淺談真傳贛州楊公風水
淺談真傳贛州楊公風水
應福堂主人 唐榮
（
世界風水在中國，中國風水在贛州，而贛州真傳風水的本來面目是什麼？楊公古法風水術金函秘笈到底掌握在何人之手？在目前中華風水文化熾然復興的時代，人們不僅會發出種種疑問。
自唐代楊公筠松繼承風水鼻祖郭璞衣缽，創立具有完整科學體系的風水堪輿術一千多年來，為用其造福蒼生、濟世救貧，避免風水秘笈流落無德之徒手中，後代祖師皆將風水心法言傳口授，將金函秘笈傳於有德之掌門弟子。本人有幸生於楊公嫡傳風水世家，賴祖上蔭德，少年即跟隨父君學習楊公風水術，在多年的堪輿實踐中，孜孜追求風水真諦，而立之年，經父親印證許可，成為當代熟練掌握楊公風水秘法的傳人，並得到和領悟了輩輩掌門相傳的目前世上僅有的真傳孤本《天玉經》和《雌雄日課》的要旨，從此本人便擔當起弘傳楊公古法風水術的大任，既讓後來者認識和掌握正宗楊公風水術，又能用其神奇靈效的風水秘法濟世造福。目前隨著傳統文化的復興崛起，風水界魚龍混雜，諸多所謂的風水元老，為聚斂錢財，打著正宗贛州楊公風水術的金字招牌，憑著從師門剽竊的《青囊奧語》《天機賦》《逐吉賦》三篇不完整的楊公風水經典，標新立異，妄測祖意，在其網站上大肆製造異端邪說，蠱惑人心，混淆視聽，以此彪柄自己為風水權威，從而達到斂財發家之目的。作為當代楊公風水秘法的傳人，面對各種非道德現象的出現，特別對某些倚老賣老，招搖過市，玷污扭曲聖賢心法的所謂風水大師，鄙人時有陣陣寒風刺骨之感，基於目前種種現狀，假若郭、楊、曾、賴諸位祖師在世，他們也會為這些不肖子孫潸然淚下。為讓風水界同仁和廣大民眾深入認識和了解贛州真傳楊公風水的內涵，為復歸正宗楊公風水術的本來面目，本人冒著有違師門戒規之罪名，擇其精要向大家介紹一二：
一、正宗真傳楊公風水術的骨髓經典《天玉經》
楊公風水術之所以能成為獨特的理論體系，就是因為楊筠松在郭璞《葬書》的基礎上創立了《青囊奧語》《真天機賦》《逐吉賦》《天玉經》《雌雄日課擇吉》《五行正體課擇吉》等經典，這些經典的創立構成了具體操作風水的骨架和脈絡。大家都知道，《天玉經》為風水羅盤解之祖，沒有《天玉經》的指導，就不能解密風水羅盤的義理，更談不上操作運用風水羅盤。現在《四庫全書》裡邊收集的《天玉經》和某大師考證的《天玉經》，大部分內容皆屬後人偽造，而《天玉經》最核心的部分只是掌握在嫡傳弟子的手中，而從未流傳於世面。楊公風水術的具體操作是運用七十二龍，而真傳《天玉經》嚴密規範了七十二龍每一龍之間的界限線度，並指明八干四維，所謂十二空亡龍的干支五行。《天玉經》指出，二十四山，一山有三龍，一龍生五子，合周天360度，度度有五行，規範了坐某龍立穴，應該用某線度分金，所謂「陰宅一條線」，利用這一條線，就可以充分起到葬乘生氣，收山納水的神奇作用。近年來，某大師一直在網上炒作二十四山大小空亡問題，並牽強附會地進行謬辯，是因其沒有得到《天玉經》秘本，只是參考明清風水著作妄加揣測而已，因其沒有得到正宗真傳，也難怪其嚎叫大小空亡龍生氣衰敗不能坐穴等謬論。在玄學領域如果沒有得到正宗真傳而又缺少悟性，要掌握先賢絕技是斷然不可能的。由此可知，秘本《天玉經》是校正羅盤線度的戒規，是具體操作風水的指南，沒有秘傳《天玉經》就構不成楊公風水的理論體系，更不能運用楊公風水去造福人群，那些沒有得到《天玉經》秘傳的人，口口聲聲嘲諷別人學的是江湖風水，殊不知其是賊喊捉賊，其自己才真正是冒楊公風水之名的特大江湖騙子。
二、《正體五行擇吉術》和《雌雄日課擇吉術》是推動風水快速產生效應的航帆
《葬書》雲，「穴吉葬凶，與棄屍同」「歲時之乖為二凶」。《千金歌》說，「不得真龍得年月，也應富貴旺人家」。一塊好的風水寶地，必須選擇好的吉日良辰來造葬，才能快速產生髮福催貴的效應，否則，因葬不得時，將會出現負面凶兆。在真傳楊公風水術中，代代傳承著兩部風水擇吉秘要，一部是《正體五行擇吉術》，一部是只有代代掌門擁有的《二十四山雌雄日課》。《二十四山雌雄日課》以大六壬求取祿馬貴人到山向為根基，根據四時八節太陽月亮的運轉，選擇天帝太陽交會到坐山的日時，合成天地雌雄交合之神課，以此日課進行造葬，加上良好的山水環境，斷無不發之理，即使龍脈稍差，也可起到發富催貴之作用。《千金歌》說，「太陽照處自光輝」「更得玉兔照生處，能使生人粘福澤」，更何況是天帝太陽交會、雌雄合璧，日月光明照臨於坐山之神課呢？