怎麼看待：不尊重女性的民族是沒有希望的不尊重女性的國家是遲早要滅亡的不尊重女性的人是不配被稱作人的？
你們怎麼看奧巴馬的這句話？
這裡我補充一句
一個人不應該由於他/她的性別被人尊重，一個人應該由於他/她做的事情被人尊重。我為何要去尊重一個性別？我應該去尊重一個人，而不是他的性別。
沒查到奧巴馬說這句話的出處，是不是2016年給希拉里造勢的時候說的？
跟田園們鬥嘴，被女神鄙視了，可恥的匿了。
我建議XXX也講講話：平權不是女權，不是特權。平權的主題是平等，不是某些東亞女性滿腦子的「生殖器優越、生殖器特權」，這種反向性別歧視是東亞文化圈發展中國家特有的弊病，是妨礙決勝小康的障礙之一。
平權的核心是平等，而平等的前提是獨立，我希望題主在捏造燈塔言論時，先去了解下西方現代思想，也煩請某些土味拳讀一讀美國早期平權運動的入門讀物，看看什麼才叫做現代女性。
本題下一位答主的觀點之一就是「不讓女性參與社會勞動就是尊重女性」，其二「女性的生育價值決定了女性的子宮優越」哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，（平權們是不是被氣得口吐白沫？是不是很絕望？
鍵盤女權的准入門檻是一天比一天低，不僅對文化、學歷、收入沒有要求，現在連常識都不要求了。居然要以間諜罪槍決「侮辱女性」的人，正鞋的代表們，你們怕不怕？哈哈哈哈
當人們要求女權癌為國家做貢獻的時候，它們往往說「現在是男權社會，屌癌天下」，民族、國家這些東西滅不滅亡它們根本不在意，甚至希望快點滅亡乃至引發大動亂，得以「多死幾個屌癌」。
但當它們想搶奪權利、謀取特權時，就說所謂的不尊重女性對國家不好、對民族不好了。你們不是不care嗎？
回到正題，我不知道奧巴馬是否真的這麼說過。但是單獨那一種社會公理出來對不特定對象進行批判顯然是別有用心。為何？請感受下面這句話：
一個不承認一加一等於二的民族是沒有希望的；一個不承認一加一等於二的國家是遲早要滅亡的；一個不承認一加一等於二的人是不配被稱作人的。
由於公理本身不需要證明，那麼問題就出在誰來定義文中的公理說的真的是公理，而不是掛羊頭賣狗肉夾帶私貨？
就如同騙人的算命先生總是說「天機不可泄露」，女權癌從來不肯說到底做到哪一步才算男女平等了。
本來某些不尊重女性的國家和宗教是要滅亡的，但是在女權國家找到了新的土壤。到底是誰不尊重女性呢？
尊重這種事是相互的，你敬我一尺，我才能敬你一丈，你有禮貌、講道德、明事理，我也才能以同樣或者更高的標準對待你。
所以為什麼要把尊重女性單獨拿出來說，難道男性就不應該尊重么？男女之間不應該相互尊重么。
如果是一個滿嘴直男癌、屌癌，說著中國男人配不上中國女人，到處亂懟人的女權噴子。這樣的人有什麼值得尊重的，我尊重個鎚子。
那就要看如何定義「尊重女性」了。
成天把「尊重女性」掛在嘴邊的是誰？當然是女權主義者了。
那麼舉幾個例子，歐美的女權主義的例子。
英國難民強姦上千未成年女童，女權保持閉嘴，繼續歡迎難民，遊行抗議基本上只針對英國白人男性，隻字不提上千少女被強姦的事情，這是英國女權的尊重女性；
瑞典在難民強姦本地女性，瑞典女權不管，反抗瑞典男人的種族歧視，在她們眼中，這些反難民的瑞典男人才是不尊重女性，而女權卻還拚命支持難民，這是瑞典的尊重女性；
在德國，以前很安全，現在德國女性出門要帶著120分貝以上的報警器，因為難民原因，而女權照樣支持難民，遊行中女權拚命支持難民，這是德國女權的尊重女性；
韓國的女權組織，大利亞組織，經常叫囂要滅了韓國男人，說「為什麼希特勒殺了無辜的猶太人卻沒殺光韓國男人」，也就是說，如果希特勒血洗韓國男人，這就是韓國女權的尊重女性；
日本二戰後女權者寫了一本書關於和美國大兵生孩子，最後做單身媽媽，然後可以不費一兵一卒消滅日本男人基因，這是日本女權的尊重女性；
