創世紀查經第三十二課

那麼，另外相反的一類人是誰呢？希西家。希西家把他的金銀全部拿出來。神對他說這樣，「他們要來攻打你，那個時候你的子孫要遭難。」

他說「不要緊，只要我這一代表平安無事就好了」（參：以賽亞書：39 章8節）。你看，糟糕嗎？

這些沒有向下一代交帳的人，在歐洲五十年前已經顯明出來，現在歐洲禮拜堂空了，為什麼？因為那個時代沒有這種人。

如果今天禮拜堂滿滿的，你滿意，那麼，我告訴你，再過幾十年，你沒有預備下一代來接替這些偉大的工作，中國的教會可能在不久以後，就像歐洲的教會一樣。

印尼有一個教授去歐洲去德國念書念到博士，回來的時候最後一次經過一個大城市，他就進去做禮拜，以後就上飛機。

當他進去做禮拜的時候，這個禮拜堂可以坐幾千個人，大的 Cathedral，裡面做禮拜的不到兩百個人。

中古世紀所有大的禮拜堂都是設計一萬個人站的，因為當國王來到的時候，他一發命令的時候，整個鄉村的人都要在這個大禮拜堂裡面站著，坐的時候只有幾千個人。

那麼，他做完禮拜以後，在外面那個牧師握手的時候，對他說一句話，「感謝主，還有像你這麼年青的人來做禮拜，五十六歲。

他就看看四周，「我最年輕嗎？」他回到印尼對我說「我五十六歲他說我最年輕的人，我真正看的時候才覺悟，真的，他們都是白髮蒼蒼的人做禮拜。」

所以凱斯馬克教授 (professor Kistermacher)對我（唐崇榮）講一句話，「Europe has finished!Netherlands has finished!」（歐洲完了！荷蘭完了！）完了，教會完了，為什麼呢？

