西遊新解密｜忠心也要用錢買　神佛放任身邊人畜作亂的潛規則

看過《西遊記》的人會有這樣一個印象，政治上不斷成熟的孫悟空在路上降妖除魔時，看人下菜碟，有背景的妖怪他不敢打殺。所謂打狗看主人，他不敢得罪妖怪背後的大老闆。

悟空這也是沒辦法，其實他心中很有一肚子苦水。當他把平頂山蓮花洞的金角大王、銀角大王裝到葫蘆和凈瓶中。太上李老君在九霄空中大喊「孫行者，還我寶貝。」並告訴他：

「葫蘆是我盛丹的，凈瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我煽火的，繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪：一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。只因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。」

悟空心想這麼兩個神通廣大的妖怪，差點讓我師徒命喪於此，你倒說得這麼輕巧，於是向太上老君普法：

「你這老官兒，著實無禮。縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名！」

領導幹部特別是高官，如何管好自己身邊的人，從古到今是個大問題，古代的王朝亦有相應的規定，明朝剛建立時，朱元璋對元勛、高官管束子弟和奴僕要求很嚴。朱元璋的三女兒安慶公主的丈夫、駙馬都尉歐陽倫違反《茶法》，向境外走私茶葉，他的家人周保——大約相當於李老君身邊的兩個童子，倚仗權勢，橫行不法。有一次，周保向蘭縣官吏強索五十輛車子裝茶葉，並把河橋吏打了一頓。河橋吏忍無可忍向朝廷申訴。朱元璋大怒，下令殺了這位駙馬。

可是在那樣的集權社會裡，單靠統治者的自覺來管束身邊的人，是很不靠譜的事，到了後期，這樣的規定鬆弛了，高官的子女、奴僕倚仗權勢作威作福是常事。吳承恩寫《西遊記》的嘉靖朝，權臣嚴嵩的心腹家奴嚴年，號萼山先生不但招權納賄，而且與朝中官互贈詩文，公卿「得與萼山先生一游者，自謂榮幸」。

在這樣的大環境下，孫悟空拿李老君一點辦法也沒有，李老君如此解釋：

「不干我事，不可錯怪了人，此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。」

這完全是睜眼說瞎話，剛才他還說兩個童子偷了他的寶貝走下凡界，「正無覓處」。前後矛盾，孫悟空也沒辦法拉著李老君去找觀音菩薩對質呀，只能眼睜睜看著李老君救活兩個童子，相隨左右，飄然上了天庭。為害一方的惡徒，就這樣被他們的的主子洗白為受組織委派潛入黑社會做卧底。你讓悟空找誰講理去呀？

《西遊記》中這樣的事還很多，此前就有靈吉菩薩身邊的黃風怪、二十八星宿之一的奎木狼，這些高官身邊的人下凡作亂，高官們竟然毫無知覺，你相信嗎？像金銀兩位童子還偷了李老君五件重要的寶貝，有目標有計劃地在半途中攔截唐僧，準備吃唐僧肉，而且將他們師徒畫了像，讓手下小妖拿著按圖索驥。這都能騙過無所不曉的太上李老君？

這隻有一種解釋，是神仙、菩薩們默許甚至身邊的奴僕下凡撈好處。那些奴僕、寵物，比如看守爐子的金童、銀童，在領導身邊辛辛苦苦、小心謹慎，一點錯都不能出，要伺候好領導。這滋味並不好受，領導給他們的待遇也不高。在古代中國，高官的奴僕在朝廷序列中是沒有地位的，也就說他們沒有公務員編製，得靠老爺養著他們。老爺手中有什麼呀？有權力，這權力分一點點給奴僕私下使用，就了不得了。比如允許他在某個地方管自來水，每噸水漲價2分錢；給他一個批文去某城市繁華地區弄塊地皮，蓋個房子。這躺著都能把錢掙了。

《西遊記》中那些妖怪偷走主人的寶貝，其實就是主人把手中的權力分給他們一部分，然後下到凡間逍遙一陣子，大撈好處。平頂山的土地爺對悟空哭訴道：

「那魔神通廣大，法術高強，念動真言咒語，拘喚我等在他洞里，一日一個輪流當值哩！」

高官身邊的人到了下面，能讓土地這些地方小官員「輪流當值」伺候他，這就是典型的公權力私有化。高官之所以願意分給一部分權力給身邊的人私自使用，也是一種激勵機制，默許他們自己去折騰，否則，誰願意那樣忠心耿耿地為你服務？

「忠心」也必須要用好處來換的。只要不鬧得太過分，比如吃了唐僧，妨礙到人間的皇帝，天上的菩薩交辦的取經重大政治任務，這亂子就大了，天庭的紀檢委非打老虎不可。至於在凡間搶幾個商人，吃掉多少小老百姓，使喚基層幹部，那都是可以睜隻眼閉隻眼的。

這也是公權力私有化的必然。