女人那點事

成人類兩大性別之一的女性以骨骼纖小、音調尖細、皮下脂肪豐富而區別於男性。千百年來由於體格與力量相對於男性而言比較矮小和羸弱，使得其作為組成完整人類的這部分人常常被同為人類的男性視為附屬。縱觀歷史，一些諸如「三從四德」、「女子無才便是德」之類的對女人近似於苛刻的道德規範和「裹腳」、「遮面」等一系列身體上的摧殘，使得女人在人類漫長的歷史長河中一直在夾縫中生存。女人的社會地位在有史以來只有兩次較大的提高。一是原始社會的母系氏族時期，當時由於女性主要從事種植、採集、養殖等生產活動，較之男性所從事的狩獵、守護等活動而言，女性的勞動成為當時較為穩定的生活資料的主要來源。還有就是因為生理的原因，女性在後代繁衍過程中處於不可或缺的位置和其掌握著性的決定權，因此原始社會母系氏族時期的女性地位是一個比較高的時期。二是上個世紀初期，新民主主義革命蓬勃興起，隨著一些西方開明思想的傳入使得飽受幾千年性別歧視的女性開始了覺醒。建國之後的毛澤東時代，女性的社會地位便有了質的變革和提高。基於幾千年長期處於一種被奴役的社會地位，儘管在當今社會有了男女平等的思想支撐，然而由於傳統文化的熏陶和流傳，使得女人的性格、內質較之男人而言卻仍然從骨子裡保留著一股子無法抹去奴性。她們的性格內斂、行為保守、舉止拘謹，在一些公開的社會活動中仍舊處於配角的角色，在政權的擁有上幾乎處於空白。在家庭生活中，女人一般很願意成為男人的附屬，在人性本真的****方面她們往往由於生理和觀念的差異而常常成為被動和自我壓抑的服從角色。由於性別和傳統文化的原因，女人的世界觀常常與男人有所差異。在男人眼裡，事業、金錢、美女是他所要擁有的世界，而在女人眼裡，男人才是她的世界。男人想成為世界的主宰，而女人只想成為男人的主宰，這就使得女人在生活中無形的成了男人的附屬。因此，俗話也就有了「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」之說。不同的觀念成就了不同的人生，女人的字典里有個能哄自己開心，基本能維持家庭生計，基本能對家庭負責的男人，這便是莫大的幸福。基於傳統文化的觀念，女人一般能堅守傳統文化中「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。」的教條。她們一般很不願意打破已有的格局，即使她全身心為之付出的男人並不優秀，並不能承載生活的擔子，諸方面並不令其滿意，而只要這個男人沒有背叛自己的行為，她們對這一切的不如意也能屈從的隱忍，並能為之堅守所謂的貞操。「從一而終」的封建思想使得女人常常可以斷然拒絕遲到的心儀。即使婚外的男人是自己夢寐以求的白馬王子，她們仍舊可以壓抑自己的情感，寧願遠遠的成為彼此的風景而不越雷池半步。女人出軌的原因除了極少數具有水性楊花的本性和為了金錢的亂性之外，一般就是因為其以身相托的男人做出了背叛自己的出軌之事，報復心理使得其尋覓一個自己心儀的男人以寄託無著的情感。懷疑一切男人的女人，大抵經受過諸多男人的欺騙。蔑視一切男人的女人，一般是歷經過諸多男人拙劣而醜陋的另一面真實的嘴臉。多次受到欺騙或者傷害過的女人，基於自我保護的心理，大抵很少有男人能突破她自我壘築的牢固的防禦工事。女人那點事兒，因為我不是女人而無法更深層次的剖析其心底世界。但基於同為人類，性別差異僅為人性差異的一部分，這種大同而小異的區別並不能阻礙對其的了解和熟悉。女人和男人由於性別的不同及歷史地位的差異，所形成的人生觀、價值觀也就各不相同。於事業方面，不能不承認一部分女人較之男人而更為出類拔萃，然而一大部分女人只會著眼經營一個溫馨、美滿的家庭。能使男人記住的女人是那些聰慧而善解人意的具有文化內涵的女人，能使女人記住的男人往往是女人第一次以身相許的男人。女人們因愛而性，男人們因性而愛；女人們喜歡專一，男人們喜歡濫交；女人們惜才，男人們喜貌；女人可以以身相報而將心束之高閣，具體表現在女人跟男人可以上床但絕不願意與其親吻，男人隨時隨地就可以與不同的女人上床，但其往往是一種逢場作戲的洩慾，他們並不可能付諸真情。這些男女之間的性格和生理本能的差異或許是促成大多數女人人生悲劇的根源。女人那點事兒，因其生理及歷史沿革的原因常常促使其成為被傷害的對象。她們常常希望能有一個痴情於自己的男人，能有個具有至真至純的情感寄託。於是，她們常常因為輕信而上當受騙，也常常因為懷疑而與真情擦肩而過。於是，由於生理、思維、觀念的缺陷，女人成了這個世界上諸多傷害的承受者。
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