因為沒有幾個人想下一代怎麼辦。「下一代怎麼辦？我這一代是不是做得比上一代更好？下一代會不會做得比我這一代更好？

若是不是，沒有的話，那怎麼辦呢？我們難道要等到四百年，像新舊約中間那個四百沒有先知的時期，等到上帝興起施洗約翰出來，才有一個復興嗎？」

所以，以撒他是一個向前看的人，他「指著未來的事」，這個很重要的。

以撒好象沒有什麼特別的信心可以給我們學習的，也沒有什麼事迹可以給我們傳揚的，他一生是這樣平凡無奇，平平淡淡的過日子。

但是希伯來書的作者說，他「指著未來的事。」他是一個向前面看的人，他是對歷史有所指，對歷史有所盼望的人，他指著未來的事，給雅各跟以掃祝福。

親愛的弟兄姐妹們，希西家不是如此。希西家一生有兩件最可怕的事情，第一件就是求長命，結果活了十五年，亂七八糟，生出一個亂七八糟的孩子出來。

第二件事，就是當神告訴他刑罰來到的時候，他一點沒有歉意，沒有悔改，他還說什麼？「不要緊，反正我在的時候沒有這些事。」

這樣的人怎樣做領袖呢？他在政治界是一個王，在屬靈界是一個遺臭萬年的人。因為這樣的話，會讓人非常看不起他。

我們今天應當為下一代的人著想，為下一代的人預備，為下一代的人留種，為下一代的人做榜樣，使他們可以看見我們怎麼做，然後他們效法我們的行為。

「以撒指著未來的事，以撒眼睛看見神以後的引導，然後他就祝福。」一個看見前面的路，一個為下一代表祝福的人，這個人是對歷史有所交待的人。

我們不能在我們的時代盡量享受，盡量花，盡量用我們所能用到的一切恩典，然後讓下一代的人痛苦，下一代的人沒有辦法繼續承受我們屬靈所領受的恩典。

如果我們用這個原則想今天的世界，我們真是很得罪我們的子孫。

美國的人口是全世界的百分之八，美國人所用的財富是全世界百分之六十五。他們多少年輕人一個人開一個八汽缸的汽車，用多少汽油走來走去不曉得做些什麼事情。

這世界的資源會用完的！我們對下一代有沒有交待？我們對下一代有沒有教育，對下一代有沒有示範的作用？

我們對下一代有沒有代禱？有沒有給他們做榜樣？以撒為他的兩個兒子來祝福。

現在我們提到了以撒祝福以前，他做了一件錯事，就是他說「你先給我吃，我給你祝福。」以撒什麼這樣說呢？

因為他是一個相當愛吃東西的人，所以他對以掃說，「以掃啊，我年老，你去把美味煮來給我吃，我好給你祝福。」那這是以撒一生中間最大的污點。

在中古時代的時候，在修道院他們有一個共同的看法，就是「至於死的罪」（參：約翰壹書：5章16-17節）到底有幾種？

因為我們讀聖經讀到「至於死的罪」，「不至於死的罪」，他們就把「至於死的罪」把它列出來，列出七種。

當然，姦淫，殺人都是「至於死的罪」，其中有一條我（唐）嚇了一跳，「貪吃」。「貪吃」被列入「至於死的罪」裡面。

那以撒這個污點他要祝福是好事，他為未來預備是好事，但是「先吃才祝福」，這個不大好。

我（唐）親自見過兩個牧師，因為口太貪吃，結果放棄事奉主的工作。有兩個牧師天天要找好的餐館，結果薪水不夠用，

以後慢慢就離開上帝的工作，找別的工作，其中一個死得很凄慘，死在一座山上離開上帝。他在最榮耀的時候，寫了一本叫作《聖靈論》的，結果離棄上帝，

可能後來他是一個離棄救恩，褻瀆聖靈的人，原因就是因為貪吃，這是很可憐的事情。

計志文牧師曾經在我們的課堂裡面講一兩句話，他說「吃第三流，穿第三流，住第三流，講道第一流，好傳道。」

然後他說「吃第一流，穿第一流，住第一流，講道第三流，壞傳道。」

以撒說「以掃啊，你把美味拿來給我吃。我老了，我要給你祝福。」（參：創世記：27章4節）當他講這句話的時候，他沒有他的太太商量。

而聖經告訴我們，他偏愛以掃，利百加偏愛雅各（參：創世記：25章28節）。所以這兩夫婦在對待兒女的事情上有了偏心，有了不公義的家庭教育。

沒有一個孩子說「媽媽你為什麼不夠漂亮。」沒有一個孩子說「爸爸為什麼你沒有錢？」孩子都對父母親很滿意的，

