言之，當代某些流行的新文明，未必是進步、先進和優秀的。進步一詞可以補充和豐富文明這一核心價值觀。

第四，和諧仁信觀。和諧是對立事物之間在一定條件下動態的辯證統一，是不同事物之間共同發展的關係。中國傳統文化認同「和為貴、諧為美」，儒家強調只有「仁義禮智信」的價值觀起支配作用，社會才會和諧，從而「五常」成為傳統中國價值體系中的核心內涵。與中國古代智慧相似，古希臘哲學家赫拉克利特也說過：「美在和諧。」赫拉克利特說：「看不見的和諧比看得見的和諧更美。」儘管文藝復興後許多思想家都把「和諧」視為重要的哲學和倫理範疇，倡導私有制市場經濟基礎上的經濟和諧，法國空想社會主義者傅立葉還突出地構建了以和諧為核心的社會主義理想社會和觀念，但只有馬克思真正把握了「和諧」的理念及其制度保證，提倡建立和諧的未來社會主義和共產主義社會。可見，綜合「馬學、西學、國學」，特別是國學中以「五常」為核心的和諧價值觀，經過內涵改造和重釋，極具中國特色社會主義核心價值觀的現實意義。這是因為，既然社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，那麼，和諧自然成為社會主義核心價值觀之一。按照中央關於和諧社會的界定，公平正義、誠信友愛、安定有序等都是標誌。和諧既是目前發展的一個願景和過程，又是一種社會核心價值觀。為了簡便起見，仁義禮智信縮稱為仁信。

第五，富強和平觀。民富國強既是近代以來「多元一體」的中華民族所追求的客觀目標，也是一種強烈的社會思想和主觀價值觀。從國學中的「均貧富」、和平統一的「大同理想」，經過孫中山的「三民主義」價值觀，再到中國化馬克思主義理論強調在發展生產力的基礎上「消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕」，強調「一國兩制」的國家和平統一，強調和平發展與富強後在國際上不稱霸等等，均體現出有異有同的主流價值觀。不過，馬列主義及其中國化理論科學地闡明了，人類社會只有進入社會主義社會，才能真正實現不搞國內外剝削和掠奪的民富國強觀與不搞非正義戰爭的和平發展觀。包含國際主義與愛國主義相統一在內的中國特色社會主義的這一核心價值觀，同私人壟斷利益為主導的資本主義價值觀有著重要區別。

總之，以自由集體觀為起點，經過民主集中觀、文明進步觀、和諧仁信觀的層層擴展，以富強和平觀為歸宿，便可達到以簡潔的辭彙和豐富的內涵來弘揚和踐行中國特色社會主義核心價值觀。