歷史上的科舉七宴

06-10

中國歷史上的科舉制度始於隋朝開皇年間，歷經唐、宋、元、明、清五代，一直沿襲到清光緒三十年（1904年），前後達1324年之久，是封建社會知識分子「十年寒窗」後擠身仕途的必經之路。它既是封建統治者選拔、培養、任用各級官吏的主要途徑，又是籠絡控制知識分子的重大決策之一。五代，王定保《唐摭言.述進士》載：「唐太宗曾私下到端門，見新科進士綴行而出，樂不可支地說：天下英雄吾彀中矣！」為此唐代詩人趙嘏有詩云：「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。」

科舉制度規定從童生到狀元，經五個階段。院試考中者為秀才，鄉試隔三年在省城舉行，秀才參加鄉試，考中者為舉人，第一名為解元，二至十名稱亞元。鄉試後次年春天，舉人在京城禮部參加會試，合格者為貢士，第一名稱會元。會試後貢士即參加由皇帝親自主持或欽點大臣代為主持的殿試，殿試合格者統稱進士，其中殿試一甲第一名稱狀元、一甲第二名稱榜眼、一甲第三名稱探花。至此功名成就，平步青雲，登上仕途。

為了慶祝學子參加鄉試、會試、殿試金榜題名，從科舉制度形成以來，逐漸出現並形成成規的曲江宴、探花宴、瓊林宴、鹿鳴宴、鷹揚宴、會武宴、燒尾宴等喜慶七宴。

曲江宴

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝時所造，是帝妃游幸之所。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環列，其南有紫雲樓、芙蓉苑，西有杏園、慈恩寺，曲江逐成「京都第一勝地」。按唐制，進士考試在秋季進行，發榜則在次年春天，這時長安正是春風輕拂、百花盛開，曲江杏園一帶春意更濃，新科進士應邀赴曲江御苑受皇帝賜宴於曲江亭，故稱為曲江宴。這是高規格的御宴，也是文人「金榜題名」後的最高獎賞。「公卿家傾城縱觀於此」《唐摭言》卷三。唐代詩人趙嘏有詩讚云：「滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅」，當時新科進士們騎著高大駿馬赴曲江宴的熱鬧情景，令人為之羨慕傾倒。

探花宴

唐代科舉殿試一甲第三名稱探花，新科進士們初宴杏園，這時選同榜俊秀少年進士二三人封為「探花使」，遍游名園，探采名花，故稱為「探花宴」。宋代將探花使改稱探花郎，元、明、清三代均沿襲不衰。

瓊林宴

瓊林，宋代御花園名，宋太祖乾德二年（公元964年）置。在開封新鄭門外，與金明池南北相對，為皇帝賜宴新科進士之處，故址在今河南開封城西。北宋初，宋太宗太平興國於公元977年賜宴新進士於瓊林苑，故有瓊林宴之名。宋代文人吳文英《夢窗詞.絳都春》：「花底天寬春無限，仙朗驕馬瓊林宴。」清代詩人袁枚《瓊林曲》：「幾隊霓裳行簇簇，瓊林苑裡春波綠」都提到了瓊林宴之盛況。參加瓊林宴的除了新科進士外，還有的大臣中舉六十一甲子後也可參加瓊林宴。如清代浙江巡撫黃昆圃有《辛未重赴瓊林》詩云：「天鼓聲喧曉漏餘，春風吹雨灑庭除。婆婆老眼看新榜，彷彿青雲接敞廬。」「鶴返故巢無宿侶，花開仙洞見新枝，輔軒南國追疇昔，風雨橋山愴夢思」以抒發再次赴瓊林宴的感慨情懷，追感兩朝恩遇。遼代曾設宴於果園或禮部，但也沿襲稱「瓊林宴」。

鹿鳴宴

是唐代為科舉鄉貢考試後的新科舉人設的喜慶宴。由州縣長官宴請主考官、學政、教授以及新科舉人，在宴會上唱《鹿鳴》之詩，作魁星舞，並邀請巡撫主持其宴。據《新唐書》載：「長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用小牢，歌《詩.小雅.鹿鳴》以宴之。」因有「鹿鳴」句，故稱鹿鳴宴，並一直沿襲至宋、元、明、清。但據宋.吳自牧《夢梁錄》載：「宋代殿試文武兩榜狀元設宴，同年團拜，也稱鹿鳴宴。」此外大臣中凡中舉後六十一甲子逢鹿鳴宴也應邀重赴以示恩寵，清代詩人宛平黃昆圃曾有《庚午重赴鹿鳴宴》詩一首，以記其事。詩云：「蕊榜新開敞盛宴，漫勞車馬問衰年。雀羅門巷群相訝，鶴髮重聯桂籍仙。」（見袁枚《隨園詩話》）。

鷹揚宴

是科舉武科鄉試放榜後，次日宴請監射主考官、執事各官及考中武舉人者的喜慶宴會，稱為鷹揚宴。（見《清會典事例》）三六二《禮部》.《貢舉》.《賜燕》。所謂「鷹揚，見於《詩.大雅.大明》載：維師尚父，時維鷹揚。」其意是以鷹之奮揚，喻威武或大展雄才。

會武宴

是武科殿試放榜後，由兵部舉行的喜慶宴會。宴請監射大臣、主考官、執事官吏及中試的武科狀元與進士，其宴由兵部尚書主持，規格、規模都比鷹揚宴更高更大，群英聚會，盛況空前，稱為會武宴。一直沿襲到宋、元、明、清各代。

燒尾宴

唐時士子登第或升遷的喜慶宴席，以示慶賀。見唐.封演《封氏聞見記》卷五載：「唐時士子初登榮進及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒撰音樂，以展歡宴，謂之燒尾。」另據《舊唐書.蘇瑰傳》載：「公卿大臣初拜官者，例許獻食（註：官初拜為大臣，照例向皇帝獻食，以謝皇恩），名為「燒尾」。故有燒尾宴之稱。