他們唯一的不滿意就是父母對待孩子們不公義，這是唯一的不滿意。今天許多的家庭的悲劇，

不是因為你不能買好東西給孩子用，不是因為不能買好的房子給他們住，乃是因為你對他們不公義的時候，產生無形中的心理傷害。

所以，以撒愛以掃，利百加愛雅各。然後以撒偷偷的，私自的對以掃說，「你去，拿野味來給我吃，我死以前給你祝福。」

以撒看見美味來了，他就說「兒啊，你這麼快嗎？」「是的，耶和華賜福給我，我就快了」（參：創世記：27 章20節）。

一個說謊的人一句是不夠的。因為謊話永遠要用謊話遮蓋，再用謊話解釋，再用謊話左證，結果就在謊話上建立謊話，用謊話做根基的謊話就一大堆的謊話，沒有辦法解決的問題。

我想這是我們每一個人的經驗，而且真正說誠實話的人，他心中沒有懼怕，他可以怎樣被質問，怎樣受逼迫，

他就繼續不斷理直氣壯的把真實的話講出來，就沒有別的責任了，沒有別的懼怕了。但是說謊的人一定要用別的謊話來遮蓋第一個謊話，

就這樣一層一層墮落在罪惡中間，結果自己被自己所愚弄，自己被自己出賣掉。

「耶和華賜福給我，使我很快就打到這個東西。」「但是你的聲音是雅各的聲音。來，我要摸摸你的身體，你是誰？」

「我是以掃。」「你真的是以掃嗎？你知道我以掃是全身毛茸茸的，現在來，讓我摸。」啊，你看，利百加這樣有心機，她早就給他預備好，會摸到的地方都有毛。

所以以撒摸摸他的手，「誒，毛茸茸的。」還有一個地方很重要---頸項。你看見有什麼人的頸項生毛的嗎？很少的，這是特別的記號，

利百加也注意到了。所以他現在已經變成一個很習慣騙人，而且技術高到很難抓到把柄的人。給他一摸到了，以撒說「這不能騙的。」

「那你今天的聲音為什麼不一樣呢？」「傷風嘛！」「爸爸，你不記得昨天下大雨，還有打雷，所以我咳嗽，傷風，聲音不一樣了。」

「啊，這是可能的事情，這是可能的事情。來，我給你祝福。」

當他祝福完了以後，雅各得到最好的福氣，他了。走不久以後，那個傻瓜的以掃把野味拿來一直煮，一直煮....。

利百加偷偷笑，「你遲了，福氣已經給我的孩子拿去了。」當他把野味拿來給以撒的時候，以撒看見，昏昏迷迷的看見這個孩子過來。

「爸爸，你要的美味我煮好了，現在端上，奉上給你。」「誒，我剛吃了，你不是剛才已經拿給我吃了嗎？」

「沒有啊，我沒有，我剛回來啊。我打獵好辛苦回來剛剛煮給你，剛剛不久我才回來。」哇！這個時候事情已經亂了，以撒知道錯了，

他現在沒有辦法挽回歷史了，為什麼呢？因為奉耶和華的名所祝的福，是不能隨便的。上帝聽見他祝的福，

他錯的時候就是將錯就錯，他知道他最愛的孩子，已經沒辦法領受真正的福氣。為什麼？因為貪吃。

親愛的弟兄姐妹，如果你在一些小事上不忠心，小事上不謹慎，你會影響到幾十代，幾百代以後的這些困難發生的時候，你要怎麼樣補償呢？

你沒有辦法補償。當然，在一切的事情上有神的美意，因為上帝在雅各和以掃沒有生出來以前就說「我愛雅各，我恨以掃」（參：瑪拉基書：1 章2節；羅馬書：9章13節），

為什麼呢？因為這其中最大的原因不是「個性」的問題，是「心志」的問題。

以掃原來後來被顯明出來，是一個輕看長子名分的人。以掃是一個不尊重神給他的位子，上帝把你安排在長子的地位上，你有沒有活出長子的樣式來？

上帝把你安排在一個很特殊的屬靈的身份上，你有沒有活出屬靈的身份的形像來？

當一個人輕看上帝，藐視上帝的時候，千萬你不要以為上帝不知道，神就藐視這個人。如果你真正尊重神，神會尊重你，

如果你真正事奉主，主會敬重你。上帝還需要敬重人嗎？但這是聖經的話。耶穌說「若有人事奉我的父，我的父必尊重他」（參：約翰福音：12 章26節），

連上帝都尊重。當你真正照你領受的職分，地位，好好行出榮神益人的地位，表現出來的形像，神一定記念。

上帝為什麼說「我恨惡以掃，我愛雅各」呢？

雅各的個性遠遠不如以掃的誠實，雅各的個性許多許多的取巧，說謊的事情。雅各的個性成為許多許多人的絆腳石，雅各的個性是自私的。

