五運六氣要訣（三）

五星所見太過不及歌

五星歲木熒惑火, 辰水鎮土太白金,

不及減常之一二, 無所不勝色停勻,

太過北越倍一二, 畏星失色兼母雲,

盛衰徐疾征順逆, 留守多少吉凶分.

【注】天之垂象, 莫先乎五星. 五星者, 木, 火, 土, 金, 水之五星也. 木曰歲星, 居東方. 火曰熒惑星, 居南方. 水曰辰星, 居北方.土曰鎮星, 居西南. 金曰太白星, 居西方. 其主歲之星, 不大不小,不芒不暗, 不疾不徐, 行所行道, 守所守度, 此其常也. 若五陰年是為不及, 其星則減常之一, 不及之甚, 則減常之二, 其光芒縮. 主歲之星, 其色兼我所不勝之色而見也. 如木不及, 歲星青兼白色也; 火不及, 熒惑星紅兼黑色也; 土不及, 鎮星黃兼青色也; 金不及, 太白星白兼紅色也. 水不及, 辰星黑兼黃色也. 五陽年是為太過, 其主歲之星北越, 謂越出本度而近於北也. 北乃紫微之位, 太乙所居之宮也故倍常之一, 太過之甚,倍常之二,其光芒盈. 主歲之星,其色純正,畏我之星, 失其本色, 而兼生我之母色也. 假如木太過, 畏木之星, 土星也, 失其本色之黃, 而兼生土之火赤色也. 蓋以木盛而土畏, 必盜母氣為助, 故兼母色見也. 土兼赤色, 土又生子, 余星仿此. 凡星當其時則當盛, 非其時則當衰, 星遲於天為順, 為災病輕, 星速於天為逆, 為災病重. 稽留不進, 守度日多, 則災病重; 稽留不進, 守度日少, 則災病輕. 故日吉凶分也.

五行德政令化災變歌

木德溫和政舒啟, 其令宣發化生榮,

其變烈風雲物飛, 其災摧拔殞落零.

【注】木主春, 故其德溫暖柔和也. 春氣發, 故其政舒展開啟也. 春氣升, 故其令宣發也. 春主生, 故其化生榮也. 春主風, 故其變烈風而雲物飛揚, 此風之勝也. 木勝不巳, 則為摧折拔殞, 散落飄零之災也.

火德彰顯化蕃茂, 其令為熱政曜明,

其變災烈水泉涸, 其災焦灼萎枯形.

【注】火主夏, 故其德彰著昭顯也. 夏主長, 故其化蕃秀茂盛也. 夏陽盛, 故其令熱也. 夏陽外, 故其政光明顯曜也. 夏主熱, 故其變災光赫烈而水泉乾涸, 此熱之勝也. 火勝不巳, 則為萬物焦灼, 草萎木枯之災也.

土德溽蒸政安靜, 其令雲雨其化豐,

其變陰埃震驟注, 其災霖雨岸堤崩.

【注】土主長夏, 故其德溽蒸熱也. 土主靜, 故其政安靜也. 長夏氣濡, 故其令雲雨也. 土氣厚, 故其化萬物豐備也. 長夏主濕, 故其變陰晦煙埃震雷, 驟注暴雨, 此濕之勝也. 土勝不巳, 則為久霖淫雨,潰岸崩堤之災也.

金德清潔政勁切, 其化緊斂令露膏,

其變肅殺霜早降, 其災蒼乾草木凋.

【注】金主秋, 故其德清涼皎潔也. 秋氣肅, 故其政肅勁齊切也. 秋主收, 故其化緊收斂縮也. 秋主露, 故其令露膏萬物也. 秋主燥, 故其變肅寒早霜殺物, 此燥之勝也. 金勝不巳, 則為蒼枯, 草木凋零之災也.

水德凄滄政堅肅, 其化清謐其令寒,

其變凜冽寒太甚, 其災冰雹霜雪連.