最後舉一個中國的例子：在2012年，北京街頭有個老外當街強姦中國女孩的事件，結果被路過的中國男人打，女孩被救。這個新聞相信很多人都很熟悉吧。結果中國的女權幹什麼了呢？平時女權都不會放過任何強姦的新聞來批評中國男人，唯獨那一次，甚至有的女權說「「中國男人去打老外是想告訴老外，中國女人只能被我們中國男人強姦」。中國女權者反擊中國男人，這符合中國女權的尊重女性。
總結：尊重女性和民族的未來，取決於如何定義尊重女性。至少在女權泛濫的歐洲，看不到任何希望，因為那裡對「尊重女性」的定義，有點太。。。
如果用一個民族的前途來定義尊重女性，那最不尊重女性的就是女權主義者了。
說得很好，很對。
其實魯迅還說過一句話，不知道你們聽沒聽說過：
不尊重男性的民族才是有希望的，不尊重男性的國家是遲早要繁榮昌盛的，不尊重男性的人是應該被稱作聖人或者神的。
「尊重女性」的本質是殘酷的階級壓迫，跟所謂的「女男平等」無關
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謝題主邀請，不過由於已經回答過類似問題，所以為了不干擾關注者的「時間線」，決定匿名回答。
女拳主義認為：「尊重女性是文明進步的標誌，越尊重女性的地區越欣欣向榮。北京上海的婦女地位比欠發達地區高，所以北京上海就非常繁華。現在是拼腦力而不是拼體力的年代了，女人比男人聰明，對社會做出了巨大貢獻……」
這種說法聽起來很有道理，導致許多人真的以為「婦女能頂半邊天，不但不比男人差，還比男人強」。然而實際上只要在一線干過活的都知道，無論是重體力勞動還是重腦力勞動，絕大多數婦女都是配角。絕大多數婦女的能力跟男人比，相差不是一點點，而是非常大。謊言說一千遍就會成為真理，「婦女能頂半邊天」這種愚民政治口號就是因為女拳邪教控制新聞傳媒，長期洗腦灌輸而導致絕大多數人都不會去質疑。
用一個簡單的例子來說明所謂的「尊重女性」，那案例發生在黑暗的民國時期（請「自干五」們不要緊張）。西門慶將武大郎打倒在地上，並且用腳踩住他，導致武大郎很難站起來。這時一個女拳主義者走了過來，嬌滴滴地對西門慶說：「相公，您在做什麼呢？」
西門慶：「嗨，娘子。今天心情不太好，想練兩下拳腳。剛好武大郎那屌絲進入了我的視線，所以……」
女拳：「哦，你是男人，可以踩武大郎那屌絲。基於『女男平等』的原則，我當然也要踩。」
穿著高跟鞋的女拳也踩了上來，那尖銳的鞋跟讓武大郎痛得死去活來。危急之中，武大郎爆發了巨大的反抗力，猛地站了起來。女拳被掀翻倒地，而西門慶只是搖擺了幾下，並沒有摔倒。武大郎趁著西門慶去攙扶女拳的時機逃走，西門慶也沒空去追他。
西門慶：「美人，武大郎太不像話了。之前一直老老實實地躺在地上，就偏偏對您不孝順，等下我去收拾他。」
女拳撒起嬌來：「大官人，武大郎那屌絲不尊重女性。而相公您玉樹臨風，先天就是懂得憐香惜玉的高富帥。屌絲就是因為不尊重女性而成為屌絲的，社會底層的 Loser 垃圾應該徹底被毀滅。大官人，您一定要給淫家報仇呀。」
武大郎氣喘吁吁地逃回家中，他母親看到他滿身傷痕，心疼得嚎啕大哭。很快西門慶帶著大量「捕頭」到來，逮捕武大郎。武母拚命阻攔，導致也被一同帶走收監。最終武大郎因觸犯「不尊重女性罪」，被判處三年有期徒刑；而武母因觸犯干擾執法罪，被判處半年有期徒刑。出於對女性的性別尊重和隱私保護，監獄對女監室全部採用一人一鋪，有別於男監室的大通鋪。武母在監獄裡並未受到折磨，而武大郎則因關押在「大通鋪」里，被牢頭獄霸打得半死。監獄長官對武母做思想改造：「現在是民國時期了，大清已經滅亡。我黨信奉三民主義和女拳主義，非常強調尊重女性，正在建設和諧社會。你兒子武大郎是封建餘孽，窮屌 Loser. 他觸犯了『不尊重女性罪』，理應被繩之以法。你作為母親，不好好教育兒子，反而干擾執法。現在好好改造自新，出獄後可以去探望你兒子，到時記得好好教育他。」 武母覺得監獄的吃住環境都不算差，甚至比自己家還稍微好一些。她對監獄有些感恩，半年後一出獄就去探望武大郎：「兒呀，好好改造。我們沒文化的人確實犯了法，要感謝國民黨政府給我們改過自新的機會……」
