浮生清明

沈嘉樂　　清明，又稱寒食，其實清明與寒食本是兩個節日，清明是農曆節氣，寒食是人文習俗，這兩個節日剛好在相鄰的兩天，故而合為一節了。　　寒食節，又稱熟食節、禁煙節、冷節。它的日期是距冬至節一百零五天，也就是清明節的前一天。相傳寒食節是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。當時，晉國公子重耳，流亡國外，由介子推護駕跟隨，在逃亡途中缺食，介子推毅然割下自己股上的肉進獻。之後，重耳返國即位，即晉文公。此時功臣介子推便默默背著老母親躲入綿山。晉文公大隊人馬進山尋找，卻怎麼也找不到，於是晉文公無奈下令放火燒山，想把介子推逼出山來。但是山火整整燒了三天三夜，不料介子推卻和母親緊抱著一棵大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公十分後悔，為紀念介子推，下令把綿山改稱為介山。同時，下令把介子推燒死的那天規定為寒食節。從此年年歲歲，每逢寒食節都是禁止生火、吃冷飯，以示懷念。　　其實，這僅是個傳說，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火使用一季之後，又要準備換取新火，新火未至，就禁於生火，這是當時的一件大事。在《周禮·秋官·司煊氏》一書里云：「仲春以木鐸循火禁於國中。」可見當時有司煊氏者搖著木鐸，在路上走，下令禁火。這司煊氏也就是專管取火的小官。在禁火之時，大家就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就形成了固定的風俗。以後，才與介子推的傳說相聯繫，成了寒食節。唐代之後便融入在清明節中了。　　清明，是指春天的一個節氣。一般在四月五日前後，此時草木萌發、大地泛青、天氣潔凈，因此稱為清明。江南楊柳綻開、桃李芬芳，也是開始春耕播種的季節。農諺雲「穀雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延」。　　在蘇州，清明的習俗很多，有踢毽、鞦韆、拔河、吃青團、焐熟藕等，主要的還是上墳、踏青、插柳、放風箏。　　自明清時期起至解放前舊時的蘇州，上墳一般都是在清明前的寒食節進行，略早幾天也可，但最遲不能過了清明這一天。少數年久的老墳可以過了清明，但不能過了立夏。在上墳前,一家之主的男人先要到祠堂祭祖，然後全家上祖墳掃墓，清除墳墩周邊的衰草敗葉，堆些新土修整墳頭。上墳時攜帶祖先家常愛吃的葷、素菜肴和酒飯祭奠，隨帶拜墊、紙錠、香燭。有些更傳統的人家，上墳同時還另設常規的香燭與酒菜於墳側，那是祭土地老爺的。新媳婦過門的第一個清明節一定要上墳掃墓，這一習俗稱為上花墳。　　除掃墓上墳之外，還有上山踏青的習俗，城裡的居民一般不上山的，則選擇周邊的城牆，上城牆行走，意思是登高踏青。而在鄉間的口彩是：「小孩踏青，耳聰目明；後生踏青，攀個好親；老人踏青，返老還童。」年輕的姑娘們盼來清明，最愛聚集去虎丘，賞花春遊，各路小販趁機到虎丘做生意，由此形成了多年不衰的虎丘廟會，鄉間流傳著「清明時節游虎丘，小麥多收二三斗」的民諺。　　舊時蘇州鄉間的清明節還要插楊柳，門前曬場周邊、宅屋後、河邊碼頭，都是插柳的主要地方，特別是自家農田的田埂旁，更是必須插柳的重點地方，農諺云：「清明插綠柳、稻麥長過頭。」姑娘和小伙們還要把柳條巧編成帽圈戴在頭上，諺語是「清明不戴柳、紅顏變灰首」的說法。　　養蠶的人家，每當清明夜晚，常把蠶種捂在少婦的懷裡，叫「捂蠶種」，認為蠶得人氣始生，在捂的時候家裡不能生火，不能遇見貓。　　從正月半到清明的這段日子，鄉間都有放風箏的習俗。過了清明就停止放風箏了，因為到了清明節氣，田裡的麥稈變硬變脆，經受不住踩踏了，鄉間的放風箏常到清明截止，俗稱「放斷鷂」。　　舊時蘇州的清明這天還有一項更重大的活動，清明又是泰伯的去世忌辰，懷舊的老人都到西中市下塘泰伯廟內供香，朝拜吳國的始祖。
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