【注】水主冬, 故其德凄滄而寒也. 冬氣固, 故其政堅凝肅勁也. 冬主藏, 故其化清冷靜謐也. 冬主寒, 故其變凜冽, 寒氣太盛, 此寒之勝也. 水勝不巳, 則為冰雪霜雹之災也.

五行地化蟲畜谷果有太過不及齊兼化歌

木主化毛犬麻李, 火主羽馬麥杏饒,

土主化 牛稷棗, 金主化介雞稻桃,

水主化鱗彘豆栗, 得氣皆育失蕭條,

太過齊化我克我, 不及兼人化克皆苞

【注】蟲者, 毛, 羽, , 介, 鱗也. 麟為毛蟲之長, 而諸毛皆橫生, 故屬木也. 鳳為羽蟲之長, 而諸羽皆翔升, 故屬火也. 人為 蟲之長, 而諸物皆具四肢, 故屬土也. 龜為介蟲之長, 而諸介皆甲堅固, 故屬金也. 龍為鱗蟲之長, 而諸鱗皆生於水, 故屬水也. 次則其畜犬, 其谷麻, 其果李, 皆木化也. 其畜馬, 其谷麥, 其果杏, 皆火化也. 其畜牛, 其谷稷, 其果棗, 皆土化也. 其畜雞, 其谷稻, 其果桃, 皆金化也, 其畜彘, 其谷豆, 其果栗, 皆水化也. 凡此五化之物, 得其氣之和, 則皆蕃育, 失其氣之和, 則皆蕭條而不育也. 太過齊化, 謂我所化之物, 與克我者所化之物皆育也. 假如木太過, 毛蟲, 犬畜, 麻谷, 李果, 木化之類育, 而介蟲, 雞畜, 稻穀, 桃果, 金化之類亦育. 蓋太過則氣盛, 所不勝者, 來齊其化也, 其餘太過之化仿此. 不及兼化, 謂克我者, 我克之者皆茂育也. 假如木不及克我之金, 其蟲介, 其畜雞, 其谷稻, 其果桃, 皆化育也. 蓋不及則氣衰,克我者我畏之, 我克者不畏我, 來兼其化也. 其餘不及之化仿此. 苞者, 茂也.

運氣為病歌

五運六氣之為病, 名異情同氣質分,

今將二病歸為一, 免使醫工枉費心.

【注】五運六氣之為病, 雖其名有木, 火, 土, 金, 水, 風, 火, 濕, 燥, 寒之異, 而其實為病之情狀則同也. 今將木運之病, 風氣之病, 火運之病, 暑氣之病, 土運之病, 濕氣之病, 金運之病, 燥氣之病, 水運之病, 寒氣之病, 總歸為一病. 不使初學醫工, 枉費心思而不得其頭緒也.

諸風掉眩屬肝木, 諸暴強直風所因,

支痛軟戾難轉側, 里急筋縮兩脅疼.

【注】在天為風, 在地為木, 在人為肝, 在體為筋. 風氣通於肝, 故諸風為病, 皆屬於肝木也. 掉, 搖動也, 眩, 昏運也. 風主動旋, 故病則頭身搖動目昏眩運也. 暴, 猝也, 強直, 筋病, 強急不柔也. 風性勁急, 風入於筋, 故病則猝然筋急強直也. 其四肢拘急疼痛, 筋軟短縮, 乖戾失常, 難於轉側, 里急脅痛, 亦皆風傷其筋, 轉入里病也.

諸痛癢瘡屬心火, 諸熱昏瘖躁譫狂,

暴注下迫嘔酸苦, 膺背徹痛血家殃.