這就是「尊重女性」的本質：掠奪被統治階級來取悅統治階級婦女（女拳主義者）。但兩性本就共榮共生，密不可分。所以被統治階級男人（武大郎）被欺壓，也就等於欺壓了被統治階級婦女（武母）。在這個過程中，統治階級會給被統治階級婦女一點小恩小惠。比如監獄對女監室全部採用一人一鋪，讓被統治階級婦女也感受一點點「尊重女性」的好處。當武母感受到那麼一點點所謂「尊重女性」後，就會去瓦解武大郎的復仇精神，一定程度上起到了愚民維穩的作用。整體而言，被統治階級婦女依然是嚴重的受害者，只是思維局限導致讓她們意識不到這點，反而會去支持所謂的「尊重女性」。
「尊重女性」是一件奢侈品，只有統治階級的男人才消費得起。「高富帥」們一擲千金地打賞女主播，揮金如土地憐香惜玉。表面上用的是自己的錢，而實際上收入分配極度不公，那是掠奪來的民脂民膏。民脂民膏！上流社會的男人可以掠奪中下層來取悅婦女，中產階級的男人可以掠奪無產階級來取悅婦女。無產階級則沒地方可掠奪，自然沒本錢「尊重女性」。女拳婊都這麼說：「愚昧落後的農民都重男輕女，越重男輕女的地方越落後。窮人就是因為不懂得尊重女性才受窮的……」 而實際上女拳邪教的本質是仇窮，婦女地位高的真正原因是掠奪。如果農民不重男輕女，不生男丁，那麼由誰來供養中上層男人的取悅婦女行為？要知道，男人才是強勞動力，無論是體力勞動還是腦力勞動。
所謂「窮人因為不懂得尊重女性才受窮」完全是因果顛倒的洗腦宣傳。拔高婦女，讓婦女干輕活的同時卻可以拿高工資，還可以享受大量福利，比如帶薪產假。那些福利都是通過掠奪下層而來，到了最底層，就無法掠奪別人了。底層男人拿什麼來抬高婦女？只能犧牲自己。女拳是統治階級男人玩弄被統治階級婦女、屠殺被統治階級男人的幫凶和劊子手，女拳主義者的雙手沾滿了無產階級婦女的淚水和無產階級男人的鮮血。「不尊重女性罪」是當今時代的「大不敬罪」，是一種政治正確恐怖主義。一個男人稍微沒伺候好女拳，就會被認定為「不尊重女性，侮辱女性，直男癌」。輕則名譽掃地，重則家破人亡。
末法時期，群魔亂舞，末法時期的一切都黑白顛倒。牝雞司晨，惟家之索；陰陽顛倒，乾坤必亂；陰盛陽衰，亡國滅種。
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如何理解「性對於女權主義就是工作之於馬克思主義」？
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個人認為，題目中的說法其實是成立的，只是如果把題目中的女性改為男性也應該是同等程度的成立。一個人不論是性別是怎樣，都是需要獲得最基本的尊重，只要這個人沒有嚴重違反法律站在人民的對立面。
所以說，一個民族應該尊重兩性。單獨說出來尊重女性其實也沒有問題。
目前要解決的問題是，盡量讓對男性的尊重程度提高，達到尊重女性的程度。一方面抑制女權主義的發展，另一方面推動性別平等，提高男性的利益，減少社會對男性的刻板印象。這樣性別平等問題就會好多了。說的對啊。
中國革命之所以勝利，中國經濟之所以在整整68年里飛速發展（包括前30年），都少不了解放婦女，發動婦女，教育婦女，給婦女以平等的地位和工作的權利。
我們的婦女成立婦女協會，對抗媒妁之言和家庭暴力，把崇尚夫權的惡霸丈夫接受公審。新中國第一部法律不是《憲法》，而是《婚姻法》。
我們的婦女參與勞動，學習技術，「婦女能頂半邊天」這句口號流傳大江南北，女拖拉機手上了第三套人民幣的一元鈔票。
