頂果法王 | 上師相應法 第三章 （三）臨終時的轉化

喇嘛千諾

何為成熟/就是比昨天

更能承受卑賤/更能承受委屈

臨終時的轉化

-頂果法王-

在四灌頂之後，而在結束修行前，我們念以下的祈請文：

此生面臨終了時，

我乃金剛瑜伽母，

轉為燦然光明圈，

得與蓮師無二融；

願己成佛大樂境，

自顯殊勝阿亞山，

無二化現之佛土。

這指的是臨終時刻，此生的一切現象及覺受都消失了，而下一世的現象及覺受正要開始。在不自覺的情形下落入死神之手，我們無法確定自己在未來是否不會遭遇大的痛苦，因此我們應熱切地向蓮師祈請：

蓮師，在此臨終時刻，

請以大悲眷顧我；

若您無法持續地關愛，

我將無法由輪迴迷惑中解脫。

在我們向蓮師虔心熱烈祈請時，仍然觀想，自己是金剛瑜伽母，這時蓮師以大愛的眼神看向我們，同時面帶微笑。從蓮師的心中化現出溫暖的紅光，就像旭同般，充滿大樂慈悲的加持，融入我們自己的心。這道光芒，就像邀請及引領我們去殊勝銅色山的使者，我們融入光中，然後從頭頂及腳底逐漸消融至自己的心中，然後成為一顆燦爛的小紅光圈，接著射上虛空。這個紅色的光球，就像我們虔誠心的精華，向上跳躍進入虛空並融入上師的心，而蓮師自身就像彩虹般消失於虛空，融入光中而究竟的廣大合一。然後，我們安住於無二的狀態中，在上師心與己心無區別下安住。如果可能，我們應住於此自然的純樸中，不追逐念頭也不壓抑念頭。在所有上師相應法的結尾中，這是最高的，也是臨終修行「頗瓦」，也就是轉識的修行中最深及精要的。如果我們突然或毫無預警的面臨死亡，應當清晰地觀想自己上師的心，而我們的心與上師的心相融。

這是上師相應法的圓滿次第，接著，我們念頌最後一段祈禱文：

由心底深處向您祈請，

非只口說；

由您心中的廣地賜予加持，

令我一切心愿得以圓滿。

蓮師的心和我們自己的心合而為一，我們在樂空無造作的狀態中安住片刻，這也是自然純樸的上師心。

當我們從這樣的狀態中起座，應覺知一切現象都是上師的化現，一切聲音為咒語，而一切念頭都是智慧的化現。接著，我們以大愛及慈悲，將修行的功德迴向給一切眾生，同時將此修行中的了悟帶入一切自己的事業中。我們可以用龍欽寧體前行法長軌中的迴向文。

一般說來，任何時刻我們都應一再為所有眾生做廣大的祈請：

願上師們長久住世遍傳佛法

願我能利益無量眾生及法教

在入睡時應思維「願一切眾生達到究竟境界」；醒來時應想「願一切眾生在證悟狀態中覺醒」；在起休時應想「願一切眾生得佛身」；在穿衣服時應想「願一切眾生虛心及知恥」；在點火時應想「願一切眾生燃盡煩惱之木」；吃飯時應想「願一切眾生食用三摩地的食物」；開門時想「願一切眾生開啟解脫之門」；關門時想「願一切眾生關閉下三道之門」；出外時想「願我踏上解脫眾生的道路」；上坡時想「願我引領一切眾生前往上道」；下坡時想「願我引領眾生離開下道」；見到快樂時想「願一切眾生達到成佛的快樂」；見到痛苦時想「願一切眾生的痛苦得以撫平」。據說，我們對眾生未來的利益，全賴我們在修行道上祈請的程度來決定。

在這所有的祈請文中，有一篇是由龍欽巴尊者所寫的：

生生世世，無論出生於何處，

願得上道七功德；

出生得遇佛法，

具足閑暇修正法，

令上師歡喜，願日夜修法；

對法了悟且達其根本目的，

在該世願渡脫生死之海；

弘揚正法於世間，

願永不倦怠於利他成就；

經由無偏利他之巨浪，

願一切眾生同登佛境。

在修行的時候以大願伴隨迴向是非常重要的。

願上師們長久住世遍傳佛法

願我能利益無量眾生及法教

願你能成為 /你所在之處的 / 那道光明

｜中國噶舉中心｜

讓我們共同搭建一個沒有邊界的精神樂園

Let us work together to build a spiritual paradise without borders.

弟子，要堅定，堅強，上師一直在看護和注視你，你感覺到力量了嗎？

Disciples, to strengthen, strong, Guru has been nursing and watching you,

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