愛情四貼 楚楚

愛情四貼

文/楚楚

愛我所愛 無怨無悔

浮在河面上的一雙眼睛仍炯炯然

望向一條青石小徑

水來，我在水中等你

火來，我在灰燼中等你

台灣詩人洛夫，就是以這樣感性得令人泫然欲泣的句子，把一個古老又古老的愛情傳說，鮮活地再現與我們面前。

就是那一句話了：問世間情是何物，直教人生死相許！

可是，有人說，這個世界已經情怠慮淡，現代人的愛早已圓寂，只因太愛自己，所以愛人不起。

不管旁人怎麼說，我們明明看到哀艷凄婉的玫瑰情事，不斷地在你我周圍發生：明明聽到流行歌曲在熱鬧地唱著 ：《明天你是否依然愛我》、《讓我一次愛個夠》、《我是個需要很多愛的人》，明明深切地感悟到情感生活是精神生活中最昂貴的部分。因此，我們仍有足夠的理由相信：紅塵依舊有愛，只不過時常被忙碌與疲乏替代。我們需要做的，是敲醒漸趨麻木的神經，拂拭那迷濛已久的動容。儘管戀愛的方式在變、分手的理由在變、婚姻的觀念在變，但我們要說——紅塵有愛，千古如一！

愛情，不管它在哪裡，不管它在什麼時候，都是人類生活的永恆主題，最古老而又最新鮮的話題，騷人墨客謳歌吟詠的對象。人類從某種意義上來說，也便是為愛誕生、為情延續。愛情故事在天荒地老中不斷重演，無論是初戀、單戀、熱戀、失戀；無論是「過去式」「現在完成式」「將來式」；無論是圓滿的、殘缺的、幸福的、挫敗的，它都是那樣美妙、那樣錐心刻骨、那樣緊緊的扣在人心弦上。它正是以這萬般姿態的展示將人生裝點出千種風情，為枯淡的人生鑲上滾燙的光暈，充分延展出生命相互擁抱、旋轉的景觀。

不必諱言，我們只有一次生與死的機會。既然我們是選擇了從俗，就應該對生活真誠的投入、真誠的付出，不讓有限的一生與愛情錯身而過，不讓青春留空白。那種五色皆空、六根清凈、七情寡淡的道行，不是我們常人的境界。我們甘心有所牽掛、有所羈絆；我們情願重蹈前人門的情感軌跡，任是酸甜苦辣，都要親嘗。畢竟我們是凡人，我們無法避免。

至於那些種種原因而沒有勇氣坦然面對自己感情的人，以種種借口始終徘徊在愛情世界的邊緣冷眼旁觀的人，我們有理由輕視他，因為它又是人、又不是人，至少不是完整的人。愛情是人類的專利品，愛情不屬於動物。

密茨凱維支這樣說：不幸者是一個人能夠愛卻得不到愛的溫存。更不幸的是不能夠愛什麼的人；最不幸者是一個人沒有爭取幸福的決心。

醉過方知酒濃，愛過方知情重。一個沒有愛過沒有被愛過的人，他的生命是一頁空白。而一個真正愛過的人，他的生命是充滿圓滿、無怨無悔的。

這是一個多麼好多麼好的煙火人間，人間有情，世間有愛，我們心頭有血、胸中有夢，我們才思有所系、心有所念。結合了靈性與肉體、交織了美感與悲劇的愛情，仍然是你我生命中無比真切的召喚，這個世界若沒有了愛情，該是多麼寂寞。

讓我們每個人都有勇氣大聲向世界宣告：愛我所愛，無怨無悔！讓我們再讀一首滾燙的情詩：

情人的血特別的紅，可以染冰島成為玫瑰

情人的眼淚過度的仰望而變藍

其實你不懂我的心

或許這樣的感覺你也曾擁有。

或許你也曾聽說或經歷過類似的故事。

豆蔻少女的痴迷，純情少男的憂鬱，維持煩惱的豈止在書架上？那小小的年輕的新式玻璃做的，易感，易醉，當然也是易碎的。

我說青春並不是人生當中的一段時期，而是一種心態。青春年少的你，第一筆觸的情感輕墨將調出些什麼？

也許你偷偷愛著隔壁班的小女孩，卻不敢對她說，只會獨自發獃；也許你突然收到一封未署名的求愛信而驚慌失措，暗暗猜遍所有認識的每個男人；也許你悄悄地在心中不斷更換「白馬王子」——哥哥的同學、好萊塢的男影星，生病的時候，則渴望有一個當醫生的愛人。更多的也許，是你深深地愛上了老師，你不知道那是不是愛情，當時因為小，無法對自己說清楚那番自由，但那份痴迷，卻是記得的。

其實，只要輕輕回頭，有多少人有過戀慕老師的情結。對異性老師的愛慕是青春期對異性的嚮往，由於教育與環境的限制，便將感情寄托在最易接觸到且已被想像美化了的老師身上。這實質上大多是一種假愛情，是人格成長時，需要情感的依賴而假借愛情的名義進行，只是要體會被喜歡或喜歡對方的感覺。這種全然不被了解的暗戀孤寂中，有幾分莫名其妙的痛苦，但也頗有幾分自憐的快慰，這平衡和喧泄了這種嫩嫩的純情。只是一種欲萌未發，將開而未啟的混沌之終與戀慕之初。然而大美亦存於斯——瞬間即在永恆。