新中國之所以從積貧積弱，任人宰割的半殖民地，一躍成為獨立自主的現代化強國，一個重要的原因就是我們尊重女性，給予她們自立自強的機會。
現代的「女權主義」似乎走上了某種吹毛求疵的意識形態狂熱歪路，但是在批判的同時，永遠不能忘記尊重婦女的自立自強，對我們的民族，我們的國家是多麼的重要。女權就是這樣要求男人尊重的？
男子「自甘為狗」之類的荒誕鬧劇，男性被鐵鏈牽著爬行還去舔舐女子腳上的鞋，這難道不是對男性的侮辱嗎？通過侮辱男性來宣傳「尊重女性」，這些人可真夠有才的。本來很想建議那些「青年藝術工作者」去查查「男女平等」到底是啥意思，可轉念一想，何必多此一舉呢。誰都不是傻子，不可能不知道啥叫「平等」。人家搞的是「行為藝術」，人家要的或許就是這麼個驚悚的噱頭。果然，當受到質疑時，武漢那些所謂的「藝術工作者」振振有詞地為自己辯解：「藝術都是誇張的，而且只有這樣才能吸引眼球」。有這麼拿人的尊嚴來「誇張」的嗎？我估計「吸引眼球」才是他們的終極目標吧。
行為藝術來自於西方，在國內曾紅極一時，近些年來有「走火入魔」之勢。某些人為了招徠眼球進行炒作，玩起行為藝術來無所不用其極。最典型的有兩種趨勢，一是低俗化，總是在女性身體敏感部位上做文章；二是暴力化，即自虐或虐人。通過侮辱男性來「尊重女性」，恐怕就應該歸入後者。
另外，現如今尊重女性成了越來越多的人的共識，而「侮辱男性」的現象卻恰恰相反，反倒比以前多了起來。女人的美腿蹬著尖利的高跟鞋腳踏男士腦袋的廣告，以及「愛一個男人不如愛只狗」之類的廣告語，都曾引起過爭議。或許這些做法並不是真的歧視男性，而是嘩眾取寵一下而已。但這些無聊甚至無恥的東西，還是不應該出現在文明社會裡。通過「把男人打翻在地」的方式來「呼籲男女平等」，那些「行為藝術家」們自己信嗎？
不用遲早，「只知有母，不知有父」，只尊重女「性」，不尊重其它形式的「力量」的民族，已經「全部」滅絕了。母系社會氏族，已經無一例外地被全世界各個先進強大的民族，埋進了墳墓，掃進了歷史的垃圾堆，涼透了。各位妄圖「復辟」的女權癌，都是不自量力、螳臂當車。
這是魯迅說的，謝謝。
反而發展到了今天_(:з」∠)_
人類不幸沒有滅亡，雖然我感覺也快了_(:з」∠)_可是確實是一天比一天好的。不給女性買房才會滅絕吧
如果奧巴馬支持特朗普，這句話是不是會換成
一個不尊重男性的民族是沒有希望的一個不尊重男性的國家是遲早要滅亡的一個不尊重男性的人是不配被稱作人的？？？？代入男性也可以用。
人類也可以用中國
知識 奧巴馬 美利堅合眾國有沒有發現代入什麼都可以用？
實際上我覺得奧巴馬也就是填上的一個空而已新問題：如何看待奧巴馬加入雞湯豪華午餐？奧巴馬作為一個政客，說的很多話都是投機的，其目的是樹立自身的光輝形象、得到人民的支持。
尊重女性很重要。但奧巴馬沒有加定義域，所以如果較真的話，這幾句話不嚴謹。
不過沒必要較真。尊重女性的確重要。
政客說話，一定是為了奪取選票。奧巴馬這句話只是為了獲取女性選民的好感罷了，並不見得真的有多麼正確。尊重女性，尊重弱者，尊重一切尊重他人的人。這是一個文明的必然，和女性不女性沒什麼關係。
看待就是這句話毫無依據，不然中東國家怎麼還這麼生龍活虎的。
另外，女性何德何能要被單獨拎出來，被特別尊重？還和國家滅亡掛鉤？沒有男性保家衛國，哪裡來的國家？
我們只尊重值得尊重的人，不分男女。
還有這題下讓我再次見到了所謂「真女權」的嘴臉，連真女權都是這種檔次，女權活該人人喊打。
一個不尊重男性的民族是沒有希望的一個不尊重男性的國家是遲早要滅亡的一個不尊重男性的人是不配被稱作人的？
我覺得加上這句話比較完整。人生而平等。
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