奇門遁甲的原理和功能

一、「奇門遁甲」的原理

《奇門遁甲》是我國古代人民在生活過程中，經過長期地觀察、反覆地驗證，採用了當時已經成熟的、科學的文化成果，如《易經》的太極八卦原理、陰陽五行學說、天干地支系統、二十四節氣、星象學說等有關知識，經過不斷總結完善而形成的一套奇妙的預測系統。最早在古代被應用在軍事方面，只掌握在少數人手中。但是，畢竟取之於民，用之於民，這套神奇的預測系統也在逐漸走入民間，也必將廣泛地應用的人們生活中來。

《奇門遁甲》的基礎是太極八卦九宮，以古代的哲學思想既天、地、人三才的思想設立了地盤、人盤、天盤和神盤。

地盤

以八卦九宮為地盤。

人盤

用八卦相對應的概念和內涵創造出八門為人盤，即是生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門、休門，以此來對應八卦的艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、乾卦、坎卦。

天盤

則是以八卦九宮的概念和涵義來對應北斗七星，而北斗七星實為九星，（北斗九星中的兩個隱星：輔星和弼星。因為是隱星，平時則是人們肉眼看不到的。）九星既是天篷星、天任星、天輔星、天英星、天禽星、天芮星、天柱星、天心星來對應九宮，而星名雖不同於北斗七星，實則也相互對應。

神盤

中國古人其實很早就發現了各種信息場和能量場，也就是現代科學所說的各種電波和磁場，不過用來形容的名稱不同而已。而且，人們發現這些不同的磁場和電波都有其不同的功能和作用。在《奇門遁甲》預測系統中就加入了這些人們肉眼看不到的「場」，古人稱之為神，並設立了八個「場」進行分類，以此來感應不同空間有形或無形的事物，故稱之為八神。

十天干是古代很早就出現的學問，開始用於古代曆法，後來在很多學科當中都得到了應用。十天乾的符號功能和八卦一樣可以類象萬物，也納入《奇門遁甲》中起到至關重要的作用。因《奇門遁甲》開始應用在戰爭，以甲為元帥、以日月星對應乙丙丁為三奇，以此來代表元帥手下的文武官員，六儀則為軍隊和儀仗隊，而元帥甲為了軍事的需要則常隱遁在六儀的旗幟之下指揮。

「奇門遁甲」就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，「遁甲」的甲是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸。大概綜合了這些原理和因素，故稱之為《奇門遁甲》。

其實，《奇門遁甲》並不神秘，無非就是古人按照天干、地支、八卦、五行生剋的原理來模擬時空狀態的規律和方法。其看似簡單，但卻是中國古人智慧的結晶和精華，其中蘊含著深邃的哲理和我們祖先對這個世界深刻的認識。

二、「奇門遁甲」的功能

《奇門遁甲》源出於易，而且同《易經》一樣，具有非常廣泛的預測功能，應驗概率甚高。奇門遁甲產生之後，通過它那魔幻般的千變萬化，給人們提供了無數的信息，除了普遍應用于軍事上的運籌帷幄外，還廣泛適用於政治、經濟以及一切社會生活領域。如開店、經營、借貸、交易、合作、事業、仕途、職業、六親、婚姻、胎孕、官訟、失物、捕盜、傷災、疾病、醫療、診斷、出行、行人、競賽、氣象、風水等。

《奇門遁甲》用宇宙觀來揭示時間與空間的內在聯糸，運用多維意象思維邏輯來推斷事物發展的過程。以主客動靜來權衡利弊，從而使人們做出相對有利的選擇，雖未必能使得事事都能如意，卻也可以趨吉避凶，降低危險和損失。在漫長的時間長河裡，奇門之術在不同的歷史時期都會相應的得到提高和完善，但也因保守、保密而不能得到其應有的發揮。學習遁甲術不是一門孤立的學問，需要博覽群書、通達事物、其涉及範圍很廣，天文、地理、政治、軍事、哲學、自然科學等，幾乎無所不包。

《奇門遁甲》問世以來，因其多秘密傳承或只被少數人高層人士掌握，因而被蒙上了一層神秘的色彩，也因其多服務帝王將相，而少問津俗世者，故千古以來人們譽之為「帝王之學」。《奇門遁甲》術最先被古代軍事家應用於運兵作戰，由於它的預測和運籌的功能，使得在戰爭中能以弱勝強，化險為夷，出奇制勝，於是使得《奇門遁甲》名聲大振。後來《奇門遁甲》逐漸流入到民間，發展成一門基本可以應用到生活細節的學問，但也因傳奇的經歷，而被過於神化。所以，我們研究《奇門遁甲》，要用務實的態度來對待它，以古為今用，把它發揚光大，利用它更好地為人民、為社會服務。

隱者黑鷹