【注】在天為熱, 在地為火, 在人為心, 在體為脈. 熱氣通於心, 故諸火痛癢瘡之病, 皆屬於心火也. 熱微則燥, 皮作癢. 熱甚則灼, 膚作痛. 熱入經脈與血凝結, 淺則為癰, 深則為疽, 更深入之, 則傷臟腑. 心臟神, 熱乘於心, 則神不明, 故昏冒不省人事也. 心主言, 熱乘於心, 則神不辨, 故瘖而不能言, 或妄言而譫語也. 火主動, 熱乘於身 , 則身動而不寧, 故身躁擾, 動甚則發狂也. 暴注者, 猝暴水瀉, 火與水為病也. 下迫者, 後重里急, 火與氣為病也. 嘔吐酸苦,火病胃也. 膺背徹痛, 火傷胸也. 血家殃者, 熱入於脈, 則血滿騰,不上溢則下瀉, 而為一切失血之病也

諸濕腫滿屬脾土, 霍亂積飲痞閉疼,

食少體重肢不舉, 腹滿腸鳴飧泄頻.

【注】在天為濕, 在地為土, 在人為脾, 在體為肉. 濕氣通於脾, 故諸濕為病, 皆屬於脾土也. 濕蓄內外, 故肉腫腹滿也. 飲亂於中, 故病霍亂也. 脾失健運, 故病積飲也. 脾氣凝結, 故病痞硬、便閉而痛也. 脾主化谷, 病則食少也. 脾主肌肉, 濕勝故身重也. 脾主四肢,四肢不舉, 亦由濕使然也. 脾主腹, 濕淫腹疾, 故腹滿、腸嗚、飧泄也.

諸氣膹郁痿肺金, 喘咳痰血氣逆生,

諸燥澀枯涸乾勁, 皴揭皮膚肩臂疼.

【注】在天為燥, 在地為金, 在人為肺, 在體為皮. 燥氣通於肺, 故諸燥氣為病, 皆屬於肺金也. 膹郁, 謂氣逆胸滿, 膹郁不舒也. 痿 ,謂肺痿咳嗽, 唾濁痰涎不巳也. 喘咳氣逆、唾痰涎血, 皆肺病也. 凡澀枯涸乾勁, 皆燥之化也. 幹勁似乎強直, 皆筋勁病也. 故猝然者,多風入而筋勁也. 久之者, 多枯燥而筋勁也. 皴, 膚皴澀也. 揭, 皮揭起也, 此燥之病乎外也. 臂痛肩痛也, 亦燥之病於經也.

諸寒收引屬腎水,吐下腥穢徹清寒,

厥逆禁固骨節痛, 症瘕 疝腹急堅.

【注】在天為寒, 在地為水, 在人為腎, 在體為骨. 寒氣通於腎, 故諸寒氣為病, 皆屬於腎水也. 收、斂也, 引, 急也. 腎屬水, 其化寒, 斂縮拘急, 寒之化也. 熱之化, 吐下酸苦, 故寒之化, 吐下腥穢也. 熱之化, 水液渾濁, 故寒之化, 澄徹清冷也. 厥逆, 四肢冷也. 禁固, 收引堅勁. 寒傷於外, 則骨節痛也. 寒傷於內, 則症瘕, 疝,腹急堅痛也.

五運客運太過為病歌

風氣大行太過木, 脾土受邪苦腸鳴,

飧泄食減腹支滿, 體重煩冤抑氣升,

雲物飛揚草木動, 搖落木勝被金乘,

甚則善怒顛眩冒, 脅痛吐甚胃絕傾.

【注】上文統論主運主氣為病, 此詳言五運客運端主之病也. 歲木太過, 六壬年也, 或歲土不及, 六巳年也. 木太過則恃強乘土, 土不及則母弱而金衰, 無以制木, 而木亦來乘土, 故木氣盛則風氣大行, 為木太過之化. 在人則脾土受邪為病, 苦腸鳴, 飧泄, 食少, 腹滿, 體重, 煩冤. 煩冤者, 謂中氣抑鬱不伸故也. 在天則有雲物飛揚之變,在地則有草木動搖之化. 木勝不巳而必衰, 衰則反被金乘, 有凋隕搖落之復也. 故更見善怒, 顛疾, 眩冒, 脅痛, 吐甚之肝脾病也. 胃絕傾者, 謂胃土沖陽之脈絕而不至, 是為脾絕, 故主命傾也.