「雅各」的意思就是「抓住」，他比哥哥遲生一點點時間，他也不要認輸，抓住哥哥的腳跟爬出來。雖然他有許多的缺點，

那麼你說上帝為什麼說「我愛雅各，我恨惡以掃」呢？因為神早就看出了，以掃後來是一個不尊重上帝的安排，不看重神給他的屬靈位子，而放棄長子名分的人。

放棄長子名分的罪，是神心中很恨惡的罪惡。一個不尊重自己屬靈的地位，輕看神給你的安排，隨便把自己從神領受的出賣掉的人，

這些人沒有辦法在靈性上成為別人的榜樣，而且也沒有辦法討上帝的喜悅。所以呢上帝說「我愛雅各」為什麼呢？

因為雅各是一個尋求天父上帝的人，「他是尋求耶和華的族類」（參：詩篇：24 篇6節），詩篇這麼講，所以雅各這一方面成為我們各人的榜樣。

雅各雖然有許多軟弱，這更顯出上帝的恩典，不是因為人的行為、人的功勞、人的配領受而賜下來的，這也是恩典神學最重要最重要的原理，

不是因為我配，不是因為我足夠，不是我有條件，不是我的行為，不是我的功勞。因為上帝愛我，所以愛臨到我，

是因為上帝的主權悅納我，所以他揀選了我，不是根據我有什麼好處，這在歸正神學叫作「無條件的揀選」 (unconditional election)。

There is no condition,no qualification,nothing worthy in my life to be loved,to be chosen,to be saved,to be redeemed by my Lord.

我的主救贖我，揀選我，預定我，呼召我，愛我，完全不是因為我有什麼好處。如果要看我的個性，看你的個性，

我們有許許多多的瑕疵，許許多多墮落以後所結出來的果子是不配的，但是至少神要我們做一個尋求他的人。

雅各是尋求耶和華的族類，雅各是在困難的時候抓住上帝的人，「他奮力抓住神」（參：創世記：32章26節）這是聖經的話。

雅各是一個奮力抓住上帝的聖民，今天神就要這樣的人。今天我們教會有許多人軟弱，當教會裡面有一批人是奮力抓住神的，神就用這些人，

透過這些軟弱，在世界行他很大的事情。感謝上帝！

神的安排，有許多的時候是我們的理性，我們的眼界沒有辦法看到的，我們的經驗沒有辦法構到的事情，

但是在永恆中間，神絕對沒有錯誤。阿們？感謝上帝！所以神說「我愛雅各。」那麼這樣，雅各就領受了最大的福氣。

雖然他的父親特別愛以掃，結果福氣還是臨到雅各的身上。不是因為雅各跟他的母親，可以用這種詭計來拿到上好的福份，

而是因為神的安排是如此，那麼他們的錯失還是要對付的。

我們許多時候，用犯罪達到好的果效來自圓其說，結果就認為我們不擇手段只要達到目的，我們就可以被稱為義，不是的！

聖經沒有這樣的教訓，「我們不能用做惡以至於成善」（參：羅馬書：3 章8節）保羅在羅馬書裡面的話，聖經很清楚的告訴我們，

「個人要按著所行的是惡是善，都要受報」（參：哥林多後書：5章10節）。所以利百加成為一個失敗的母親。

利百加教孩子說謊，上帝就讓她一次教孩子說謊，永遠看不見這個所愛的孩子。因為當雅各在以撒的面前說「我是以掃」，是照媽媽的教導講出來的，

這個媽媽愛孩子愛到昏頭昏腦。愛孩子愛到沒有原則，愛孩子愛到用謊話來教導她孩子的人格。

這一句說了謊以後，上帝說「利百加，你既然這樣教你的孩子，好，你最愛的這個孩子，因為你這一次教導，我就使他離開你，永永遠遠在地上不能相見。」

所以雅各被發現欺騙父親以後，以掃想要殺他，他就逃走了，等他回來的時候，成群結隊，兩個妻子，兩個妾，還有十三個孩子，許多的僕人、使女、牲畜回到家的時候，利百加已經死了。

所以這個母親教孩子說謊話一次，一生不能再看見她所愛的孩子。那她天天看誰？看她討厭的以掃。

你說上帝不是公義的嗎？你不要跟上帝開玩笑，上帝是輕慢不得的（參：加拉太書：6 章7節），

如果你違背上帝的旨意，上帝就刑罰你，使你跟你所不喜歡的天天在一起，使你喜歡的沒有一天見面的機會。

願上帝賜福給我們，我們今天就分享到這裡。