北島簡介：
北島1949年生於北京。1969年當建築工人，後在某公司工作。1978年前後，他和詩人芒克創辦《今天》，成為朦朧詩歌的代表性詩人。1989年4月，北島離開祖國，先後在德國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、法國、美國等國家居住。1949年生於北京。1966年因文革中斷高中學業。1969-1980年北京第六建築公司工人，其中混凝土工五年，鐵匠六年[1]。
1970年開始寫作。1974年完成中篇小說《波動》初稿。1978年完成第一部詩集《陌生的海灘》，自己油印出版，印數一百本。同年年底，和芒克、黃銳創辦民間文學刊物《今天》，其早期詩作、短篇小說和《波動》首次發表在這裡。1979年《波動》定稿。1982年完成詩集《峭壁上的窗戶》。
北島1983年香港中文大學出版社出版《波動》及英譯本。1986年完成組詩《白日夢》。廣州新世紀出版社出版《北島詩選》。1987年廣州花城出版社出版小說集《歸來的陌生人》。自1987年至1988年，在英國杜倫大學做訪問學者並教書。1988年初次訪美，愛荷華大學國際寫作中心訪問作家。1989年四月到舊金山開會，應德國DAAD邀請在柏林住四個月，再到挪威奧斯陸大學任訪
北島問學者。1990年獲瑞典筆會圖卓爾斯基文學獎。在斯德哥爾摩居住九個月。完成詩集《舊雪》。自1990至1991年，在丹麥奧爾胡斯大學教書。1992年在荷蘭萊頓大學任駐校作家。完成詩集《走廊》。1993年香港牛津大學出版社出版詩集《在天涯》，收入《舊雪》和《走廊》。應法國文化部邀請在巴黎翻譯法國詩歌，同年八月搬到美國，在東密西根大學任傑出客座教授。1994年在密西根大學國際中心任訪問藝術家。參與創建國際作家議會並擔任理事。
北島的詩歌作品1995年搬到加州戴維斯，在加州大學戴維斯分校東亞系任客座教授兩年。台灣九歌出版社出版《午夜歌手·北島詩集一九七二·一九九四年》。1996年完成詩集《零度以上的風景》，由九歌出版社出版。被美國文學藝術院選為終身榮譽院士。1997年參與籌備第一屆香港國際詩歌節。1998年完成詩集《開鎖》及散文集《藍房子》，由九歌出版社出版。獲美國古根漢姆獎金。
北島作品選2000年完成散文集《午夜之門》。在巴黎蓬皮杜藝術中心任訪問藝術家。自同年秋天起在美國威斯康辛柏洛伊特學院英文系教創作課，並任駐校詩人至今。2001年在紐約州立大學石溪分校任客座教授。2002年在加州大學伯克利大學東亞系任客座教授。獲摩洛哥詩歌之家阿格那國際詩歌獎。2003年為柏洛伊特學院組辦第二屆國際詩歌節。2004年在加州大學戴維斯分校英語系任客座教授。2004年北島的散文集《失敗之書》在中國大陸出版，這是時隔15年北島首次在大陸出版書籍[2]。2005年8月出版《時間的玫瑰》。2007年受聘至香港中文大學任教。2011年5月29日，北島獲布朗大學文學博士榮譽學位[3]。布朗大學舉行的第243屆畢業典禮上，向十位人士頒發了榮譽學位。按照布朗大學的傳統，學位以拉丁文授予。布朗大學校長路斯·西蒙斯為每位獲頒學位者宣讀了褒獎詞。在為北島頒發文學博士(DoctorofLetters，Litt.D。)的褒獎詞中，他說：你用深邃的、充滿力量、讓人難以忘懷的詩句，向你的祖國和世界發出了聲音，譜寫自由和表達的樂章。你曾經寫道：「我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。」從天安門廣場到更遠處，這些詩句激勵著青年們改變世界的熱望。作為一份民間文學雜誌的創始人和出版者，你常常不惜以自身和家人付出的巨大代價，為你的同胞創造並培育一個向世界表達自己的平台。為了你對於人性根本之美德的堅持不懈的信仰、為了你對於書寫文字之力量的信心，為了你對於人類之自由的深切的信念，我們授予你文學博士學位以致敬意。摺疊編輯本段個人作品類型作品時間詩集[4]《陌生的海灘》1978年《北島詩選》1986年《在天涯》1993年《午夜歌手》1995年《零度以上的風景線》1996年《開鎖》1999年小說集《波動》及英譯本1984年《歸來的陌生人》1987年《藍房子》1999年散文集《失敗之書》2004年《青燈》2008年1月《藍房子》[5]2009年《午夜之門》2009年《城門開》2010年9月展開摺疊編輯本段作品特點