自本人從事堪輿業以來，做過上百個墳墓風水，用《雌雄日課》擇吉下葬的就有二十多個，這些仙命的後人現在大都是億萬富翁或市廳級領導，那些原認為擇吉無用，現在也跟隨時尚要編寫「楊救貧擇日法」的大師，試問，你知道《雌雄日課》嗎？懂得什麼叫「雌雄日課」嗎？恐怕連楊救貧最基礎的「正體五行課」也不懂吧。只會進行考證、辯論、包裝和炒作，完完全全的"筆墨風水",那只是自欺欺人之舉，於己於人毫無益處。根本不能也不會實際操作風水，如若不然,五六十年的風水實踐過去了,能否拿出十個八個自己做的靈驗的實例讓人學習學習呢唐代堪輿宗師卜應天說：「醫藥不精，貽害一人，卜筮不精，誤人一事，地理不精，傾家滅族。」一個連自己先人的風水都不會布局，致使窮困潦倒、克妻刑子、家運衰敗的人，又怎能會為別人做好風水呢？一個具有真才實學和崇高職業道德的風水師，絕不會唯我獨尊去誹謗攻擊他人，只會謙德處世、虛懷若谷、博採眾長、完善自我，用先賢留下的秘術去濟世救貧、造福社會。也絕不會動轍幾百萬的向人討錢的。若無真傳實學，而假冒風水師之名，為聚斂錢財不惜手段，最後導致他人家族的衰敗，將造下無量的罪孽而遺臭萬年，做為一代地師怎能不引以為戒呢？
三、辨別真假風水師的最直接方法，是看其能否做出效驗和於墓宅之地直斷吉凶
某先生曾在網上發表言論說：「勘察一座陰宅，或一棟陽宅，斷得最靈的99%是假風水師，1%的有可能是真風水師。」這一言論真是駭人聽聞，某先生還就此牽強附會地說出諸多理由來論證，實在令人哭笑不得。試想，到已葬舊墓連吉凶都勘察不出來，又怎能為人尋龍點穴，具體操作風水而趨吉避凶呢？翻開中國風水史冊，凡是有名望的風水先賢，有哪一個不能於墳宅之前直斷禍福呢？一個得到真傳且富有實際堪輿經驗的地師，無論到墳墓還是住宅，據其風水布局的坐度分金，能準確推斷墳宅氣運和不同年命當事人在不同流年當中的吉凶禍福。多年來凡是請鄙人做風水的福主或祀主，大都先讓在其舊墓宅推斷吉凶，只有推斷吉凶應驗，方才讓為其操作風水。如果為別人推斷風水運程一無是處，福主又怎會信任地師，讓給其進行風水設計呢？做風水是將真傳風水理論運用於實際操作的過程，光靠坐而論道、紙上考究、口頭風水和網上賣弄是毫無意義的，近些年凡是請本人做風水的人，大都先考察我前些年所做風水的催福效果，如果所做風水起不到良好效應，又怎能使別人心悅誠服呢？所以，一個多少富有風水意識的人，對某先生的謬論，就會一望而知。
老子說：「多言數窮，不如守中。」語言只是葉子，行動才是果實。誰是正宗，誰是真傳，何為正宗楊公風水術，楊公嫡傳金函秘笈到底在何人之手？只有通過實踐才能驗證。我相信，自本人從事堪輿業近三十年來，所做一百多個風水案例，會使巧舌如簧的言論不攻自破。為引領風水界同仁走向中華風水文化的正途，故將正宗真傳楊公風水術的部分真實面目泄露給大眾，還望各界同仁明辨詳察。歡迎各地的風水愛好者到龍川來，本人願提供眾多自己操作的風水實例給大家參觀，相互探討風水知識。
下面舉龍川本處寅葬卯發的實例
該墓葬於
龍局佳城論
穴立亥山巳向室宿十七度-周天328度。
依據中國正統楊筠松古法風水術「葬乘生氣，生氣行乎地中，發而生乎萬物，人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應，福祿於子孫」。以陰陽傳道，五行推其盛衰，品物咸亨，天垂象，地列形，山水凝結，變化無端，真龍玄妙根源出地形，勘定佳穴，吆喝[蝙蝠過崗]形；英雄豪傑實是集聚龍脈之美秀，富貴榮華則是交融集結山川的清秀之氣而形成。格龍乘生氣，內乘龍氣，外接堂氣，以定穴立向。其形勢來龍從東北艮寅方出脈踴躍奔騰而至，祖頂氣度軒昂非凡，一路牽連以跌斷為奇，體態剛強，腳下貴鋪氈褥，龍盡而氣鍾，明堂寬闊，氣度寬宏，左右龍虎砂護衛有情，左邊癸丑艮寅甲卯冠帶臨官帝旺水環繞朝來，正合楊筠松[天機賦]雲∶「生來會旺，富貴之期聚至，官旺聚局，食祿萬鍾。少年蜚聲科第，必見水來寅甲，官榮為侍郎之尊。諸山峰環繞鼎立，尖齊高聳。楊筠松[逐吉賦]雲∶震庚產威武之男，世出魁元之尊，震庚朝而富堪敵國。按楊筠松古法風水術扦法，若扦穴適當，定如斯也，子孫後代必千秋鼎盛，謹將勘察情況條陳於茲。
勘察人 ：唐榮
壬午歲孟秋勘定
下圖 該廠房03年新建 04年3月20日開張
推薦閱讀：