暑熱大行太過火, 肺金受邪喘咳痾,

氣少血失及病瘧, 注下咽干中熱多,

燔炳物焦水泉涸, 冰雨寒霜水復過,

甚則譫狂胸背痛, 太淵脈絕命難瘥.

【注】歲火太過, 六戊年也, 或歲金不及, 六乙年也. 火太過, 則火恃強而乘金. 金不及, 則母弱而水衰無以制火, 而火亦乘金. 故火氣盛則暑熱大行, 為火太過之化. 在人則肺金受邪, 其為病喘而咳嗽,氣少不足息, 血失而顏色瘁, 及瘧疾注下, 火瀉咽干中熱也. 在天則有燔病炎烈沸騰之變, 在地則有物焦槁水泉涸之化. 火勝不巳而必衰, 衰則反被水乘, 有雨冰雹早霜寒之復也；故更見譫語狂亂, 胸背痛之心肺病也. 太淵, 肺脈也, 肺金之脈絕而不至, 是為肺絕, 故主病難愈也.

雨濕大行太過土, 腎水受邪腹中疼,

體重煩冤意不樂, 雨濕河衍涸魚生,

風雨土崩鱗見陸, 腹滿溏瀉苦腸鳴,

足痿瘈痛並飲滿, 太溪腎絕命難存.

【注】歲土太過, 六甲年也, 歲水不及, 六辛年也. 土太過, 則土恃強而乘水, 水不及, 則母弱而木衰無以制土, 而土亦乘水. 故土氣盛則雨濕大行, 為土太過之化. 在人則腎水受邪, 其為病, 四肢冷厥,腹中痛, 體重, 煩冤, 意不樂也. 在天則有雨濕數至之變, 在地則有河衍涸澤生魚之化. 濕勝不巳而必衰, 衰則反被木乘, 有風雨大至,土崩鱗見於陸之復也, 故更見腹滿, 溏瀉, 腸鳴, 足痿瘈痛, 飲滿之脾胃病也. 太溪, 腎脈也, 腎水之脈絕而不至, 是為腎絕, 故曰主命難存也.

清燥大行太過金, 肝木受邪耳無聞,

脅下少腹目赤痛, 草木凋隕焦槁屯,

甚則胸膺引背痛, 胠脅何能反側身,

喘咳氣逆而血溢, 太沖脈絕命難生.

【注】歲金太過, 六庚年也. 歲木不及, 六丁年也. 金太過, 則金恃強而乘木; 木不及, 則母弱而火衰無以制金, 而金亦乘木. 故金氣盛則清燥大行, 為金太過之化. 在人則肝木受邪, 其為病耳聾無聞, 脅下痛, 少腹痛, 目眥赤痛也. 在天則有清燥肅殺之變, 在地則有草木凋隕之化. 燥勝不巳而必衰, 衰則反被火乘, 有蒼干, 焦槁之復也. 故更見胸膺引背, 胠脅疼痛, 不能轉側, 喘咳, 氣逆, 失血之肝肺病也. 太沖, 肝脈也, 肝木之脈絕而不至, 是為肝絕, 故主命難生也.

寒氣大行太過水, 邪害心火熱心煩,

躁悸譫妄心中痛, 天冰霜雪地裂堅,

埃霧蒙郁寒雨至, 甚則腫咳痛中寒,

腹滿溏鳴食不化, 神門脈絕死何言.

【注】歲水太過, 六丙年也. 歲火不及, 六癸年也. 水太過, 則水恃強而乘火；火不及, 則母弱而土衰無以制水, 而水亦乘火. 故水氣盛則寒氣大行, 為水太過之化. 在人則心火受邪, 其為病心煩躁悸, 譫語妄言, 心中熱痛也. 在天則有雨冰霜雪之變, 在地則有凍裂堅剛之化. 寒勝不巳而必衰, 衰則反被土乘, 有埃霧蒙郁不散, 寒雨大至之復也. 故更見腫、喘、中寒, 腹滿、溏瀉、腸嗚, 飲食不化之腎脾病也. 神門, 心脈也, 心火之脈絕而不至, 是為心絕, 故主死也.

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