只要流過就有痕迹，當時的刻骨銘心有的成為日後的雲淡風輕，有的仍有著至今猶不能忘的憾失，仍時常被一些早竭的情緒刺痛，成為回憶中不能更動的風景，胸口永遠的痛、生命中永遠的缺口。

初戀，淡雅而纖麗，像煙雲的囈語，也想夢境的嘆息。但更多的時候它像生命中的一枚青果，以不成熟的酸澀，懸結在最低的枝上。

好在我們知道！

少年情與總是詩！

問世間情為何物

戀愛中的人是很少活在人間的，他們常常會用整個青春為愛情殉葬，但，世間又有幾人能道出愛的真諦，情的本質？

到底哪些承諾只需一笑了之，哪些盟約必須固守三世？為什麼不願失去的總落得一無所有，渴望得到的，卻又遙不可及？聖經哥林多前書明白地告訴我們「愛的本質是恆久的忍耐，加上恩慈」，而陳曉林偏又在《情愛論》譯序中說：「愛情，大抵已是人類世界所殘存的奇魅現象中，最後一項尚未被完全揭明的奧秘了。」再次讓我們墜入困惑。兩性哲學，確是世間最複雜的問題，而兩個人之間的距離，最短，也最長。

如此看來，愛與情是一個高貴的抽象名詞，必須有真實的行為配合表現出來。而愛情的真諦始終如一，在不同的演奏者詮釋之下演繹出千變萬化的身姿。它沒有所謂的理智與知性可解，它本身即是在超越於理性的範疇里，超脫於一般的邏輯與價值判斷，一切得失，或情深緣淺，或情深緣深，它就是如此無常。緣起緣滅、悲喜嗔痴、愛恨天尤；如同一隻水果，非得自己親嘗，咬一口有一口的滋味，各人有各人獨到的領略，也如人飲水，冷暖自知。體會之處，恰如佛家偈語——不可說。

愛是什麼？世上所有聰明人加在一起，也無法向一個感受不到愛情的人說明它是什麼，而它對於感受到愛情的人，又不需要任何一個字來說明。

精神科醫生最常說的一句話：閉上眼睛、我問你……我們若也能閉上眼睛，問問自己的感覺，是否已體悟了愛在生命中的含義，是否已有了自己的穎悟，然後我們胸有成竹地說：愛就是愛，情就是情，此外，它什麼也不是。

此愛綿綿無絕期

有時候，愛情始終流浪在這個渡口和下一個渡口之間，而尋不到溫暖的港灣。事實上，每個人一輩子只有一個港灣，如果你不認真選擇停泊的地方，最後你到的常常是我最不想去的地方。

茫茫人海，總有一個人是沖著他才做女人的，而你來到這個世間，也只是為了遇見她，這就叫緣份了。你們早已在千年萬年前有約，今世到凡塵來結一段緣。於是，在一種暈眩的氣氛下，欣喜的允諾一生，攜手走向紅毯的那一端，然後去共同面對那不可測知的雨雪風霜，紅繩繫足，開始了一生一世的牽累。

原來懸在半空中的戀愛被拉到地上來，而瓶中的鮮花要根植到泥土中。要愛得持久，愛得永恆，不能單靠夢幻或情書上、花前月下那些柔情細語來維繫。

很多喜劇收場的電影，每每以「從此王子和公主過著幸福、快樂的日子」為結束，而不用去碰觸「婚姻」這道難題。但在生命的舞台上，當你是主角時，你就不能就此打住。

相愛容易相守難？

婚姻是不是戀愛的墳墓？

婚姻像圍城，外面的想進來，裡面的想出去？

要愛就別怕修正自己，我們何不先從心理上建設自己？成就一段好的婚姻關係之後，人會變得溫柔圓熟，心存感激。能夠使人在思想及心理上成熟，原因也在於此，要修得神仙眷屬，當做得柴米夫妻。我認為，若能成為對方生命中的人，而不僅是生活中的人，該是婚姻的最高境界。

不記得小時侯看過的外國電影里的一幕：一對年少夫妻，妻子夜半咳嗽不止，丈夫起身一杯熱牛奶端到床前，妻子熱淚盈眶。觀眾一片鬨笑，覺得這女人未免誇張，也忒小題大做了。穿過時光的隧道，這一對小夫妻已是鬢髮蒼蒼，一樣的場景、一樣的原由，當老人顫巍巍地把一杯熱牛奶一匙一匙餵給妻子，未等老太太淚濕，滿場已是唏唏慨嘆，多少男人深深動容。

平素在公園，時常看到年輕戀人相依相偎，視若無睹，偶爾遇到一對老夫老妻相挽著，蹣跚而行，心中總有一份端肅的感動，羨慕得只想掉淚。那一種黃昏之戀透射出來的安詳之光，那一種「執子之手，與子偕老」的溫柔意境，實在令人看得不忍眨眼。這才知道真正的愛情耐得住最仔細的吟讀，而戀愛中的人確確實實是無年齡的，即使老態龍鍾，他們仍給人一種感覺——無限。

結婚未必是戀愛的墳墓，也許正是讓愛升華為永恆的階梯。

呵呵，發了這麼久,終於把楚楚的《愛情四貼》發完了，敲的偶手都酸了

，本來想找現成的，無奈，沒有呀，只得偶親自動手了。雖然有點長，但細細品味有它的味道，大家慢慢欣賞吧！
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