北島北島的詩歌創作開始於十年動亂後期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年動亂的荒誕現實，造成了詩人獨特的「冷抒情」的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了「那從蠅眼中分裂的世界」如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想「通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。」在這個世界中，北島建立了自己的「理性法庭」，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找「生命的湖」和「紅帆船」。他曾經獲得諾貝爾文學獎提名[6]。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象徵意象相結合，是北島詩顯著的藝術特徵，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量[7]。摺疊理性精神
北島的作品北島的詩歌創作始於十年動亂後期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲。詩人觀察世界的視角與眾不同，他總是以一種挑剔甚至是嚴苛的眼光來看待身邊的現實生活，揭去其虛偽的面具，暴露出蒼白的本質。北島以一種清醒的理性精神，對人性的扭曲和異化作出了自己的審判。在他早期的詩中，呈現出一個「對抗的自我」，他至死不渝地相信自己的追求是正確的，不可妥協的。如這首著名的《回答》：「卑鄙是卑鄙者的通行證，/高尚是高尚者的墓志銘，/看吧，在那鍍金的天空中/飄滿了死者彎曲的倒影。」「告訴你吧，世界/我--不--相--信！/縱使你腳下有一千名挑戰者/那就把我算作第一千零一名。」「我不相信天是藍的/我不相信雷的回聲/我不相信夢是假的/我不相信死無報應。」這種句子帶有明顯的悲觀主義情緒，但其中包含的挑戰宿命的信念卻又堅定不移，給人一種絕望中誕生的勇氣。這是北島詩歌最大的特徵。從這首詩中我們也可看出北島的早期，仍然帶有明顯的浪漫主義情結。他的詩中充滿了個人英雄主義的激情，面對不合理的社會秩序，表現出捨生取義的氣概。這首詩也許是北島流傳最廣的詩，但卻並非北島寫得最好的詩。詩歌中還是有著幾許焦燥的心態，缺乏對歷史對人性的深入的反醒意識[8]?。摺疊藝術風格
北島北島的詩歌在藝術上具有冷峻的風格和堅硬的質地。或許過去的時代在他的心中打下了太深的烙印，他在改革的春風面前依然堅持做一塊拒絕溶化的冰。他的目光如電，直射陽光下的灰塵，但是他的內心卻是孤獨的，這在他的詩中常有體現，如《迷途》：「一隻迷途的薄公英/把我引向藍灰色的湖泊」，《和弦》：「煙頭忽明忽暗/野貓孤零零的/海很遙遠」，《界限》：「對岸的樹林中/掠過一隻孤獨的野鴿/向我飛來」。他的主觀情感跟現實世界如此隔隔不入，這就造成了他的詩的兩大主題，一方面，他對「那從蠅眼中分裂的世界」深惡痛絕，企圖用人性和理性的兩大標尺對其進行審判。另一方面，他在這樣做的時候，心中時時感到寂寞和無助。這兩種情緒集結在一起，使他的詩中呈現出一種深沉的悲劇感。摺疊思辨特徵北島與同期朦朧詩人相比，具有更為清醒的思辯特徵。但他對人生和歷史的思考，又是通過直覺性的意象表現出來的。隱喻、象徵、通感，「蒙太奇」，這些藝術手法在他的詩中都得到比較廣泛的運用。他使用的詩歌意象瘦硬奇崛，如重鎚出擊，撲面襲來，給人以極大的震撼力。他善於使用具有高度概括性的悖論式警句，如《祖國》：「她被鑄在青銅的盾牌上/靠著博物館黑色的板牆」，《在黎明的銅鏡中》：「在黎明的銅鏡中/呈現的是黎明/水手從絕望的耐心裡/體驗到石頭的幸福」，《詩藝》：「骨骼鬆脆的夢依然立在遠方/如尚未拆除的腳手架」，這些句子都具有鮮明的意象和獨特的感覺。摺疊編輯本段人物評價布朗大學校長路斯·西蒙斯：你用深邃的、充滿力量、讓人難以忘懷的詩句，向你的祖國和世界發出了聲音，譜寫自由和表達的樂章。你曾經寫道：「我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。」從天安門廣場到更遠處，這些詩句激勵著青年們改變世界的熱望。作為一份民間文學雜誌的創始人和出版者，你常常不惜以自身和家人付出的巨大代價，為你的同胞創造並培育一個向世界表達自己的平台。著名學者、文學評論家李歐梵教授高度肯定北島對香港的貢獻，認為「北島帶動了香港新詩國際化」，知名詩人廖偉棠則把兩年一度的香港國際詩歌節稱作「北島給香港的禮物」[9]。
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